儒雅林飛奔向心中的羅馬

林萍姍

儒雅林飛奔向心中的羅馬

林萍姍

林飛，1954年生于福州，幼隨父林亨云學(xué)習(xí)壽山石雕刻，1981年畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校，師從王則堅(jiān)教授，擅長(zhǎng)人物圓雕。作品屢獲各類大獎(jiǎng)，1990年壽山石雕《獨(dú)釣寒江雪》榮獲國(guó)家輕工部中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)；同年，作品《盤(pán)古開(kāi)天地》獲福建省工藝美術(shù)精英杯大賽“金杯獎(jiǎng)”；1999年和父親林亨云、弟弟林東合作創(chuàng)作的壽山石雕《春滿大地》作為福建省政府贈(zèng)送澳門(mén)特區(qū)政府的禮品。代表作品有：《拍照》《愿者上鉤》《貴妃出浴》《女?huà)z補(bǔ)天》等?，F(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師。

作品：花開(kāi)富貴（老撾石）

林飛的路，永遠(yuǎn)比別人先行一步。

當(dāng)許多人徘徊在光陰的邊緣止步不前時(shí)，林飛卻在衡量生命的長(zhǎng)度，他對(duì)得起時(shí)光。

穿越不是年輕人的專利

林飛同這個(gè)時(shí)代從來(lái)沒(méi)有脫節(jié)。近些年，中國(guó)人愛(ài)上了“穿越”，各種穿越劇風(fēng)靡于熒屏，跨年代、跨領(lǐng)域的穿越對(duì)白成為人們茶余飯后熱議的經(jīng)典橋段，大眾對(duì)跳躍、離奇的故事甚是喜歡，其存在滿足了許多人對(duì)虛擬世界的好奇與向往。

深刻洞察這個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)走向以及大眾心理，并將之把握得如此精準(zhǔn)，看似是藝術(shù)家長(zhǎng)年累月的職業(yè)素養(yǎng)升華而來(lái)的一種能力，實(shí)則踐行不易，林飛為此付出了很多心血。

那么，林飛的生活常態(tài)是什么樣的？

眉宇清秀，目光深邃，著裝得體，氣質(zhì)儒雅，巧手刻活一塊塊美石并賦予之動(dòng)人的故事，談吐間洋溢著儒雅的藝術(shù)家氣質(zhì)，林飛仿若從童話故事里走出來(lái)的王子，氣節(jié)高尚，同時(shí)胸懷若谷。

能將動(dòng)人的“裸女”題材塑造得美若天仙，細(xì)致之處不輸于女性的細(xì)膩，作為一個(gè)男雕刻家，這是要下苦功夫的。欲成佳作，必知其里，將美石的故事完整地鋪開(kāi)，知根知底地把握各個(gè)要點(diǎn)，才能傳達(dá)其真正的內(nèi)涵。作品深刻的背景淵源，是林飛悄然研究的課題，把美展現(xiàn)得靈動(dòng)，要有勇氣。

林飛每天都會(huì)抽出大量時(shí)間查閱專業(yè)相關(guān)的信息，世界各國(guó)的資料都為他所用。他對(duì)藝術(shù)的鉆研格外用心，釀就了他作品里獨(dú)到的文化底蘊(yùn)。

“年輕人玩穿越，我們也玩穿越。”當(dāng)所閱資料充分發(fā)揮了作用，林飛又前進(jìn)了一步。

當(dāng)日，林飛拿出了其“穿越”系列的首秀予我們觀賞?！按┰健鳖}材的作品是在其“裸女”題材的基礎(chǔ)上的一種新的嘗試，同時(shí)融進(jìn)了許多時(shí)代元素與社會(huì)關(guān)注的話題。

婀娜的身姿是第一層，即淺層的美，更讓人眼前一亮的是：這是一種東、西方的美結(jié)合在一起，碰撞出來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶。林飛說(shuō)，作品里東方美女和西方美女在一起說(shuō)悄悄話，談?wù)撁赖恼芾?，也比拼哪種美更加動(dòng)人。

“二者美的味道不一樣，西方講的是開(kāi)放的自然的人性的美，而我們則是含蓄的美，其中差異的根本是東、西方文化的不同。”

林飛作品里的人物是有原型的，他在探索的過(guò)程中不斷地琢磨美，對(duì)美的觀察與想象促成了現(xiàn)有的美學(xué)眼光，把美的事物裝進(jìn)意識(shí)里，隨時(shí)都可以從中提取來(lái)塑造美石。

近些年，國(guó)人的知識(shí)水平普遍提升，對(duì)美的理解在群體中早已有了可辯論的資本。一件穿越之作映射出的是雕刻家的個(gè)人審美認(rèn)知與真實(shí)的技法水準(zhǔn)。大器早成的林飛，對(duì)原材料的處理得心應(yīng)手自然不在話下。

那么，林飛為了這件作品耗時(shí)多久？

六十余年。

這是林飛的回答。

林飛的每一件作品都有豐富的故事與內(nèi)涵，既有共性，又有各自的獨(dú)特性。任何一件作品的準(zhǔn)備階段都不能以單純的操作時(shí)間來(lái)計(jì)算，沒(méi)有過(guò)去六十余年的積累，就沒(méi)有現(xiàn)在對(duì)石材的巧妙詮釋。

有時(shí)候，雕刻也易走入死胡同，部分從藝者難以走出困境，林飛與之相比，就勝在了那“六十余年”，積攢下來(lái)的藝術(shù)成就不言而喻。

“穿越”的故事，林飛為其譜寫(xiě)了后續(xù)，已完成的作品算作“穿越一”，時(shí)至當(dāng)日，“穿越二”已在打坯中。

據(jù)林飛介紹，“穿越二”的選材是瑪麗蓮·夢(mèng)露和范冰冰，二者同臺(tái)比美，一陣風(fēng)吹過(guò)，前者裙擺飄逸、較為暴露，而后者著裝較保守、微露。

穿越系列在林飛的刻刀下展現(xiàn)出的生機(jī)如星火燎原，往后的“穿越三”“穿越四”“穿越五”……都將以嶄新的面貌問(wèn)世，靈感不會(huì)枯竭，就如林飛對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，矢志不渝。

天賦緣分勤奮

“十八歲的時(shí)候，方宗珪老師問(wèn)過(guò)我一句話，‘你高中都還沒(méi)畢業(yè)，就去羅源當(dāng)師傅，你的技藝是什么時(shí)候?qū)W的？’我說(shuō)我眼睛一睜開(kāi)就在學(xué)了。出身雕刻世家，父親的一言一行潛移默化地影響了我，不知不覺(jué)中，該學(xué)的也都學(xué)會(huì)了?！?/p>

林飛當(dāng)時(shí)帶起了整個(gè)工廠的員工，傳道授業(yè)的同時(shí)還要緊跟市場(chǎng)的步伐，尋思著創(chuàng)新。

“那個(gè)年代的創(chuàng)新和現(xiàn)代人眼里的創(chuàng)新不同，我們要生存就必須走出一條路，不能和別人的雷同。我們選擇了香爐，香爐上可以雕刻動(dòng)物、人物、古獸等，不同的員工專攻各自擅長(zhǎng)的類別，每個(gè)人的風(fēng)格都是自那時(shí)積累下來(lái)的?！绷诛w用自己的創(chuàng)新，為廠里的員工另辟蹊徑，讓他們找到了自己的從藝方向，收獲頗豐。

林飛不是一個(gè)愿意停下腳步的雕刻家，他在指導(dǎo)徒弟的同時(shí)也會(huì)思考如何讓自己的技藝有所長(zhǎng)進(jìn)。為了自身發(fā)展得更全面，林飛把各個(gè)領(lǐng)域的精華都研究透了，當(dāng)時(shí)周寶庭的名聲正盛，他每天到工廠去，跟在周寶庭后面，偷著學(xué)，掌握要領(lǐng)以后自己動(dòng)手雕刻。

“我當(dāng)時(shí)真的是個(gè)‘小鮮肉’，充滿激情和活力，在羅源的時(shí)候刻的香爐還獲得了全國(guó)一等獎(jiǎng)，轟動(dòng)了整個(gè)福州，走在羅源縣城的街上，所有人都知道我?！鄙贂r(shí)成名并沒(méi)有讓林飛得意忘形，他依舊在藝術(shù)的道路上汲取精華，朝著專業(yè)院校進(jìn)發(fā)。

林飛的從藝經(jīng)歷很豐富，故而視野也較身邊人更加寬廣，盡管他的“裸女”題材的作品在業(yè)界廣受好評(píng)，享譽(yù)海外，林飛卻以理智的眼光洞察其實(shí)質(zhì)。

作品：悄悄話（壽山芙蓉石）

作品：夢(mèng)范組合（老撾石）

“我的‘裸女’題材的作品也只有在玉石行業(yè)還可以，較其他行業(yè)的專業(yè)呈現(xiàn)水平還是有距離，有距離才有前進(jìn)的動(dòng)力。我的優(yōu)勢(shì)是能駕馭的題材較廣，讓我刻什么都沒(méi)問(wèn)題，想怎么表現(xiàn)就怎么表現(xiàn)。這其中很重要的原因是：我是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的，各方面的知識(shí)都學(xué)到了，這個(gè)行業(yè)傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的模式有局限性，而我們更全面。學(xué)校體系是個(gè)‘面’，拜師從藝是個(gè)‘點(diǎn)’，如果‘點(diǎn)’出了問(wèn)題技藝就失傳了，而‘面’沒(méi)有后顧之憂，這個(gè)‘點(diǎn)’不行就試別的‘點(diǎn)’，總有一個(gè)‘點(diǎn)’可以發(fā)展?！?/p>

林飛向我們分析了學(xué)校培養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)綜合素質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)所占有的分量，以及藝術(shù)從業(yè)者如何在當(dāng)下找到立足之地。

林飛是一個(gè)幸運(yùn)的雕刻家，卻不依仗著自己的家族優(yōu)勢(shì)在業(yè)內(nèi)濫竽充數(shù)。他總結(jié)了自己成功的根源，將之轉(zhuǎn)化為三個(gè)關(guān)鍵詞：天賦、緣分、勤奮。

勤奮在他的眼里格外重要，沒(méi)有勤奮地拼搏，再好的先天條件都不能填補(bǔ)后天的空缺；天賦是與生俱來(lái)的對(duì)這個(gè)行業(yè)的靈性，先天的優(yōu)勢(shì)讓他極少碰壁，無(wú)論學(xué)什么都能夠?qū)W有所成并且發(fā)揮到極致；至于緣分，林飛與之生來(lái)就割舍不了。

“生在福州，因?yàn)橛袎凵绞簧诘窨淌兰遥瑥男撘颇簧谀莻€(gè)特殊的年代，我專注我的興趣。”

林飛被安排在這個(gè)時(shí)代，一切都碰上了最好的時(shí)機(jī)，所有的心愿統(tǒng)統(tǒng)都實(shí)現(xiàn)了。如果沒(méi)有恰好的美石讓其動(dòng)心，也許他不會(huì)為之留戀，如果沒(méi)有其父，他的發(fā)展道路或與雕刻無(wú)關(guān)。林飛認(rèn)為，現(xiàn)在的年輕人要想成才，也必須具備這三個(gè)條件。

我要帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈

林飛的每一個(gè)十年，都是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，穩(wěn)扎穩(wěn)打地拼搏到現(xiàn)在，已經(jīng)積累了不少現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。接下來(lái)的十年，林飛打算辦一所壽山石學(xué)校。

“現(xiàn)在是時(shí)候了，到了這個(gè)年齡適合做這樣一件事，我還有精力折騰，心態(tài)也很好，如果學(xué)校辦成了，我的藝術(shù)理想就能實(shí)現(xiàn)了。”

林飛對(duì)藝術(shù)、文化的傳承持以開(kāi)放的態(tài)度，他認(rèn)為，從藝群體不應(yīng)當(dāng)局限于“東門(mén)派”“西門(mén)派”或是名人的子女，應(yīng)該給普通人更多的機(jī)會(huì)踏入這個(gè)行業(yè)，促使藝術(shù)繁榮。而時(shí)下，辦一所壽山石學(xué)校非常有必要。

林飛自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就是辦校最好的保障，教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的理念等待著實(shí)現(xiàn)，他設(shè)想：學(xué)生上午學(xué)習(xí)理論知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，下午前往不同的工作室實(shí)踐、求知、創(chuàng)新。

“我的工作室很有特點(diǎn)，十幾個(gè)工作室，每一個(gè)研究的重點(diǎn)都不同，花鳥(niǎo)、人物、古獸等，無(wú)論學(xué)生想要專攻哪種題材，或是想要研究浮雕、薄意等技法，都可以在其中找到歸屬，選擇自己感興趣的工作室?！绷诛w堅(jiān)持要讓學(xué)生遵從自己的喜好，堅(jiān)信以興趣為基礎(chǔ)的發(fā)展道路才會(huì)更加通暢，才能成才。

另外，林飛也十分注重學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、篆刻、唐詩(shī)宋詞等，均要有所涉獵，綜合性地學(xué)習(xí)，以適應(yīng)市場(chǎng)需求。隨著收藏家群體趨向文化人，他們對(duì)作品內(nèi)涵更加挑剔，眼光也更高。

目前，學(xué)校的選址工作已經(jīng)落實(shí)，地點(diǎn)設(shè)在嶺頭，接下來(lái)就等著交接程序的開(kāi)展，一旦跨過(guò)了這一步，學(xué)校將著手裝修。

據(jù)林飛介紹，嶺頭一帶有壽山鄉(xiāng)、壽山博物館等，這個(gè)地理位置很關(guān)鍵，他要把嶺頭作為一個(gè)跳板，帶動(dòng)壽山鄉(xiāng)的旅游事業(yè)、文化事業(yè)。壽山鄉(xiāng)石頭漸少，趨于沉寂，而學(xué)校辦好以后那片區(qū)域又會(huì)重新熱鬧起來(lái)，林飛想通過(guò)辦校把整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)起來(lái)。

“我們的教學(xué)方式，不拿國(guó)家的錢(qián)，只要有些政策下來(lái)，我們就可以實(shí)施，而且我會(huì)賺錢(qián)，為社會(huì)做好事的同時(shí)，我也有收益?；蛟S到時(shí)候我們的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)還能為國(guó)家日后的發(fā)展借鑒，往后其他學(xué)校的建設(shè)也能往這條路走。”

林飛是文化人、雕刻家，也是商人。他用自己的方式做到利己又利于國(guó)家的發(fā)展。他的眼光高、規(guī)劃好，選擇的辦學(xué)地點(diǎn)是一處與大自然融合的風(fēng)水寶地。

他相信，再過(guò)二三十年，會(huì)有更多人喜歡往郊區(qū)搬，郊區(qū)無(wú)論是生態(tài)還是空間，都會(huì)給人愉悅之感，被繁忙的工作壓得喘不過(guò)氣的現(xiàn)代人會(huì)喜歡這樣與大自然結(jié)合的環(huán)境。而他，只是先走出了這一步。

民族凝聚力需要文化支撐

“十年前，壽山石雕主要是賣到海外，國(guó)內(nèi)沒(méi)市場(chǎng)，這十年下來(lái)，變化是翻天覆地的，這個(gè)產(chǎn)業(yè)終于回歸了正軌。人們開(kāi)始為了自己的喜好而買(mǎi)石頭，更加注重石頭的種類、工藝以及作者，心態(tài)更加踏實(shí)，而過(guò)去，壽山石買(mǎi)回來(lái)多是為了送禮，它是身份、財(cái)富的象征，以此為禮品促成政界、商界的利益談判的達(dá)成，這時(shí)候，許多人考慮的是手頭上的工程能不能拿下來(lái)，涉及利益關(guān)系，把壽山石文化扭曲了?！?/p>

讓林飛感到慶幸的是，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始著手學(xué)習(xí)這門(mén)手藝了，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的崛起有了新的希望。

“以前，人們看不起這些手工藝，但是現(xiàn)在很多人看得起了。隨著機(jī)器制造出來(lái)的東西見(jiàn)得多了，人們會(huì)覺(jué)得還是手工做出來(lái)的好。在家里動(dòng)動(dòng)手，能享受其中的樂(lè)趣，還能賺錢(qián)，何樂(lè)而不為？上班很累，也不自由，做這些手工藝卻很自由，時(shí)間能夠自己把控，多好？現(xiàn)在的年輕人追求過(guò)許多奢侈品，易迷失方向，當(dāng)他們覺(jué)醒以后，還是會(huì)喜歡這些實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)，這是好事，如果國(guó)人的文化意識(shí)不高，民族凝聚力就沒(méi)有了，所以文化非常關(guān)鍵。”

展望未來(lái)的二三十年，林飛對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的信心不減。他拿梵高的畫(huà)舉例，分析了梵高的作品之所以值錢(qián)的原因，認(rèn)為其中很重要的原因是梵高所在的國(guó)家文化、經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。

林飛打趣道：“藝術(shù)界的人個(gè)性都很強(qiáng)，從古至今，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都是如此，跨界無(wú)知己，彼此間互相看不起。最開(kāi)始，米開(kāi)朗琪羅和達(dá)芬奇，一個(gè)從事雕塑，一個(gè)從事繪畫(huà)，他們互相看不起。我們中國(guó)也是這樣，國(guó)畫(huà)和雕塑的從業(yè)者對(duì)真理的追求非常執(zhí)著，見(jiàn)解不一，都堅(jiān)信自己的道路是正確的，并且沿著認(rèn)定的方向一路走下去?！?/p>

作品：國(guó)色天香（老撾石）

我在石頭中游

談及雕刻習(xí)慣，林飛毫不猶豫地說(shuō)：“主題最重要！”

平時(shí)，林飛總是先確定主題，才去雕刻，他認(rèn)為，雕刻的過(guò)程只是形式的問(wèn)題，塑造的是造型，而作品的主題才是其靈魂所在。所刻作品不可能每一件都非常成功，這和做人一樣，不可能每一個(gè)人都只有優(yōu)點(diǎn)。壽山石雕刻做的是減法而不是加法，處理石頭的途中一旦出了錯(cuò)，就無(wú)法挽救。

為了避免對(duì)石頭的浪費(fèi)，林飛下刀之前都會(huì)思考很久，沒(méi)有深思熟慮絕不會(huì)對(duì)石頭動(dòng)手。這是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家對(duì)石頭的責(zé)任心，盡可能避免對(duì)石頭的辜負(fù)。

林飛對(duì)壽山石的感情很深，評(píng)價(jià)也很高。他同許多壽山石愛(ài)好者一樣，已將壽山石作為生命中不可分割的一部分，再也離不開(kāi)了。

談笑之余，林飛現(xiàn)場(chǎng)傳授挑石頭的秘訣，他告訴我們，挑石頭要看紋路，外面看起來(lái)有一點(diǎn)紋路，石頭里面的紋路就會(huì)很多，要選擇看起來(lái)很純、很滋潤(rùn)的石頭，才不會(huì)出錯(cuò)。

“我在石頭中游?！绷诛w用這幾個(gè)字概括了自己與石頭之間的關(guān)系，他愛(ài)這份事業(yè)，也懂得欣賞石頭。

除了壽山石以外，林飛偶爾還會(huì)刻些其他種類的石頭，嘗嘗鮮，其他石頭刻多了，林飛對(duì)壽山石的愛(ài)卻加深了，“其他石頭有些太硬了，不好塑造，還是壽山石的表現(xiàn)力最好，而且從藝術(shù)的角度看，壽山石對(duì)雕刻家技藝的呈現(xiàn)也是最好的，我很看好壽山石！”

壽山石滋潤(rùn)了林飛，林飛也滋潤(rùn)了壽山石，這樣的形容是貼切的。

有時(shí)候，石頭太美，林飛的激情會(huì)瞬間爆棚，這時(shí)候，他在很短的時(shí)間里就能把打坯的工序完成，這種體驗(yàn)是他與石頭之間的樂(lè)趣。當(dāng)然，有時(shí)候他也會(huì)激情欠缺，此時(shí)他的效率也較為低下。林飛對(duì)所刻之石也有過(guò)一些遺憾，“等到我有激情的時(shí)候，有時(shí)會(huì)后悔當(dāng)初對(duì)石頭的處理不夠好。”

林飛笑道：“前幾年我去體檢，醫(yī)生推測(cè)我一定是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，我說(shuō)沒(méi)有，我整天坐著，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。”很少運(yùn)動(dòng)卻能把身體狀態(tài)保持得這么好，林飛說(shuō)，關(guān)鍵因素是心態(tài)。

“為什么人家說(shuō)烏龜長(zhǎng)命，你看烏龜整天不運(yùn)動(dòng)，所以長(zhǎng)命，我也是，所以活到九十歲肯定沒(méi)問(wèn)題。”林飛的話不無(wú)道理，這是他的幽默，也是他的心態(tài)，不悲、不傲。林飛的生活模式就是在同自然和諧相處的基礎(chǔ)上扎實(shí)地為自己的事業(yè)鋪路。

他明白，只有如此，方能輕松地實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)理想，奔向心中的“羅馬”。