廣西少數民族元素在現代標志設計中的應用研究

余光華 （廣西財經學院 530000）

廣西少數民族元素在現代標志設計中的應用研究

余光華 （廣西財經學院 530000）

廣西少數民族文化是中國文化的一個地區縮影，區域內多民族的聚集展現著它燦爛的一面，各少數民族的文化特點衍生出各不相同的民俗產品及民族元素。全球經濟一體化的發展促進了區域民族文化的傳播，民族視覺符號賦予了民族品牌形象更深的內涵，其品牌標志的現代化設計濃縮了龐大的民族信息，通過寓意的方式傳遞著民族的文化特征與精神。

民族元素；現代標志；民族文化

（本文系廣西財經學院2014年度校級課題“廣西少數民族元素在現代標志設計中的應用研究”研究成果，項目編號：2014B052）

璀璨的中華歷史及廣闊的地域環境造就了不一樣的56個民族文化，衍生出了千千萬萬具有中國民族特色的民族元素符號，生動形象的民族元素已滲入到民族創意產業的各個領域及細節。在全球民族品牌競爭激烈的背景下，品牌表現的越民族反而越國際化，民族品牌的現代標志設計已經成為一個國家和民族傳播其品牌形象的重要手段，它體現了一個民族的文化特性及精神。中華民族就像是56片花瓣組成的鮮花，其占有五分之一區域的廣西就像是一個文化的瑰寶，燦爛的綻放其獨特魅力。

一、廣西少數民族元素特點

廣西是個多民族聚居的自治區，地處我國大陸沿海的西南端，世居民族有壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、仡佬族等12個，最具文化代表性的民族有壯族、苗族、侗族、瑤族、仫佬族等。廣西就像是藝術的寶藏，每個民族都有自己的文化及元素符號，各種文化的藝術魅力等待著發掘運用。

對少數民族視覺元素提取最具代表性且被應用最廣泛的主要有文字、圖形、色彩、紋樣等，它們不僅僅是簡單的裝飾，也是當地少數民族生活習俗、文化特征的具體體現。相似的地理環境使廣西少數民族元素符號綻放異彩的同時又具有一定的相似之處，它們多是當地民族在生活生產，民風習俗，審美情趣以及信仰文化中沉淀而來，常用于服裝服飾，生活用具等吃穿住行上。

文字是一個民族發展壯大最明顯的符號特征，漢字的發展經歷了幾千年演變，經過漫長的精簡，概括，由繁到簡，形成了世界上最具個性和表現力的語言符號之一。在廣西，壯族有自己獨特的文字和發音，漫長的歲月積累，同漢字一樣具有精美的結構美感，同時具有極強的符號性及藝術表現力。

廣西地區的圖形紋樣表現主要有自然植物、人物形態、民族圖騰、幾何圖形、吉祥圖案等。這些紋樣體現了當地民族的方方面面，在歷史文化的積淀中，不同的地域也呈現出了不一樣的民族特色。最為人們熟知的就是壯錦、銅鼓等，其中壯錦與云錦、宋錦、蜀錦并稱中國四大名錦，苗錦、侗錦也都有其各自的民族藝術文化特點。壯族和侗族的圖案顯得細膩深層，苗族和瑤族就顯得粗放艷麗，從圖形紋樣中展現了廣西少數民族不同的民族個性及藝術文化特點。幾何紋樣的表現也是廣西少數民族中常用的表現形式，在民族服飾，生活用具，宗教儀式中經常出現有回形紋、八角紋、菱形紋、云紋、水波紋等，通常是二方連續和四方連續，表現出一種有規矩的張力感。在紋樣的組合中，還可以看到動植物題材，比如龍鳳、獅子、太陽、菊花、蝴蝶等，運用比喻、夸張、抽象等手法來寓意吉祥如意、幸福美好生活的期望。

色彩通常能快速的識別一個民族的個性，在廣西的少數民族中，艷麗簡潔的色彩居多，主要為藍、紅、青、黃、黑、白等純色，用色大膽強烈。廣西的壯錦和繡球就在這方面比較有代表性，壯錦喜用重彩，以紅、黃、藍、綠為基本色，其余皆是補色，對比鮮明強烈，“紅配綠，看不俗”是壯族織錦藝人對壯錦配色的要求，既要艷麗奪目又要經久耐新，以少見多，純樸中見豐富，素雅中見多彩，對比鮮明強烈，顯示壯族人民熱情、爽朗、勇敢、樸素的性格。繡球則以紅、黃、綠為底色，在配以其他鮮艷的補色，整體看起來艷麗喜慶。

廣西其他少數民族也都有自己的文化符號特色，但整體來看，廣西少數民族的視覺符號概括性極強，平面裝飾效果豐富，利用點、線、面的個性組合，使視覺圖形既有裝飾性又富有視覺張力。

二、廣西少數民族元素在現代標志中的應用表現

標志是信息圖形化的表現，是一種個性的視覺符號。在激烈的市場經濟背景下，品牌的現代標志形象對民族調性的追求愈發強烈，新時代的審美情趣發展，指出了同質化時代個性的重要性。標志如同個體的標簽，不同民族的商業產品都有自己的民族文化特點，而商業產品的標志就是民族文化集中的體現，具有民族元素的標志既能體現民族文化特點，又能傳遞出行業的特性。一個好的標志形象，我們不僅要從外感受到美的形體，也要從內體會到深入細膩的內在含義，特別是作為品牌，企業，組織機構的個性視覺符號，它的一個色彩，造型，正負，輕重等等表現都能傳遞出不一樣的感覺。

廣西少數民族的文化視覺元素，大都是將自然形態，人物動態，圖騰形象進行高度提煉概括，具有較強民族特性，大膽夸張的風格也與現代標志設計有著很好的契合點。通過對廣西少數民族視覺元素的分析，如何才能更好的與現代標志設計結合起來，可以從情，意，形三個方面嘗試運用表現。

1.情象征著一種思維，一個民族的特殊情結。大家在接觸廣西少數民族的時候，總是能不自覺的感受到他們那或熱情、或委婉、或善良的一面，這些就是一個民族主體呈現出來的一種整體精神面貌。在現代標志中有情感的表現總是能快速引起觀者的共鳴，它就像一個特殊的情感符號，相識者是一種感動，初識者是一種新奇。

（圖一）

圖一是阿塞拜疆首都巴庫公布的2020年奧運會申奧標志，它的創作靈感是源于世界聞名的阿塞拜疆地毯，標志由多種艷麗的漸變彩色線條編織而出，賞心悅目的地毯編織造型與2020年四個阿拉伯數字結合，標志的整體就如這種傳統手工地毯制作工藝一樣，充滿著阿塞拜疆這個民族的人文情節與關懷。從阿塞拜疆國人的視角看到這個標志會有油然而生的自豪感，從其他民族或者國家看到的確是這個國家的民族性格，既熱情又細膩豐富。

好的民族性標志往往可以散發出一種“勢”態，它能夠隱喻出一個民族背后的文化特性和情感。每個民族都有自己的情感表現方式，當眾多的個體聚集起來的時候就能形成一種“勢”，或柔或剛。如圖二的中文字體的設計，通過漢字的書寫傳遞出了漢民族的一種大氣，韌勁，骨氣，一種幾千年的民族氣勢油然而生。圖三是2008年北京申奧標志，它是非常典型性的具有民族文化特點的現代標志，將中國結、太極和奧運五環做了非常巧妙的結合，通過書法的形式展現出民族的一種氣勢與情懷，快速的得到各類人群的認可。

（圖二）

（圖三）

2.意是事物本身或背后傳遞出來的思想與態度。少數民族視覺元素與現代標志的設計組合，除了要學會對原有視覺圖形的分解、提煉及創新，還應該努力的去挖掘圖形元素背后所延伸出來的“意”，沒有內在"意"的形態就是一個純粹的平面圖形，當具有內在“意”的時候，它就擴展多空間的想象及文化信息。陳漢民先生提到的“以意制形，以形舉意”這句話非常形象說明了形與意的關系，意是形的引導、精神、內涵，形是意的表象、托盤。

圖四是華夏銀行標志，將“華夏”與“銀行”、“文化”與“現代”從視覺上融為一體，標志中的龍，象征著一種精神，是一個民族的圖騰，平面的圖形中可以傳遞出不同空間深度的精神特質：權勢、高貴、尊榮、幸運與成功，它寓意深遠，同時展現出銀行的一種搏擊四海、升騰向上的企業精神。

（圖四）

3.形是意識里可視覺化的表現，具有一定的物象外形和結構特點。廣西少數民族的圖形根植于該區域的民族特性及環境特點，它們與現代圖形相比較，既有不同點又有共同性。現代圖形更注重正負形之間和諧關系，使正形負形同時具備一定的含義，豐富圖形所要傳遞的內涵信息，廣西少數民族圖形主要是對圖形的正形進行表現延伸，強調正形的完整性及裝飾性，根據不同的生活生產工具，在組構物件的完整性時，一般采用形式相對單一的對稱均衡式表現。將廣西少數民族元素運用到現代標志中，既能保留和傳遞少數民族文化的特性，又能具有鮮明的時代特征，民族性與國際性的融合，將更好向外展示廣西民族的文化形象。

圖五是2017年世博會中國館的標志，主題為“未來的能源”。標志以商周時期的太陽神鳥為創意元素，主體圖形象征著太陽神鳥的翅羽，借用綠、橙、藍三色分別代表環保和健康、太陽和能量、科技和清潔能源，象征著中華民族追求光明、奮發向上的精神風貌，也寓意中國在傳統能源轉型、新能源開發、綠色環保和可持續發展等方面的新理念和新成果。標志形體的提取和衍生，讓我們看到了民族元素背后蘊含著更深層的吉祥意義，圖形的古為今用，也很好的展示了民族元素在現代標志設計中的運用技巧。

（圖五）

三、結語

廣西是一個多民族的地區，不同地域的民族文化都各有差異，將其民族元素運用到民族品牌的現代標志中可以使標志具有獨特個性。優質的現代民族品牌，除了品質過關的產品本身，其形象也是地方民族文化融于現代精神的體現，在不同時代下的哲學和美學概念中表現出不同的民族氣韻。具備廣西少數民族文化特征的商品，在其標志設計中應加強民族精神的融入，適當削弱形式的概念，這樣的標志才不會流于表面形式的臨摹，好的民族性現代標志應闡述一個民族自身的文化觀念和文化特點。

[1]玉時階，蒙力亞.廣西少數民族服飾圖案紋樣芻議[J].藝術探索，1995（2）.

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[3]傅小龍，東方傳統圖形元素在現代標志設計中的應用，包裝工程，2010.11.

[4]吳晗.傳統圖形元素在現代標志設計中的應用，今日南國，2009（10）.

[5]馬菲.如何在設計圖案中融入中國傳統元素，大眾文藝，2009（7）.