淺析油畫創作與研究

鄒繼科

摘要：通過油畫創作與研究學習，對自己油畫作品的分析論述研究，探索油畫創作. 我創作了《秋》、《晨曦》、《春天》、《同心協力》作品。積極提高自己的油畫創作語言和文化修養，努力挖掘本民族農民獨特的藝術成果。保持正確的創作心態，滿腔熱情地創造真正具有藝術價值的油畫作品。創造有民族特色的作品，樹立中國本土文化藝術特色。

關鍵詞：創作研究；油畫語言；情懷

中圖分類號：J202 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）04-0004-02

作者出生于農村，鄉土是精神家園，創作了《秋》、《晨曦》、《春天》等作品，努力提高自己的油畫創作語言和文化修養，努力挖掘本民族農民獨特的藝術成果。保持正確的創作心態，創造真正具有藝術價值的油畫作品。

創作語言構成繪畫藝術中多種可視因素的結構總和。繪畫是一種藝術實踐活動，運用線條、色彩、造型和構圖，依據一定的形式法則進行搭配組合，完成傳達精神內涵的任務。油畫創造的觀念要強調材料和方法的多樣化，注重圖式、語言、符號。把握時代審美變化趨勢，與時俱進，關注社會、關注生活、關注鄉土。

油畫創作《秋》描繪的是藏區勞動人民在庭院中打青稞的場景。在晨光普照下，他們全身心地勞作著，俯身抱青稞，側身挑草桿……伴隨著打麥機的轟隆巨響，一副光影交錯、天人融合的豐收盛景呈現眼前。這場景，是最美的線條，最炫的色彩，最動人的時刻。

在高原藏區寫生創作。這里的天空蔚藍透澈， 雪山純潔耀眼，寺廟莊嚴輝煌，河水清冷甘甜，牛羊自由快樂，金燦燦的青稞地到處洋溢著豐收的喜悅，每一處風景都可以入畫，每一個角落都那么和諧融合，每一個地方的人們都那么淳樸堅強，每一抹色彩都足可以入夢。這一切都體現了“和美”，到處都那么和諧、美麗而富有詩意。

創作《晨曦》以鄉村的晨早為背景，以牛的形象為主體，象征廣大勞動農民的辛勤、拼搏、刻苦耐勞的精神。朝霞照射在鄉村的大地上，草地、牛群、草垛、房子、樹木和挑水老伯沐浴在清晨的霞光中，鄉土純樸、和諧統一、而又賦予詩意，令人無限的暇想和向往。

油畫作品《春天》，主要是描繪南方廣東粵西海邊的題材，運用油畫的藝術語言，畫面構圖特別、場景開闊、造型嚴謹、色調和諧，表達海邊春天的日子里，海邊的漁民在碼頭相聚談笑聊天，談論改革開放的中國成就，傾訴漁民家常，談說打漁的收獲。人物錯落有致，黑白相間，運漁的摩托三輪車、單車、摩托車、漁船、巨輪、海水云天……構成一幅美麗的海邊景象，傳誦春天的故事，描繪改革開放的藍圖。春天，中國在改革開放的東風下乘風破浪向前。

油畫作品《同心協力》表現海邊傍晚夕陽下漁民打漁抬船歸來的情景，色調和諧豐富，人物造型生動敦厚嚴謹沉著，負重抬船步伐，海灘留下的深深的腳印，沉重的木船和彎曲抬船木棒，壓彎了腰的身影，漁民臉上卻充滿了豁達的笑容。表達海邊漁民辛勤刻苦耐勞的生存狀態和同心協力的精神力量。

本人經常到粵西海邊一帶農村教學寫生，并創作一批有影響力和代表性的藝術作品，正如有首深情的歌曲《大海故鄉》，是其藝術具有深遠意義的故鄉家園，藝術創作的搖籃。

油畫《故鄉》是我在家鄉粵西高州的寫生作品，春節期間回到故鄉，看到家鄉變化很大，很多有粵西高涼本土特色的建筑老房子正在慢慢消失，這些老房子是家鄉歷史的見證，是拉近故土情感的風情風物。作為本土出生的藝術家，他用深情的家鄉情結和故鄉情懷，用細膩而動人的筆觸刻畫家鄉本村有歷史意義和特具感情的老房子。作品暖色調為主，色調和諧，色彩豐富，構思特別，感受深刻，意境深遠。南方冬天的暖陽，晨早一縷陽光照射上老房子的土墻上，深沉古樸而充滿朝氣，像訴說故鄉歷史的那段時光和往事。畫面幾座老房錯落有致，黑瓦和藍天白云，土墻與紅磚石頭，枯草與樹木遠山相互襯托，相互輝映，共同遵循著這大自然美的和諧規律。鄉道是鄉村里的出入口，鄉道一直遠伸到附近粵西名山佛子嶺，鄉道上勞作歸來背著柴草的鄉親父老，跟隨著旁邊的小狗……點綴著這純樸寧靜而充滿詩意的鄉村故土。

在清華美院訪學上油畫專業課學習期間，導師鄭藝教授看了我的寫生人物作品，他指出畫面存在的問題，例如畫面有點臟，色彩冷暖不夠……然后動起畫筆幫我改起畫來。鄭老師給我改畫，有一種藝術的沖動；有一種導師的責任；有一種把他對藝術的理解、方法和經驗傳授給我們的力量。鄭老師對造型的嚴謹性、歸納性以及對色彩冷暖的敏感性給我極大的啟發和示范作用，希望在清華美院學習過程中，在導師的指導下認真思考、反復調整、沉住努力畫出有自我藝術特色的作品。

林木教授說：繼科在繪畫上喜歡寫實繪畫，這幾乎從一開始就有些與自己過不去的意味。早在一百多年前的歐洲，因為照相術的發明，就已經終結了西方古典寫實藝術的命運！以后雖然還有短暫的現實主義繪畫的過程，馬上就被印象主義和更光怪陸離的各種各樣代藝術諸流派所取代。現在的“當代藝術”更五花八門希奇古怪到難以敘述……然而繼科不管這些，他只喜歡在寫實藝術中寫實下去，僅僅因為喜歡。其實，“當代藝術”那些怪玩意兒美國人自己也不喜歡，美國的博物館中這些東西也沒人看，美國人家里掛的大多還是寫實繪畫。繼科喜歡寫實繪畫，其實也是循著自己的天性。只是今天對寫實繪畫提出的要求更講究更苛刻。

林木教授又說：繼科的確是去清華隨王宏劍老師和鄭藝老師學習之后。這以后，畫面開始形成較為統一的調子，畫中形象開始擺脫形似的困擾，亦即在形似中有了概括和主觀處理，用筆的感覺得以強化，構圖的個性特色開始出現，畫面的完整感得以加強，更重要的是，繼科的繪畫中開始出現某種意味。如在油畫《晨曦》（2015年）中那種單純的靜謐，《漁歌晚唱》（2015年）那海邊夕陽漁歌輝煌中的深沉。其他如《打漁歸來》（2014年）、《春天》（2016年）、《秋》（2016年）等近年創作的油畫，亦陸續參加了各種重要展覽，畫面中已呈現樸厚重拙的某種風格意味。

“外師造化，中得心源”。藝術來源于生活又高于生活。經過磨煉，堅持走自己的路，走自己的源自生活獨特體驗的路。真誠面對生活，真誠面對心靈。《孫子兵法》強調戰略和戰術，在困境中破斧沉舟，置之死地而后生。兵法和作畫是相通的，作畫如作戰，畫畫如戰場。

老子《道德經》曰：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”劉勰《文心雕龍》曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。寫生創造是藝術的積累。藝術經過考察積累才能積厚薄發，感悟人生的真諦。

博古通今與中西融合，藝術家是有責任的。是歷史文化的保護者也是發掘者；是堅守者也是發揚者；是宣傳者也是推動者；是傳承者也是創造者。保護發揚有鄉土特色的藝術，發現民族地域的美景，發掘中國風土風情的美，傳承中華優秀傳統文化精神，創造有民族特色的作品，樹立中國本土文化藝術特色。大美中華，美在身邊，夢回漢唐。振興中華民族優秀歷史文化，筑就中華民族偉大復興時代的文藝高峰。

我所追求的藝術作品以及油畫創作與研究，無論是高原藏民秋天收獲的和諧勞動場面，還是廣東沿海漁民夕陽抬船歸來的身影，有的甚至表現勞動人民負重的一面，都是歌頌贊美偉大的勞動人民。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。經過學習研究，“雄關漫步真如鐵，如今邁步從頭越”，以清華美院研修為轉折點和新的起點，繼續邁向新的征程。藝術道路的艱辛，要耐得住寂寞；要心如止水；要執著堅持，更要“用最大的功力打進去，用最大勇氣攻出來”。唯有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。