印度泥地摔跤，猴神的運動

本報特約記者　宇同

阿米爾·汗主演的電影 《摔跤吧！爸爸》為我們揭開了一項古老的運動項目——印度傳統泥地摔跤神秘面紗的一角。泥地摔跤，印度稱為古什蒂，已經在南亞半島存在了三千年，印度兩大著名史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》中對古什蒂都有記載。

訓練場到處有猴神畫像

古什蒂是屬于猴神哈奴曼的運動。古什蒂的跤場和訓練場到處都能看到哈奴曼的畫像；摔跤手們在比賽前后都會向哈奴曼致敬；摔跤手平時訓練力量時會用到一根大木棒，這棒子就是哈奴曼的武器；摔跤手也會像哈奴曼一樣奉行獨身主義和嚴苛自律的生活……

據說猴神哈奴曼是孫悟空的原型，在印度史詩中哈奴曼是羅摩神最忠實的仆人，他手持一根像錘子樣的大棒，身上涂滿朱砂，他力大無窮而又無所畏懼，是羅摩神的主要戰將，并且哈奴曼從不近女色。在當代印度，哈奴曼依然是最受人崇敬的神靈之一，他是忠誠、力量和無畏的代名詞，這些可貴的品質正是一名古什蒂摔跤手所追求的。

據考證，古什蒂是莫臥兒王朝時期傳自波斯的摔跤運動與印度當地傳統摔跤相結合的產物。與現代自由式摔跤追求速度和技巧不同，古什蒂選手的對決更加注重絕對的力量和耐力。與現代摔跤比賽時間只有兩三分鐘不同，古什蒂摔跤比賽可以長達25分鐘。相傳，莫臥兒王朝的開國君主巴布爾就是一名出色的古什蒂摔跤手，他能兩臂各夾著一名成人行走。

古什蒂在莫臥兒時期和英國殖民時期曾經非常興盛，近年來卻有些式微。2008年北京奧運會上，印度運動員斬獲的摔跤獎牌又給這項古老的運動注入新的活力，人們希望更多優秀的古什蒂摔跤手能夠成功轉型成為墊上摔跤運動員，走上奧運賽場為國爭光，正如電影中馬哈維亞·辛格所做的那樣。

主要流行于農村地區

古什蒂主要流行于印度農村地區，如電影《摔跤吧！爸爸》中展示的一樣，在村子里會有泥地摔跤場和訓練摔跤手的私人學校。一般的泥地跤場是由紅土摻上姜黃粉、酸奶、酥油以及玫瑰水填成的，聞著有些怪異的香氣。摔跤手們多是來自附近的農村，但在一些有名氣的摔跤學校，會有來自全國各地的男孩來學習摔跤，他們的吃住全部都在學校，年齡在7歲至20多歲間。這里雖然叫做學校，但學員們并不學文化課，他們每天主要的任務就是訓練，然后跟著師傅祈禱，要說學習的話也僅限于簡單的基本印度教教義和宣揚哈奴曼戰斗精神的書。

跤場的師傅既是教練也擔當著父親的角色。一間學校就是一個大家庭，摔跤手們就像兄弟，他們同吃同住同訓練，日常生活非常簡單甚至可以說清苦，除了幾身衣服別無他物。睡覺時在一起打地鋪。每天早上天不亮摔跤手們就要起床，先在跤場進行祈禱儀式——向哈奴曼神祈禱，然后就開始訓練，包括長跑、舉重、超過五百個俯臥撐等等。許多跤場都是在早上5點就開始進行早課，這也正是電影中父親開始訓練女兒們的時間。

要讓青少年們進行如此大運動量的體力活動，營養必須要跟得上。他們的食品和飲品都是有特殊要求的。電影中，一些摔跤手們在場上訓練，有幾個摔跤手就在場邊用類似蒜臼子的東西在搗著什么，這是杏仁和豆蔻籽。還有一杯杯像牛奶一樣的東西，這是特制的印度酸奶——拉西。

此外，摔跤手們嚴禁煙酒，也從不近女色。這不僅僅是從體力的角度考慮，而更是為了從宗教上保持純潔的生活。因為古什蒂這項運動不僅僅是一個運動項目，更是一種宗教形式，一種接近神靈的宗教修行。明白了這一點，我們也就不難理解為什么在電影中，傳統的古什蒂業內人士那么難以接受馬哈維亞的女兒們參與這項運動了。

優秀摔跤手受人崇敬

從印度傳統來看，古什蒂是神的運動，是勇敢者的運動。古時候，各個土邦國之間會經常組織古什蒂賽事，優秀的摔跤手們代表各自的國王出戰，為了國王和自己的榮譽、當然也為了豐厚的獎金而戰。有時候，王國之間、村子之間或家族之間有了難以解決的爭端，也會以古什蒂賭勝的方式來解決問題。

摔跤手有著相對較高的社會地位。因為首先從精神上，他們過著接近神靈的苦修式的生活，依照印度人越受苦越受崇敬的特點，人們會非常尊重他們；其次在體質上，他們的力量和勇氣超乎常人，這在農耕社會尤其受人崇拜；再次在經濟上，古什蒂比賽的獎金一般從幾百盧比到上萬盧比不等，贏得一場比賽的獎金可能就超過一個農民一年的收入。

有名氣的摔跤手更是受人崇敬。印度摔跤世界冠軍、傳奇人物達拉·辛格的成功就給予后來者很大鼓舞，他不僅是優秀的運動員，后來還成為演員和政治家。身高1米88、體重近130公斤的達拉·辛格曾在多部電影中飾演哈奴曼神，從政后還當選為印度國家上議院議員。

即使達不到達拉·辛格的高度，成為優秀運動員、拿到冠軍依然對摔跤手的前程很重要。像鐵路和警察等部門，對優秀摔跤手都有預留名額的職位，這種政府工作對退役的摔跤手來說很有吸引力。電影中，馬哈維亞在放棄摔跤后就是在哈里亞納邦當地的電力委員會謀了一份差事。▲