欄目特邀主持人：湯哲聲

湯哲聲

欄目特邀主持人：湯哲聲

湯哲聲

主持人語(yǔ)：時(shí)至今日，作為一種類型文學(xué)，當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)已然成為一種現(xiàn)象—既是市場(chǎng)的寵兒，又備受研究者關(guān)注；既關(guān)注每個(gè)個(gè)體的閱讀感受，又承載了宏大敘事的歷史使命；既關(guān)注敘事的節(jié)奏，又尋找故事之后的哲學(xué)思辨。隨著劉慈欣、郝景芳在“雨果獎(jiǎng)”中連獲殊榮，中國(guó)科幻小說(shuō)日益受到全世界矚目，從主題、敘事、題材、美學(xué)風(fēng)格、哲學(xué)思辨等多個(gè)層面受到研究者的全方位關(guān)注。如果說(shuō)21世紀(jì)的第一個(gè)十年是中國(guó)科幻小說(shuō)創(chuàng)作迅速成長(zhǎng)的十年，那么，進(jìn)入第二個(gè)十年，中國(guó)科幻小說(shuō)研究迅速跟進(jìn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多維度、多視角的闡釋解讀，媒體的合力運(yùn)作，創(chuàng)作者與讀者、研究者的互動(dòng)與對(duì)話，將中國(guó)科幻小說(shuō)送入良性發(fā)展的軌道，為中國(guó)科幻更為廣闊的創(chuàng)作前景奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

本期四篇科幻小說(shuō)研究文章對(duì)如上一些問題，進(jìn)行了多角度呈現(xiàn)。作為大眾文學(xué)中的小眾文類，科幻小說(shuō)的獨(dú)特性顯而易見—市場(chǎng)的青睞、敘事節(jié)奏的控制與精英敘事立場(chǎng)并存，使其在雅俗文學(xué)研究界都備受關(guān)注。西北大學(xué)馮鴿教授以王晉康的《生死平衡》為研究文本，從科技的反思、人類命運(yùn)的探討、先鋒敘事策略的運(yùn)用等方面，對(duì)中國(guó)科幻小說(shuō)精英敘事特質(zhì)進(jìn)行了梳理。全文重在呈現(xiàn)科幻小說(shuō)并不通俗的文學(xué)意義，對(duì)當(dāng)代科幻小說(shuō)的話語(yǔ)方式、敘事規(guī)約、哲理思考、創(chuàng)作得失和發(fā)展趨勢(shì)等從整體上予以觀照，預(yù)見了中國(guó)科幻小說(shuō)這一文類更為寬廣的發(fā)展前景。作為中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)的代表作家，相比于劉慈欣，對(duì)王晉康的研究目前相對(duì)薄弱，文章以小窺大，對(duì)王晉康小說(shuō)及其思想和敘事方式都進(jìn)行了評(píng)析，在此基礎(chǔ)上觀照中國(guó)科幻小說(shuō)創(chuàng)作中的多個(gè)問題，很多觀點(diǎn)有創(chuàng)新性，對(duì)推動(dòng)王晉康小說(shuō)的研究作出了貢獻(xiàn)。

接下來(lái)的三篇文章，都是對(duì)劉慈欣作品的文本細(xì)讀。崔慧的《劉慈欣〈三體〉對(duì)〈2001：太空漫游〉的借鑒與發(fā)展》一文，從敘事學(xué)角度，對(duì)隱含的進(jìn)化史的共同背景、外形文明的形象塑造、科技元素三個(gè)方面，將《三體》對(duì)《2001：太空漫游》的借鑒和發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致入微的剖析和呈現(xiàn)。劉慈欣與阿瑟·克拉克的關(guān)系或者說(shuō)阿瑟·克拉克對(duì)劉慈欣的影響，國(guó)內(nèi)已有成果。相較以往研究，本文從二者之間的敘事策略和傳承關(guān)系中尋找劉慈欣被稱為“中國(guó)的阿瑟·克拉克”的深層原因，在比較中指出劉慈欣《三體》原創(chuàng)性的不足，直擊中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)創(chuàng)作問題，客觀公允，視角敏銳。中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所的薛欽文博士和中國(guó)科普研究所的王玥博士分別對(duì)劉慈欣的《贍養(yǎng)人類》和《時(shí)間移民》進(jìn)行了文本解讀。薛欽文認(rèn)為，《贍養(yǎng)人類》是劉慈欣對(duì)自我以往創(chuàng)作范式的突破，將現(xiàn)實(shí)與科幻緊密結(jié)合，在人物塑造、理論構(gòu)想和敘事手法的運(yùn)用上，給讀者提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)，但實(shí)驗(yàn)的代價(jià)是科幻性和個(gè)人創(chuàng)作特色的弱化。與《贍養(yǎng)上帝》相比，《贍養(yǎng)人類》聚焦物欲橫流的現(xiàn)代都市，通過(guò)對(duì)私有制的極端假設(shè)，將劉慈欣對(duì)科技、倫理與人類命運(yùn)之間的關(guān)系的思考予以分析和呈現(xiàn)。《時(shí)間移民》雖是短篇，卻是劉慈欣對(duì)人類文明興衰存亡之可能性的一種推演，是劉慈欣為人類構(gòu)筑的“入世”亦“出世”的尋家之旅，“入世”是劉慈欣對(duì)秉承進(jìn)化論的人類命運(yùn)的最終預(yù)設(shè)，而“出世”則是絕境之中人類求生的解決之道，最終人類終于乘著時(shí)間列車回到起點(diǎn)，找到了最初的“家園”。《時(shí)間移民》站在“宏觀宇宙”的高度，拋棄了主流文學(xué)永恒的“人學(xué)”法則，對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)進(jìn)行了一次深刻而冷靜的解剖。兩篇文章均在細(xì)讀中見亮色，但若能將作品置于劉慈欣全部創(chuàng)作體系或者在比較的視野下進(jìn)行觀照，應(yīng)該會(huì)有更多精彩的發(fā)現(xiàn)。