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婚姻法中夫妻財產(chǎn)分割問題解讀與思考

2017-06-06 10:00:54李洪海
法制與社會 2017年15期

摘 要 離婚案件中的財產(chǎn)分割問題已經(jīng)從常見家庭問題上升成了具有普遍意義的社會問題。對離婚財產(chǎn)進行合理、公平的劃分對促進社會和諧具有非凡的意義。夫妻離婚時的財產(chǎn)分割問題一直是《婚姻法》重點關(guān)注的內(nèi)容。本文在夫妻產(chǎn)出制度的基本概念進行闡釋的基礎(chǔ)上,分析了我國離婚財產(chǎn)分割制度現(xiàn)狀,指出了現(xiàn)階段婚姻法中關(guān)于夫妻財產(chǎn)分割的問題中存在的不足,進而提出了婚姻法中完善我國現(xiàn)行夫妻財產(chǎn)分割制度的具體對策。

關(guān)鍵詞 婚姻法 夫妻 財產(chǎn)分割

作者簡介:李洪海,阜新高等專科學校,講師,研究方向:民法。

中圖分類號:D923.9 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.05.320

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,家庭可擁有的收入不斷增加,且收入的種類也在增多。在一個家庭中,家庭財產(chǎn)實則夫妻共同的財產(chǎn)。但是,由于離婚率的不斷增加而導致的離婚財產(chǎn)糾紛案件越來越多。在這樣的背景下,婚姻法中有關(guān)財產(chǎn)的制度條款越來越受到人們的重視。夫妻財產(chǎn)制度只適用于婚姻存續(xù)期,目的是規(guī)范夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系,涉及的范圍包括婚前財產(chǎn)的歸屬、婚后財產(chǎn)的分割等多各方面。本文中,將主要圍繞婚姻法中夫妻財產(chǎn)分割制度問題及對策進行思考。

一、夫妻財產(chǎn)制度的概念

夫妻財產(chǎn)制度又叫做婚姻財產(chǎn)制度,在法律上具有婚姻效應(yīng)。其中財產(chǎn)制度是從夫妻二人的特殊關(guān)系中延伸出來的,主要作用就是利用法律途徑制定出一些條款、規(guī)則來判斷婚前和婚后財產(chǎn)的歸屬、管理、使用、還債以及分割。在離婚案件中,如何分割財產(chǎn)是一種十分常見的問題,夫妻雙方誰對財產(chǎn)具有所有權(quán)是公平劃分財產(chǎn)的基礎(chǔ)。研究夫妻離婚中的財產(chǎn)分割問題的前提就是了解婚姻財產(chǎn)制度。國外的夫妻財產(chǎn)制度,主要包括以下幾類:統(tǒng)一財產(chǎn)制、聯(lián)合財產(chǎn)制、分別財產(chǎn)制、共同財產(chǎn)制等。

我國夫妻財產(chǎn)制度也歷經(jīng)長久演變,才發(fā)展成以共同財產(chǎn)制為主,約定財產(chǎn)制、個人財產(chǎn)制為輔的夫妻財產(chǎn)制度。自古以來,男尊女卑的思想貫穿于整個古代社會。在這種思想的影響下,夫妻共同理論是婚姻財產(chǎn)制度的核心思想。從分工方面來講,“男主外,女主內(nèi)”,丈夫主要負責家庭的經(jīng)濟來源,而妻子則負責料理家務(wù),照顧公婆子女;從地位上來講,丈夫在夫妻關(guān)系中處于主導地位,妻子處于從屬依附地位;從夫妻共同財產(chǎn)的分配方面來講,妻子只有使用的權(quán)利,丈夫擁有最終的處分權(quán);婚姻關(guān)系結(jié)束以后,妻子最多也只能帶走妝奩,如果改嫁,那就連妝奩也不能帶走。在這種社會背景下,妻子從屬于丈夫,沒有獨立的人格,對家庭財產(chǎn)也沒有任何處置權(quán),而這種狀況一直延續(xù)到清朝末期,對近現(xiàn)代的婚姻家庭法律制度產(chǎn)生了深遠的影響。

而在近代社會,受西方思想的沖擊,人們逐漸接受了夫妻別體的思想,妻子逐漸獲得了人格上的獨立,夫權(quán)至上的格局徹底被打破。新中國成立以后,政府辦頒布的第一部《婚姻法》明文規(guī)定,夫妻雙方權(quán)利平等,對財產(chǎn)具有平等的處置權(quán)。經(jīng)過這些年的發(fā)展演變,逐漸形成了以現(xiàn)代共同財產(chǎn)制為主,約定財產(chǎn)制、個人財產(chǎn)制為輔的夫妻財產(chǎn)制度。

《婚姻法》第十九條規(guī)定了夫妻約定財產(chǎn)制度,夫妻雙方有權(quán)利協(xié)商約定婚姻存續(xù)期間財產(chǎn)的歸屬權(quán);其中第十七條規(guī)定了共同財產(chǎn)制度,第十八條對個人財產(chǎn)制度做出了詳細的闡述。在夫妻雙方?jīng)]有對財產(chǎn)歸屬權(quán)進行約定或者約定不清的情況下,法定財產(chǎn)按照婚前、婚后定為夫妻一方所有或者夫妻雙方共有。除了《婚姻法》第十八條中規(guī)定的第二、三、四、五條規(guī)定的特殊情況意外,我國實行婚后夫妻共同財產(chǎn)制,即,婚前財產(chǎn)歸夫妻一方所有,婚后財產(chǎn)為夫妻雙方共同擁有。從這些年的司法實踐來看,約定財產(chǎn)的情況非常少,婚后財產(chǎn)歸夫妻一方所有的情況也不常見。因此,婚后財產(chǎn)是離婚分割財產(chǎn)的主要標準。

二、我國離婚財產(chǎn)分割制度現(xiàn)狀及存在的不足

我國婚姻法經(jīng)過多次修訂,目前已經(jīng)相對完善,但是關(guān)于夫妻離婚財產(chǎn)分割方面的相關(guān)規(guī)定仍然存在一些有待進一步推敲的地方。本部分將在對夫妻離婚財產(chǎn)分割制度現(xiàn)狀進行分析的基礎(chǔ)上,對現(xiàn)行《婚姻法》中在夫妻財產(chǎn)分割制度的不足之處進行一定的思考,以便能夠更加有針對性提出完善離婚財產(chǎn)分割制度的對策。具體如下:

(一)我國離婚財產(chǎn)分割制度現(xiàn)狀

夫妻共同財產(chǎn)就是指婚后夫妻雙方共同創(chuàng)造的財產(chǎn),這也是離婚財產(chǎn)分割的主要標準。由于婚前缺乏必要的財產(chǎn)確認制度,再加上歷史因素和社會的影響,離婚時進行財產(chǎn)分割的首要問題就是確定那些財產(chǎn)屬于婚前財產(chǎn),哪些財產(chǎn)屬于婚后共同財產(chǎn)。這個問題也是司法機關(guān)在處理離婚案件時遇到的最多的問題之一。同時,針對上述問題,我國《婚姻法》并未提出明確、有效的法律條款。為了在離婚案件中更好地解決這些問題,2011年在政府頒布的最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(三)》(以下簡稱“司法解釋三”)中第一次對婚前財產(chǎn)和婚后財產(chǎn)的歸屬,婚前由夫妻一方貸款購買的車輛、房屋的歸屬,婚后由夫妻共同財產(chǎn)購買以一方父母的名義參與房改的房屋歸屬權(quán)問題做出了明確的法律規(guī)定,為離婚案件中的財產(chǎn)糾紛提供了明確的依據(jù),極大地提高了法院在審理這類案件時的工作效率。

此外,司法解釋三也存在一些不足之處。例如,它只對夫妻雙方共同擁有的財產(chǎn)是個人財產(chǎn)還是夫妻共同財產(chǎn)做出了規(guī)定,并未規(guī)定離婚時應(yīng)該怎樣分割這些財產(chǎn)。于是《婚姻法》第三十九條做出了照顧女方和未成年子女的規(guī)定;同時,第四十條和第四十二條還提出了離婚經(jīng)濟補償和幫助的條款。但是由于條款規(guī)定不夠明確,再加上離婚財產(chǎn)糾紛案件本身的復雜性,這些規(guī)定只適用于少數(shù)案件,很難把握補償和幫助的標準。處理這類案件中的財產(chǎn)糾紛問題很大程度上都是法官根據(jù)以往的經(jīng)驗自由判定標準,變化空間很大,容易出現(xiàn)“同安不同判”的現(xiàn)象。

(二)關(guān)于我國婚姻法中夫妻財產(chǎn)分割問題的思考

在現(xiàn)行《婚姻法》中在夫妻財產(chǎn)分割制度的不足之處,集中體現(xiàn)在如下幾個方面:

一是目前尚未總則性條款可供參考。從總則來看,我國的《婚姻法》并未涉及有關(guān)夫妻財產(chǎn)的內(nèi)容。總則是《婚姻法》提綱挈領(lǐng),包含了婚姻法規(guī)定的所有內(nèi)容,條理清晰,內(nèi)容一目了然。但在《婚姻法》中,總則條款的缺失導致群眾不能系統(tǒng)、概括的理解《婚姻法》的內(nèi)容。

二是非常財產(chǎn)制空缺。在劃分夫妻財產(chǎn)時,將共同財產(chǎn)改為分為財產(chǎn)的情況也比較常見,在這種情況下,相關(guān)法律依據(jù)的支撐就變得十分重要。但《婚姻法》并未對此作出任何規(guī)定,甚至連非常財產(chǎn)制度都沒有提到。

三是缺乏足夠的法律依據(jù)作為支撐。針對如何處理離婚案件中的財產(chǎn)糾紛問題需要法律依據(jù)的支撐。但目前的《婚姻法》還有很需要補充的地方。具體表現(xiàn)如下:第一,從立法角度來看,《婚姻法》的框架松散,尚未形成完整的體系;第二,從整體來看,《婚姻法》涉及的范圍很廣,既包括婚姻效力方面的內(nèi)容,也包括夫妻關(guān)系中的財產(chǎn)問題,內(nèi)容廣泛且籠統(tǒng),有待于進一步的完善和補充;第三,邏輯結(jié)構(gòu)混亂。在法律中,夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體。《婚姻法》并沒有根據(jù)夫妻雙方的婚姻關(guān)系來表現(xiàn)財產(chǎn)關(guān)系的法律條款,缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。

三、完善我國現(xiàn)行夫妻財產(chǎn)分割制度的對策

結(jié)合我國現(xiàn)行的夫妻財產(chǎn)分割制度中存在的一些突出問題,本文主要從下列四個方面提出了進一步完善我國現(xiàn)行夫妻財產(chǎn)分割制度的具體對策。具體如下:

(一)將婚姻中的財產(chǎn)關(guān)系列入總則

《婚姻法》中有關(guān)夫妻財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定并不多,最主要的是有關(guān)家庭關(guān)系的三條規(guī)定。為了突出財產(chǎn)關(guān)系的重要性,可以將婚姻中的財產(chǎn)關(guān)系列入總則,提高相關(guān)條款的指引性和概括性,利用規(guī)定條款來指引司法實踐,具體可以從以下幾個方面來做:第一,將總則中處理婚姻財產(chǎn)關(guān)系的常用條款列為通用財產(chǎn)制;第二,夫妻雙方任何乙方都不得隱瞞所得共同財產(chǎn)情況;第三,規(guī)定現(xiàn)金、房屋、車輛等財產(chǎn)的轉(zhuǎn)化條件,明確補償幫助的內(nèi)容及限度。

(二)增加對非常財產(chǎn)的處理規(guī)定,建立非常財產(chǎn)制

在處理離婚案件財產(chǎn)糾紛時,為了保護一方的正當權(quán)益不收侵犯,《婚姻法》中增加了對非常財產(chǎn)的處理規(guī)定。這些規(guī)定對夫妻雙方權(quán)益以及第三方交易者的利益有一定的保護作用。具體可以從以下幾方面著手:第一,規(guī)定適用途徑,防止使用條款的濫用,當事人必須要通過訴訟來獲取使用權(quán),司法機關(guān)也應(yīng)該根據(jù)具體情況判斷條款的適用范圍。第二,規(guī)定類別以及相應(yīng)的適用情況。將這一制度分為當然類和宣告類,并明確適用條件。法院可根據(jù)具體情況自行判定歸屬。二者的最大區(qū)別就是當事人是否申訴。

(三)完善夫妻共同和個人財產(chǎn)的范圍界定

從立法角度來看,目前的《婚姻法》還存在諸多缺陷和不足。其中,對夫妻雙方財產(chǎn)屬于雙方共有還是屬于一方所有以及對二者之間關(guān)聯(lián)關(guān)系的規(guī)定就充分說明了這一點。具體表現(xiàn)如下:《婚姻法》的第五條將夫妻共同財產(chǎn)和一方財產(chǎn)描述為“其他應(yīng)當歸”,但并未對“其他”做出明確的說明。針對這種情況,《婚姻法》應(yīng)嚴格規(guī)定其條款的適用范圍,而對于無法用例示呈現(xiàn)的項目,應(yīng)明確其范圍和對象,避免條款內(nèi)容模糊不清。提高財產(chǎn)條款的明確性和清晰性。

《婚姻法》還規(guī)定,夫妻離婚時對共同財產(chǎn)有同等的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)以及處置權(quán)等。而現(xiàn)實中對財產(chǎn)的處置權(quán)卻存在很多復雜的變化,不是一紙條文就能解決的,所以,《婚姻法》應(yīng)標明婚姻財產(chǎn)條款的適用條件和約束條件。

(四)增設(shè)夫妻財產(chǎn)制度的通用標準

夫妻雙方應(yīng)對協(xié)商約定婚前或婚后財產(chǎn)的歸屬權(quán);積極協(xié)商夫妻雙方在家庭關(guān)系中的責任和義務(wù);經(jīng)雙方協(xié)商同意一方特殊來源的財產(chǎn)不屬于夫妻共同財產(chǎn);夫妻雙方對家庭共有財產(chǎn)有知情的權(quán)利。目前,我國已進入法治社會,健全完善的法律法規(guī)對促進社會的和諧有重要意義,因此,完善《婚姻法》有關(guān)離婚財產(chǎn)分割的條款是十分必要的,同時也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。

綜上所述,離婚案件中的財產(chǎn)分割問題已經(jīng)從常見家庭問題上升成了具有普遍意義的社會問題。對離婚財產(chǎn)進行合理、公平的劃分對促進社會和諧具有非凡的意義。從深層次上來講,也為處于弱勢地位的女性或者是撫養(yǎng)子女的一方爭取了更多權(quán)益。目前,面對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些特殊的、復雜的離婚案件財產(chǎn)分配問題,《婚姻法》中還沒有制定相應(yīng)的條款規(guī)定,有待進一步的完善和補充,以達到最佳效果。所以,司法機構(gòu)應(yīng)從國情和社會現(xiàn)狀出發(fā),針對現(xiàn)實社會中存在的各類離婚財產(chǎn)分割問題對現(xiàn)行《婚姻法》進行立法和完善,為法院解決離婚案件中的財產(chǎn)糾紛問題提供明確的法律規(guī)定,實現(xiàn)離婚財產(chǎn)分割的公平性和合理性,讓當事人切實感受到法律的公平與正義。

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