魯肅與周瑜的智量

張 東

(勉縣武侯祠博物館， 陜西 勉縣 724200)

·三國(guó)文化·

魯肅與周瑜的智量

張 東

(勉縣武侯祠博物館， 陜西 勉縣 724200)

在三國(guó)孫吳政權(quán)中，魯肅與周瑜，既是輔弼重臣，又是具有喬、扎之分的摯友。他們對(duì)孫吳的建立與鞏固竭智盡力，赴湯蹈火。然而他們的性格、胸襟、智謀與看問(wèn)題的角度及方式方法存在很大差異。周瑜精明強(qiáng)悍，激昂奮發(fā)，敢作敢為，身先士卒；魯肅成熟老練，理智沉穩(wěn)，謀劃深遠(yuǎn)，慮事周全。面對(duì)曹操下江南的洶洶兵勢(shì)，他們是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。赤壁戰(zhàn)前，他們與諸葛亮共同說(shuō)服孫權(quán)，抗擊曹操。赤壁戰(zhàn)起，周瑜火燒曹軍戰(zhàn)艦，為孫、劉聯(lián)軍取勝立下赫赫戰(zhàn)功。戰(zhàn)后，周瑜則挖空心思破壞孫、劉聯(lián)盟。魯肅則主張孫、劉聯(lián)手對(duì)付強(qiáng)曹，赤壁戰(zhàn)前，主動(dòng)與劉備結(jié)盟，戰(zhàn)后，力挺三分，且極力維系三分鼎立。周瑜的觀(guān)點(diǎn)在于南北對(duì)峙，魯肅的理念在于三分而后一統(tǒng)，他們的觀(guān)念存在本質(zhì)的差別，這反映了他們性格、胸襟、眼界的不同，也體現(xiàn)了他們智量的差異。

魯肅；周瑜；輔吳忠臣；眼界；智量；比較

東漢末年至三國(guó)鼎立，經(jīng)過(guò)了軍閥混戰(zhàn)的動(dòng)蕩時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，華夏民族蒙受了巨大的災(zāi)難，特別是董卓之亂，使天下分崩離析、生靈涂炭，造成了“生民百遺一，千里無(wú)雞鳴”的悲慘局面。大小軍閥經(jīng)過(guò)混戰(zhàn)、廝殺、吞并，形成了魏、蜀、吳三分鼎立的格局。在鼎立過(guò)程中，魏、蜀、吳都網(wǎng)羅了自身所需的大批人才和占據(jù)著一定的地利條件。本文論述盡忠輔吳的兩位重要人物周瑜和魯肅，并比較他們的才智。

一、輔吳同仁 審時(shí)度勢(shì)

在群星燦爛的三國(guó)歷史人物中，周瑜、魯肅也算是光彩奪目的風(fēng)云人物，他們都是盡心輔吳的忠臣和功臣。他們輔吳的作為取得了很好的效果，留下了千古傳唱的美譽(yù)。他們才華橫溢、竭誠(chéng)盡慮、忠心耿耿、貢獻(xiàn)卓越。

周瑜(175-210)，字公瑾，廬江舒縣人。董卓之亂時(shí)，就與孫堅(jiān)之子孫策結(jié)下了友情。他倜儻聰穎，自負(fù)其才，欲佐大事，這在孫策創(chuàng)業(yè)時(shí)有較好的表現(xiàn)，更在孫權(quán)繼策之緒業(yè)后發(fā)揮無(wú)余。他思維敏捷，心耿性硬，機(jī)智果敢，判斷力強(qiáng)。

在周瑜的舉薦下，魯肅效力于孫權(quán)，并在孫權(quán)政權(quán)中有著舉足輕重的地位。他視野寬、視域廣，對(duì)動(dòng)亂后的形勢(shì)認(rèn)識(shí)清晰， 最早提出“鼎立而后一統(tǒng)”的論斷，并極力促成三分鼎立，又與諸葛亮等共同維系了吳、蜀同盟友好關(guān)系，是大智慧之人。

曹操在基本平定華北與中原后，于公元208年揮師荊楚，欲追殲劉備，適逢荊州牧劉表卒，接替劉表江山的劉琮在蒯越等的勸說(shuō)下投降了曹操，這就使得寄寓于劉表的劉備無(wú)法在荊州立足而攜民南逃。魯肅聞劉表新亡，曹操又逼荊楚，毅然請(qǐng)命以吊喪為名義來(lái)探聽(tīng)荊州變故的情況，當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)㈢挡俚挠嵪⒑螅皶r(shí)尋找劉備的去向，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂遇劉備敗軍。于是交好劉備，說(shuō)劉備與孫權(quán)聯(lián)手抗曹，這正符合諸葛亮“隆中對(duì)策”中“東連吳會(huì)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，雙方一拍即合，劉備當(dāng)即派諸葛亮隨魯肅前往東吳，力挺孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。從這個(gè)過(guò)程看，魯肅的智慧和膽略是超然的，對(duì)形勢(shì)的分析和判斷不僅很準(zhǔn)確，而且是高妙絕倫的。

曹操不戰(zhàn)而得荊州，這對(duì)劉備而言，喪失了立足之地；對(duì)孫權(quán)來(lái)講構(gòu)成了極大的威脅，是拒是降，何去何從，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷。魯肅復(fù)命，帶回了荊州遽變的形勢(shì)信息，東吳內(nèi)部多勸孫權(quán)迎曹操。時(shí)孫權(quán)狐疑難決，只有周瑜與魯肅堅(jiān)決主張抗擊。周瑜分析了能夠取勝的四個(gè)有利條件，魯肅則設(shè)身處地地為孫權(quán)不可降曹操著想，苦口婆心地勸孫權(quán)奮起抵抗曹操，加之諸葛亮對(duì)孫權(quán)的一番開(kāi)導(dǎo)，使其痛下決心，連劉抗曹。赤壁一役，曹操敗北，孫吳保住了既得利益和地盤(pán)，劉備奪得荊州數(shù)郡，也有了立足之地。由此觀(guān)之，周瑜、魯肅都是輔吳忠臣，并能審時(shí)度勢(shì)。

二、鼎峙謀異 眼界有別

周瑜、魯肅都生長(zhǎng)在漢末動(dòng)亂時(shí)代，對(duì)時(shí)局都有很精辟的見(jiàn)解，而同時(shí)輔弼一個(gè)主公，盡忠盡能。江南多才俊，而他們更加出類(lèi)拔萃，且二人又結(jié)下了喬、扎之誼。

周瑜最先交結(jié)孫氏，并看好其前景，于是表現(xiàn)得很大度。“初，孫堅(jiān)興義兵討董卓，徙家于舒，堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍……有無(wú)共通。”[1]1259周瑜跟定孫氏，配合默契，他有很高的智商，善于籌策，思慮精密。

曹操逼荊州時(shí)，荊州牧劉表病亡，魯肅以其敏銳的政治洞察力，認(rèn)為東吳將蒞災(zāi)難，于是向?qū)O權(quán)請(qǐng)示，以吊唁劉表為由出訪(fǎng)荊州，實(shí)地探察荊州勢(shì)變，為孫吳決策提供可靠的情報(bào)分析。當(dāng)其到了荊州，方知荊州已降曹操，這一突變是始料未及的。魯肅靈機(jī)一動(dòng)，直奔劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂與被曹操打敗的劉備相遇。魯肅當(dāng)即“宣騰權(quán)旨，及陳江東強(qiáng)固，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。”“備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。”[1]1269這里不難看出，魯肅不但智慧，而且機(jī)警。預(yù)案在先，多謀善斷。

魯肅回吳復(fù)命，孫權(quán)方知曹操意向，召群臣商議對(duì)策。面對(duì)曹操大軍壓境與洶洶的兵勢(shì)，孫吳臣僚誠(chéng)惶誠(chéng)恐，以張昭為首的諸多大臣皆曰應(yīng)降，而魯肅卻一言未發(fā)，趁孫權(quán)入茅廁之機(jī)，“追于宇下”，對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車(chē)，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。”[1]1270得到了孫權(quán)的贊許。又建議迅速召回已派往鄱陽(yáng)的周瑜，共商抗曹大事。在大敵當(dāng)前、內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜的嚴(yán)峻局面下，魯肅的機(jī)敏、謀劃、預(yù)案、結(jié)盟等，無(wú)一不體現(xiàn)了其對(duì)形勢(shì)客觀(guān)分析判斷的正確，無(wú)一不體現(xiàn)了其智量的浩瀚。孫吳有國(guó)數(shù)十年，魯肅功莫大焉。

魯肅與周瑜既是好友，又是對(duì)東吳做出杰出貢獻(xiàn)的人。他們有共同的理想，有高超的本領(lǐng)，有卓然的智商，有不同凡響的作為，為吳國(guó)的創(chuàng)建與鞏固盡心竭力，赴湯蹈火。但他們各自的能力、才干卻存在著很大差別：一個(gè)精明強(qiáng)悍，一個(gè)成熟老練；一個(gè)激昂奮發(fā)，一個(gè)理智沉穩(wěn)；一個(gè)敢作敢為，一個(gè)謀劃深遠(yuǎn)；一個(gè)身先士卒，一個(gè)慮事周全。

周瑜一心思進(jìn)取，治軍嚴(yán)明，敢于擔(dān)當(dāng)。赤壁之戰(zhàn)后，躊躇滿(mǎn)志，認(rèn)為曹操已非自己對(duì)手，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)，要取蜀定中原，而并不看好劉備，認(rèn)為是絆腳石，曾建議軟禁劉備，分離關(guān)、張。在他心目中只有南北對(duì)峙，而無(wú)三分鼎立，過(guò)高地估計(jì)了自己的能量。對(duì)劉備的認(rèn)識(shí)比袁術(shù)在淮南不知天下有劉備的存在有過(guò)之而無(wú)不及。

魯肅與周瑜對(duì)形勢(shì)的看法有本質(zhì)的區(qū)別。魯肅認(rèn)為形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)一定是先鼎立而后才能一統(tǒng)。這不但在與孫權(quán)第一次會(huì)晤時(shí)就指出的，而在其后的作為中，一貫執(zhí)行著鼎立路線(xiàn)。赤壁戰(zhàn)后，勸孫權(quán)資土劉備以達(dá)鼎立，在與關(guān)羽守界調(diào)和中，一直奉行和睦相處，維系吳、蜀同盟。

三、各操雄略 氣度不一

周瑜很精明，能力也高強(qiáng)。但卻英年早逝，他的離世，使孫權(quán)、劉備都未受其大害，可歌可慶。為什么要這么說(shuō)呢？請(qǐng)看這樣幾個(gè)事例：赤壁劉、孫聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操后，周瑜給孫權(quán)出謀：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計(jì)宜徙備置吳，甚為置宮室，多其美女玩好，以?shī)势涠浚执硕耍髦靡环剑谷玷ふ叩脪杜c攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”[1]1264孫權(quán)資土劉備，周瑜極力反對(duì)，魯肅卻堅(jiān)決支持。周瑜要繞過(guò)劉備地盤(pán)取蜀，這在客觀(guān)上是不可能的。蜀主劉璋的地盤(pán)早在諸葛亮“隆中對(duì)策”中就設(shè)計(jì)給了劉備，周瑜取蜀之倡議雖然得到了孫權(quán)的同意，但周瑜在行進(jìn)到巴丘的路上就一命嗚呼了，這是周瑜的最好結(jié)局。時(shí)也，運(yùn)也，命也？他的生命定格在這一時(shí)刻，是最恰當(dāng)?shù)摹３啾谥畱?zhàn)，聯(lián)軍的勝利使他功德已經(jīng)圓滿(mǎn)了。赤壁戰(zhàn)后，他心大志廣的言行已經(jīng)出軌了，如若任由他的意志行事，則會(huì)對(duì)孫、劉構(gòu)成禍患。因?yàn)樗麤](méi)有大局意識(shí)，看不到孫劉聯(lián)盟的好處，千方百計(jì)地要破壞這個(gè)聯(lián)盟，一手造成了孫、劉聯(lián)盟之裂隙。呂蒙、陸遜等繼承了他的衣缽，他們不但破壞了孫、劉聯(lián)盟，弱化了抗曹的力量，最終導(dǎo)致了唇亡齒寒的結(jié)局。

在周瑜眼里劉備似乎不重要，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)的勝利，自認(rèn)為能夠打敗曹操，而劉備又被曹操追趕得四處逃亡，若不是東吳的接納濟(jì)助，若沒(méi)有東吳火燒曹軍戰(zhàn)船，劉備怕是與東吳天各一方了。雖然東吳聯(lián)合使曹操敗北，但沒(méi)有東吳的地盤(pán)和水軍，怎么能夠取勝呢？因此，勝利果實(shí)是不能共享的。給劉備安排個(gè)享福的去處，而將他的兵將沒(méi)收了，讓關(guān)羽、張飛等替東吳打仗，豈不就萬(wàn)事大吉了。周瑜精明到了這個(gè)地步，殊不知曹操認(rèn)為的天下英雄只有自己和劉備。

赤壁之戰(zhàn)雖然是孫、劉聯(lián)軍的勝利，但劉備仍然是抗曹的主力。史書(shū)記載：“(208年)十二月，孫權(quán)為備攻合肥……公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。”[1]30“先主遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬(wàn)，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。”[1]876“孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。"[1]940“瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。”[1]1118從上述史料可以判斷，赤壁之戰(zhàn)，聯(lián)軍一方仍然是以劉備為主體的，而孫權(quán)方面則是以周瑜、程普為主要戰(zhàn)將與指揮者，不能因周瑜之部將黃蓋縱火燒曹操戰(zhàn)船之功而誤認(rèn)為周瑜是聯(lián)軍的指揮者。赤壁之戰(zhàn)是在吳境發(fā)生的，只是《吳書(shū)》對(duì)吳將的作為描述得詳細(xì)一些罷了。

三分鼎立是歷史進(jìn)程中的必然趨勢(shì)，并非只有諸葛亮一人看到。早在200年，魯肅與孫權(quán)之“合榻對(duì)飲”時(shí)，魯肅就對(duì)孫權(quán)提出了“先鼎足江東，進(jìn)而盡長(zhǎng)江之所極，建號(hào)稱(chēng)帝，一統(tǒng)江山”的戰(zhàn)略策略。孫權(quán)口頭上不敢認(rèn)同，卻心領(lǐng)神會(huì)，故對(duì)魯肅另眼相看。208年，曹操下江南，魯肅認(rèn)為劉備是盟友，故建議以吊唁劉表而與劉備締結(jié)友好，在與諸葛亮見(jiàn)面時(shí)，特意示好曰：“我子瑜(諸葛瑾，亮兄)友也”。[1]1269

魯肅秉持的鼎足理念，貫穿于他整個(gè)仕途，赤壁戰(zhàn)后，他支持孫權(quán)借給劉備土地，以形成三分鼎立格局，共同抗衡曹魏。“曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書(shū)，落筆于地。”[1]1270-1271劉備取蜀，留關(guān)羽守荊州，經(jīng)常與東吳產(chǎn)生一些疆土糾紛，“羽與肅臨界，數(shù)生狐疑，疆場(chǎng)紛錯(cuò)，肅常以歡好撫之。”[1]1272

魯肅既注重吳、蜀聯(lián)盟，更堅(jiān)持原則，對(duì)吳國(guó)的重大利益關(guān)切毫不妥協(xié)，并且理直氣壯。當(dāng)劉備取下益州時(shí)，孫權(quán)要求劉備把荊州的一半分割給他，乍一聽(tīng)，孫權(quán)的土地要求很可笑，但是，分析一下就覺(jué)得很有一些道理存在。第一，赤壁戰(zhàn)后，孫權(quán)借南郡給劉備，使劉備實(shí)力得到加強(qiáng)。第二，孫權(quán)曾要求與劉備共同取蜀，而劉備卻放出狠話(huà)：“備與璋托為宗室，冀憑英靈，以匡漢朝。今璋得罪左右，備獨(dú)竦懼，非敢所聞，愿加寬貸。若不獲請(qǐng)，備當(dāng)放發(fā)歸于山林。”[1]1271-1272而今，劉備食言，獨(dú)自取了益州。第三，孫吳在一線(xiàn)與曹操抗?fàn)帲瑩p兵折將，未有大的土地拓展。赤壁戰(zhàn)后，劉備因地理?xiàng)l件所限，既沒(méi)有與曹軍作戰(zhàn)，又開(kāi)拓了大面積的地盤(pán)，軍政實(shí)力得到了極大的擴(kuò)充與加強(qiáng)，孫權(quán)心理怎么能夠平衡呢？基于上述原因，孫權(quán)的土地要求并不過(guò)份。但是，劉備不愿買(mǎi)賬，于是，孫權(quán)派呂蒙等偷襲了三郡。劉備得知后，率五萬(wàn)大軍下公安，督關(guān)羽收復(fù)。關(guān)羽與魯肅兩軍相對(duì)，魯肅邀關(guān)羽相見(jiàn)，單刀相會(huì)，魯肅言直辭正，關(guān)羽覺(jué)理虧，后來(lái)劉備即割三郡與吳。

劉備為什么在此時(shí)刻能夠滿(mǎn)足孫權(quán)的土地要求呢？原因不在于魯肅說(shuō)了什么，重要的是此時(shí)曹操征降張魯?shù)男畔鱽?lái)了，劉備要回防益州，故賣(mài)了個(gè)人情。當(dāng)然，這個(gè)原因，當(dāng)時(shí)孫權(quán)是不知道的。

周瑜與魯肅都是立吳、輔吳的大功臣，而其看問(wèn)題的基準(zhǔn)線(xiàn)與對(duì)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)存在很大的差異，其胸襟與肚量也是不同的。周瑜認(rèn)為以吳來(lái)統(tǒng)一天下的先決條件首先是統(tǒng)一南方。赤壁戰(zhàn)勝后，他以為曹操不足慮，而劉備則是絆腳石，只有解決了劉備，就可以與曹操?zèng)Q勝天下了。在他的算計(jì)中，把韓遂、馬超設(shè)計(jì)為聯(lián)盟對(duì)象。要聯(lián)結(jié)馬超、韓遂，就要把荊州、益州全部拿下。他先是給孫權(quán)上疏折，要求孫權(quán)大筑宮室、廣選美女，使劉備得到物質(zhì)和身體的愉悅來(lái)消磨劉備的意志，再將其主要干將關(guān)羽、張飛分割開(kāi)來(lái)，以為己用。此謀不成，又生心計(jì)，勸孫權(quán)以取蜀為名，企圖行假途滅虢之實(shí)。此招雖陰狠，但過(guò)于自信。豈不知?jiǎng)滢D(zhuǎn)斗萬(wàn)里，尚能受此蒙騙？在周瑜眼里，根本就沒(méi)有諸葛亮的存在。況此事連劉備主簿殷觀(guān)也瞞不過(guò)去，更何況諸葛亮、龐統(tǒng)等人呢？殷觀(guān)說(shuō)：“若為吳先驅(qū)，進(jìn)未能克蜀，退為吳所乘，即事去矣……吳必不敢越我而獨(dú)取蜀。”[1]880這就戳破了周瑜煽動(dòng)吳主取蜀的陰謀，使之流產(chǎn)。周瑜一意孤行，起兵行進(jìn)至巴丘殞命，這是對(duì)周瑜最好的詮釋和嘲諷。

魯肅的理念與看問(wèn)題的角度有別于周瑜，認(rèn)為曹操不易對(duì)付，孫、劉單打獨(dú)斗皆不是曹操的對(duì)手，只有各自強(qiáng)大并聯(lián)合抗曹才是自身發(fā)展并取勝的基礎(chǔ)。所以，終魯之世，把聯(lián)盟關(guān)系看得至高無(wú)上，把三分鼎立態(tài)勢(shì)看得很清楚。客觀(guān)情勢(shì)也證明魯肅智高一籌、謀勝一籌。兩相對(duì)比，孰高孰低，涇、渭是很分明的。

綜觀(guān)周瑜與魯肅的智量，各有擅長(zhǎng)與特點(diǎn)。周瑜之觀(guān)點(diǎn)在于南北對(duì)峙，魯肅之觀(guān)念在于三分天下而后一統(tǒng)。周死，“權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。”[1]1264魯亡，“權(quán)為舉哀，又臨其葬。”“諸葛亮亦為發(fā)哀。”[1]1272魯肅勸孫權(quán)資土劉備，使曹操震驚，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？周瑜在忠心事吳方面貢獻(xiàn)卓著，功不可沒(méi)；而魯肅不但對(duì)吳國(guó)勞苦功高，而且高瞻遠(yuǎn)矚，維系三分鼎立。從史書(shū)記載的情形看，魯肅比周瑜的智量是更高一籌，他是在三個(gè)鼎立政權(quán)中都產(chǎn)生了重要影響的人物。

[1]【晉】陳壽撰，裴松之注．三國(guó)志[M]．北京：中華書(shū)局，1982.

(責(zé)任編輯：劉曉紅)

The Comparison of Intelligence and Mind between Lu Su and Zhou Yu

ZHANG Dong

(Wuhou Temple Museum in Mianxian, Zhangdong, Shaanxi, 724200)

In the three kingdoms Sun Wu regime, Lu Su and Zhou Yu were not only the loyal generals,but also good friends. They both spared no pains to help build their country and made efforts to consolidate its political power.However,the personalities,minds,intelligence and horizons of Lu Su and Zhou Yu were totally different.Zhou Yu,a shrewd general,was not afraid of any difficulties and always worked passionately and powerfully while Lu Su was a leader who was mature,sophisticated,rational and considerate.Facing the invasion of Cao Cao,they both stuck to fighting.Before the battle of Red Cliff,they persuaded Sun Quan to fight against Cao Cao with Zhuge Liang together.Then,Zhou Yu fired the warships of Cao Cao's army,which made a great contribution to victory of Sun Wu and Liu Bei's union army.After the war,Zhou Yu strained every nerve to destroy the league of Sun Wu and Liu Bei.In contrast,Lu Sun insisted that the league of Sun and Liu should still exist.In addition,Lu Su reckoned that the army of Sun should work together with that of Liu and he plunked for the idea of “Three Kingdoms".At that time Zhou Yu was happy to see the confrontation between the north and the south.But the idea of Lu Su was that after the conflicts among three kingdoms,they would be unified.The difference between Lu Su and Zhou Yu lay in their personalities,mind and horizons,which also reflected their difference in intelligence.

Lu Su;Zhou Yu;loyal generals in Wu;horizon;intelligence and mind;comparison

2016-09-05

張 東(1958-)，男，勉縣武侯祠博物館館員，陜西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、陜西理工大學(xué)“漢水文化研究中心”特聘研究員。

K236.3

A

1004-342(2017)02-63-05