關(guān)于追續(xù)權(quán)客體范圍探討

王澤君

（100803 新華社（中國新聞電視網(wǎng)） 北京）

摘 要：很多西方國家將追續(xù)權(quán)這一權(quán)利納入到其著作權(quán)權(quán)力體系之中，這種權(quán)利本身與藝術(shù)品以及藝術(shù)品市場密切關(guān)聯(lián)。追續(xù)權(quán)是著作權(quán)中的一項重要權(quán)利，其與藝術(shù)品及藝術(shù)品市場息息相關(guān)。很多西方國家已將其納入到其著作權(quán)權(quán)利體系中。我國由于諸多原因，未將其納入到著作權(quán)體系中。但隨著我國藝術(shù)品市場的快速發(fā)展，著作權(quán)權(quán)保護水平的提高，我國《著作權(quán)法》第三次修改草案欲將其納入。

關(guān)鍵詞：追續(xù)權(quán)；續(xù)權(quán)客體；客體范圍

一、追續(xù)權(quán)概述

追續(xù)權(quán)是指：當藝術(shù)品被再次出售后，如果購買人轉(zhuǎn)售他人的價格高于購買時支付的金額，則該作品的作者有權(quán)從此差額中分享一定的比例。

1.追續(xù)權(quán)設(shè)立的目的

追續(xù)權(quán)的設(shè)立，主要是為了平衡在藝術(shù)品市場中，創(chuàng)作者與銷售者（投資者）在日后的藝術(shù)品流轉(zhuǎn)過程中，獲利懸殊的問題。一般來說，創(chuàng)作者開始銷售其創(chuàng)作的藝術(shù)作品時，因為作者知名度低，缺乏市場，通常會以較低的價格出賣作品。但如果隨著其作品的市場認可度的提高，會在日后的再次銷售中會獲得更高的利潤。但這些利潤并不歸作者所有，再次銷售的利潤歸于銷售者或者投資者，這就對作者產(chǎn)生了極大的不公。因此，為了保護處于弱勢地位的作者，設(shè)立追續(xù)權(quán)，在藝術(shù)作品的創(chuàng)作者與銷售者之間尋求利益平衡。

2.追續(xù)權(quán)的性質(zhì)

關(guān)于追續(xù)的性質(zhì)，國內(nèi)大多數(shù)學者認為追續(xù)權(quán)兼具人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)的特征。一方面，作品的產(chǎn)生與作者的人身密不可分，而追續(xù)權(quán)是基于作品而產(chǎn)生的權(quán)利，所以追續(xù)權(quán)與作者的人身存在天然的聯(lián)系；另一方面，追續(xù)權(quán)與著作人身權(quán)如保護作品完整權(quán)有很大不同，后者所保護的完全是作者的人格利益，而追續(xù)權(quán)在很大意義上是一種報酬權(quán)，因為其并不涉及作品與人格利益直接相關(guān)的任何使用行為，只是對藝術(shù)作品作者的一種經(jīng)濟上的補償。

3.追續(xù)權(quán)的客體

著作權(quán)的客體，即著作權(quán)的保護對象。各國著作權(quán)法均將文學、藝術(shù)和科學作品作為其基本保護對象。

一般認為，追續(xù)權(quán)的客體是藝術(shù)作品原件。權(quán)利人因自己創(chuàng)造的藝術(shù)作品原件，而獲得分享日后藝術(shù)作品在轉(zhuǎn)售中部分差價的利益。對追續(xù)權(quán)客體的研究，是保證權(quán)利人實現(xiàn)權(quán)利的前提。然而，對什么是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品的種類，各個國家的理解是不盡相同的。近些年來，追續(xù)權(quán)的客體范圍不斷擴大，從剛開始的美術(shù)作品，逐漸將范圍擴大到文學作品與音樂作品手稿，甚至實用藝術(shù)作品上。如何規(guī)定藝術(shù)作品的內(nèi)涵與外延，是我國在構(gòu)建追續(xù)權(quán)制度時，所必須要考慮的。

三、我國追續(xù)權(quán)客體范圍的界定

1.藝術(shù)作品原件

在各國立法中，雖然各個國家對具體藝術(shù)品界定的范圍有所不同，但都強調(diào)了作品原件。強調(diào)作品原件的初衷，筆者認為有如下幾點：

（1）追續(xù)權(quán)具有人身屬性：智力成果的創(chuàng)造，是基于創(chuàng)造者內(nèi)在的思維。雖然著作權(quán)只保護表達，不保護內(nèi)在思想，但表達與內(nèi)在思想之間，有著密切的聯(lián)系。原件與復制件，都是對內(nèi)在思想的一種表達，但就藝術(shù)作品來說，藝術(shù)作品的原件可以說是與內(nèi)在思想最為密切的表達，與作者人身關(guān)系緊緊相連。原件中充滿著作者在創(chuàng)作時，最直接的思想內(nèi)容，包含著作者靈感與創(chuàng)意，這顯然是復制件無法相比。

（2）原件具有市場稀缺性。稀缺性可以從這幾個方面來進行解釋，一是著作權(quán)作為專有權(quán)，是壟斷權(quán)利。這種合法壟斷本身就是一種稀缺的資源。二是知識產(chǎn)品的生產(chǎn)的長期性、復雜性和高成本化造成了知識產(chǎn)品的稀缺性；同時，知識產(chǎn)品創(chuàng)造者的數(shù)量稀缺和價值真貴。藝術(shù)作品作為知識產(chǎn)品之一，當然具有上述性質(zhì)。三是基于藝術(shù)作品原件本身。“原件”從字面意思上，就隱含了數(shù)量稀少之意。同時，由于原件所包含的作者不同于復制品的思想表達，形成了獨一無二的人身價值，這種富有原創(chuàng)內(nèi)涵的人身價值本身就是稀缺的，這也造成了原件作品的稀缺性。

基于以上原因，造成了藝術(shù)作品原件在市場上的物以稀為貴。而復制品是可以用工業(yè)手段無限量復制的，其價值無法與原件的價值相提并論。因而我國追續(xù)權(quán)客體必須是藝術(shù)品原件。

2.實用藝術(shù)作品納入的研究

對于實用藝術(shù)作品是否要歸入追續(xù)權(quán)客體的問題上，有的國家將實用藝術(shù)作品納入到了追續(xù)權(quán)客體范圍中，而其他大多數(shù)國家強調(diào)客體為純藝術(shù)作品。實用藝術(shù)作品適用于作為實用物品的藝術(shù)作品，不論是手工藝還是按工業(yè)規(guī)模制作的作品。著作權(quán)法可以確定其本身在多大范圍實用于這類作品。在大多數(shù)國家的立法中，實用藝術(shù)作品同樣被列入藝術(shù)作品。

我國在構(gòu)建追續(xù)權(quán)制度時，筆者認為，把實用藝術(shù)作品原件排除在追續(xù)權(quán)客體范圍之外較為適宜。原因有如下幾點：

（1）原件稀缺性弱：實用藝術(shù)作品作為藝術(shù)作品里的一部分，同樣具有審美價值，同樣具有人的創(chuàng)作思想，同樣是一種表達，這樣說來，實用藝術(shù)作品的原件也應(yīng)該納入到追續(xù)權(quán)的客體中。但是純藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來的目的在于滿足人類的審美觀，使人獲得精神上的愉悅；而實用藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來的目的，首先是滿足人類的物質(zhì)生活、生產(chǎn)需要，其次才是滿足人的審美觀點。實用藝術(shù)作品是能夠被復制的，甚至可以說它就是因大工業(yè)生產(chǎn)而生的。由于能夠被大規(guī)模的生產(chǎn)復制，加之人們對實用藝術(shù)作品的需要更多的是在于實用，而不在于其審美，其復制品又完全能夠滿足人們的需求，因此，實用藝術(shù)作品在市場上，復制品與原件被等同看待，沒有過多區(qū)別。

（2）引發(fā)權(quán)利主體的疑惑：實用藝術(shù)作品，在很大程度上是應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的，就意味著在某些情況下，實用藝術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)作是基于法人或者其他組織主持，代表法人或者其他組織意志創(chuàng)作，并由法人或者其他組織承擔責任的，也就是說實用藝術(shù)作品的作者在某些情況下可以是法人。一般來說，追續(xù)權(quán)的主體是作者或者作者及其繼承人，是自然人。如果我國設(shè)立追續(xù)權(quán)，并且將客體延展到實用藝術(shù)作品原件，在沒有特殊規(guī)定的情況下，法人作者是可能成為追續(xù)權(quán)主體的。

總之，在構(gòu)建我國追續(xù)權(quán)制度中，一定要充分考慮到追續(xù)權(quán)客體的特殊性，充分考慮到我國的國情與藝術(shù)市場的發(fā)展，對追續(xù)權(quán)客體范圍的界定不宜包括實用藝術(shù)作品，避免界定范圍過寬，同時也要考慮到我國獨有的民間文藝作品。從而科學的界定我國追續(xù)權(quán)的客體范圍，進一步保護作者的利益，促進我國藝術(shù)品市場的健康發(fā)展。

參考文獻：

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