讓學(xué)生插上想象的翅膀

趙飛飛

不少教師一直困惑于語(yǔ)文教學(xué)“教什么”，“怎么教”，雖然大家都對(duì)那些先進(jìn)的教學(xué)理念感興趣，也深知教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體，可還是有不少學(xué)生淪為了應(yīng)試教育的犧牲品，成了名副其實(shí)的書呆子。究其原因，大都是教師講的過(guò)多，限制了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的思維陷入了固定的框架中。

“世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉”，教師沒(méi)有必要固執(zhí)地要求學(xué)生按照教參來(lái)回答提問(wèn)，“答案是豐富多彩的”，教師更沒(méi)有必要要求學(xué)生只從一個(gè)固定的角度出發(fā)進(jìn)行思考。教師的思維遠(yuǎn)不及學(xué)生的跳躍、寬廣，與其要求學(xué)生墨守成規(guī)，倒不如好好利用學(xué)生豐富的想象力，讓學(xué)生乘著想象這雙翅膀，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂里自由飛翔，快樂(lè)飛翔。

學(xué)習(xí)本應(yīng)是快樂(lè)的，也只有快樂(lè)的學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí)，因?yàn)椤芭d趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。有了想象，學(xué)生便能在文字的描述中遨游天際，縱馳草原，漫步湖山間，行走綠水前；有了想象，學(xué)生就更能夠結(jié)合自己的內(nèi)心體會(huì)去感知文中人物的情感，領(lǐng)略文字散發(fā)的魅力。

在詩(shī)歌教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中的意象，通過(guò)想象，自我構(gòu)圖，勾勒意境，學(xué)生很快就能感知詩(shī)歌內(nèi)容，深談自己的內(nèi)心體會(huì)。比如，王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師肯定是直接讓學(xué)生結(jié)合注解疏解每句話的含義，達(dá)到能夠描述全詩(shī)內(nèi)容的能力，再結(jié)合詩(shī)歌前面小字的內(nèi)容，勾畫其中的關(guān)鍵性語(yǔ)句，包括內(nèi)容的概括、語(yǔ)言特點(diǎn)、名句考點(diǎn)等，就算是對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的了解了。然而在新的教學(xué)模式中，教師不會(huì)這么做。教師會(huì)在讀詩(shī)之前，可以先給學(xué)生布置任務(wù)——讓學(xué)生從標(biāo)題感知內(nèi)容，找出詩(shī)歌中的意象，再結(jié)合學(xué)生自己的生活體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行合理的想象，勾勒出內(nèi)心深處完美的意境，進(jìn)而感知作者借助詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。所以，在這首詩(shī)的教學(xué)中，先讓學(xué)生找出詩(shī)中的意象——詩(shī)人、幽篁、琴、明月，然后教師通過(guò)提問(wèn)——怎樣的詩(shī)人？神情？裝束？怎樣的竹林？怎樣的琴？有聲音么？怎樣的月亮？鼓勵(lì)學(xué)生加進(jìn)自己的生活體驗(yàn)或者大膽的想象，給這些答案添加合理的形容詞進(jìn)行描述。學(xué)生很快就能感受到詩(shī)歌中創(chuàng)設(shè)的這種寧?kù)o的意境，也能體會(huì)到詩(shī)人的心情。事后再對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行一定的調(diào)查，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都很喜歡這種情境創(chuàng)設(shè)法的教學(xué)，頭腦中形成的那些意境圖，深深地烙在了他們的腦海里，難以忘記。平時(shí)上個(gè)早自習(xí)講的內(nèi)容，要隔天才能背誦默寫，而現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)教，當(dāng)時(shí)背，當(dāng)時(shí)默寫，正確率都極高。

在作文教學(xué)中，也要讓學(xué)生根據(jù)作文的要求，抓住立意點(diǎn)，大膽想象，再組織材料進(jìn)行作文，這樣學(xué)生便能洋洋灑灑，侃侃而談。比如，命題作文《清明時(shí)節(jié)雨紛紛》。很多時(shí)候，學(xué)生審題只能局限于題目限定的范圍，難有大的突破。這篇作文依然要求學(xué)生以記敘為主，可兼以抒情、議論。時(shí)值清明時(shí)節(jié)，一年一度的拜祭祖先儀式在各家展開(kāi)，紛繁的飄飛的雨絲似乎就成了人們對(duì)先人緬懷之情的寄托。著名的千古名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”也驀然漫上心頭，掛在嘴邊。大多數(shù)學(xué)生只能從這些角度出發(fā)，敘寫自己如何與家人一起祭拜先祖的情形，或者去緬懷先烈，或者去踏青感悟春雨。當(dāng)然，有的寫得情真意切，還是可圈可點(diǎn)的。不過(guò)，事實(shí)上學(xué)生所居住的城市常常并未達(dá)到“雨紛紛”的境界，思念祖輩和先烈的情感自然也沒(méi)有那么綿長(zhǎng)，所以這些缺乏想象的立意并不是教師想看到的。干旱，在這個(gè)本應(yīng)有雨的季節(jié)肆虐無(wú)忌，貴州、云南等地出現(xiàn)了旱情。全球氣候變化，冰川消融，大洋水位上升，許多小島國(guó)被汪洋所淹，哥本哈根的全球環(huán)境會(huì)議，人們熱議的低碳生活，等等。有的學(xué)生聯(lián)系到這些時(shí)事，由“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”引出對(duì)世界環(huán)境的擔(dān)憂，自然立意鮮明，頗有深度，使人眼前一亮。而這，都得歸功于學(xué)生合理、大膽的想象。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是需要想象的，與其因循守舊，呆板無(wú)味，近似填鴨，不如給學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中自尋更多的樂(lè)趣。給學(xué)生擴(kuò)大更廣的空間，讓學(xué)生徜徉于文字的花叢之中，泛舟于思想情感的瀚海，就不難發(fā)現(xiàn)，多了想象的學(xué)生，他們?cè)谡n堂上變得更靈動(dòng)、更活躍了，這或許正是教師在課堂教學(xué)中所追逐的有效吧。