聲樂(lè)演唱中音色的運(yùn)用和表現(xiàn)

蘭狄

〔摘 要〕一個(gè)人可以發(fā)出不同的音色，且每個(gè)音色蘊(yùn)含的思想情感不同，可以依據(jù)人物形象或者特殊環(huán)境表現(xiàn)出想要的音色效果，并對(duì)其人物形象進(jìn)行塑造。

〔關(guān)鍵詞〕音色 聲樂(lè)演唱 運(yùn)用 表現(xiàn)

音色如同葉子一樣，世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，也沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的聲音，這是因?yàn)椴煌娜耍渖順?gòu)造不同，展現(xiàn)出來(lái)的音色也就不同。但是一個(gè)人可以發(fā)出不同的音色，且每個(gè)音色蘊(yùn)含的思想情感不同，可以依據(jù)人物形象或者特殊環(huán)境表現(xiàn)出想要的音色效果，并對(duì)其人物形象進(jìn)行塑造。因此在音樂(lè)作品中，要想將音色有效運(yùn)用至聲樂(lè)演唱過(guò)程中，就需要聲樂(lè)演唱者加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、加強(qiáng)對(duì)音色轉(zhuǎn)換技巧的掌握，從而提高自身的專業(yè)技能水平和演唱水平。

一、音色在聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用理解

音色通常指代一個(gè)人聲音的明暗度。在音樂(lè)書(shū)籍中，音色涵蓋的內(nèi)容更為廣泛，泛指一個(gè)人聲音的色彩、品質(zhì)等。凡是聲音，都攜帶其音響色彩，無(wú)論這種音響色彩是噪音還是美妙的聲音，每個(gè)人的聲音都具有其獨(dú)特性，但是站在廣泛意義角度來(lái)講，音色變化的因素容易直接被忽略掉。與此同時(shí)，對(duì)同一發(fā)音體受外界因素變化改變音色這一事實(shí)缺乏理論闡述，尤其易將音色和音質(zhì)混為一體。其實(shí)，音色和音質(zhì)存在本質(zhì)差別，聲音的品質(zhì)是指發(fā)音體的本質(zhì)屬性，因此這是無(wú)法改變的事實(shí)，屬于定型范疇。然而對(duì)于音色的理解顯得不是那么的刻板，相對(duì)靈活，同是一個(gè)人，不管這個(gè)人的聲音屬于中低音還是高音，也不管這個(gè)人的性別是男還是女。當(dāng)然，這需要個(gè)人具有較高的專業(yè)技能水平，以及日常良好訓(xùn)練才可以達(dá)到。另外，個(gè)人天賦也是影響音質(zhì)的關(guān)鍵因素，有些人由于先天條件的制約，即使通過(guò)后天艱苦訓(xùn)練，也無(wú)法達(dá)到。在日常生活中，許多人直接將聲音的變化歸結(jié)為兩大因素，一是音高，二是音量。從而直接忽略掉聲音色彩變化。其實(shí)使人們對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生反應(yīng)的主要原因在于音樂(lè)色彩的變化。

除此之外，音色主要包括基音和泛音兩種類型。其一，基音。主要是指物體振動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的最低頻率音。其二，泛音。是指物體振動(dòng)過(guò)程中，除了最低頻率音之外的音色。基音決定音的高低。以基音為標(biāo)準(zhǔn)，剩下的各部分比如1/2、1/3、1/4等都是統(tǒng)一振動(dòng)，我們將其稱之為泛音。泛音組合決定音色的不同，泛音組合也是影響基音響度的主要因素。無(wú)論是在自然界還是各種樂(lè)器中，都存在泛音，因此，不能完全依照課本知識(shí)理解音色，需要將音色與音質(zhì)、語(yǔ)言、音量等要素連接起來(lái)，并將音色放入聲樂(lè)演唱中，促使聲樂(lè)演唱不斷發(fā)展。

二、音色的運(yùn)用

（1）民歌音色。我國(guó)國(guó)土面積較大，不同地域的民族風(fēng)俗不同，因此我國(guó)地方民歌相當(dāng)豐富，這些民歌大多數(shù)為勞動(dòng)人們?cè)谏詈蛣谧髦兴鶆?chuàng)作，且與地域特點(diǎn)息息相關(guān)。比如陜北民歌，音色特點(diǎn)顯著。主要以高亢、嘹亮的音色突出音樂(lè)作品的特征，并凸顯當(dāng)?shù)厝藗冃愿窈肋~特點(diǎn)。再比如江蘇民歌，其地域特征明顯，音樂(lè)的最大特點(diǎn)為奔放。相對(duì)而言，南方民歌較為柔和、細(xì)膩、甜美。這種音色會(huì)使人感受江南水鄉(xiāng)的溫柔，以及細(xì)雨蒙蒙的美妙。以上音樂(lè)作品的演唱和表達(dá)，都需要演唱者分析作品的地域特征、仔細(xì)揣摩創(chuàng)作者的意圖，從而找尋最為合適的音色，這樣可以唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。總而言之，要想進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民歌的發(fā)展，需要演唱者細(xì)細(xì)品味歌曲的本身內(nèi)涵以及音色的特色，并用自身的真聲演唱和表達(dá)，在長(zhǎng)期演唱積累中形成別具特色的音色審美觀念，推動(dòng)我國(guó)民族歌曲的傳播。

（2）歌劇音色。歌劇是一門藝術(shù)，比較獨(dú)特。音色在歌劇中的運(yùn)用與其他音樂(lè)形式存在較大的差異性。演唱歌劇的重點(diǎn)在于故事情節(jié)的表達(dá)，不在于音色特點(diǎn)的傳遞。因此，對(duì)于歌劇演唱者而言，需要運(yùn)用音色表現(xiàn)故事情節(jié)和劇情沖突，從而推動(dòng)歌劇的發(fā)展，展現(xiàn)歌劇獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。歌劇的音色具有特別之處，主要凸顯在情感傳遞和角色性格特征方面，其目的是豐滿歌劇內(nèi)容，增加音樂(lè)厚重性和實(shí)質(zhì)性。

（3）合唱音色。合唱和獨(dú)唱是兩種主要演唱形式。合唱與獨(dú)唱的最大區(qū)別在于合唱在發(fā)聲中要求聲樂(lè)基本一致，對(duì)獨(dú)唱沒(méi)有這一硬性規(guī)定，但是兩者卻又存在較大的關(guān)聯(lián)性，主要體現(xiàn)在借助音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)作品整體特點(diǎn)，因此對(duì)于合唱而言，其顯著要求為統(tǒng)一音色。假設(shè)在合唱過(guò)程中，運(yùn)用獨(dú)唱所用到的音色展開(kāi)演唱，就會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)、不搭調(diào)的感覺(jué)，嚴(yán)重情況還會(huì)出現(xiàn)音色雜亂、演唱現(xiàn)場(chǎng)混亂等現(xiàn)象，最終影響音樂(lè)作品的整體美感、喪失作品本身的藝術(shù)魅力。故在合唱過(guò)程中，需要將整體集團(tuán)的音色匯集起來(lái)，這樣才可以在展現(xiàn)歌劇作品特色的同時(shí)體現(xiàn)出聲音的圓潤(rùn)通暢。

三、音色表現(xiàn)

（1）情感分析。音色的形成過(guò)程較慢。在形成過(guò)程中，情感因素所發(fā)揮的作用較大，尤其是對(duì)于演唱者的心理情緒而言，當(dāng)演唱者處于快樂(lè)狀態(tài)時(shí)，向聽(tīng)眾傳遞的音色也是快樂(lè)的，能夠起到增強(qiáng)聽(tīng)眾感染力的作用。比如：“a”是較多母音形成的音色，在聲樂(lè)演唱中能夠起到豐富演唱內(nèi)容、活躍演唱氛圍的效果。與之相反，假設(shè)演唱者心情處于消極或者情緒處于低落狀態(tài)時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的音色較為暗淡、干涉、沙啞。比如：“o”是展現(xiàn)氣氛的音色、“u”是表現(xiàn)傷心的音色。這些音色較為灰暗，但是也存在母音成分，因此要想完整地展現(xiàn)出音色特征，需要演唱者重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)聲母發(fā)音的訓(xùn)練，這樣才可以在演唱歌曲中向聽(tīng)眾傳遞情感。例如，在演唱《歌唱祖國(guó)》這一首歌曲時(shí)，演唱者關(guān)注的重點(diǎn)在于音色的合理運(yùn)用，將低沉、高亢的音色如“行云流水”般展現(xiàn)出來(lái)，這樣才可以凸顯歌曲豐富的情感。在一些藝術(shù)歌曲中，既有人與人之間的對(duì)話展現(xiàn)，又有友誼、愛(ài)慕等思想情感，這些情感的把握對(duì)于演唱者要求較高，尤其是在音色處理方面，需要運(yùn)用“爐火純青”和“恰到好處”的音色展現(xiàn)不同的思想情感。比如《唱支山歌給黨聽(tīng)》這一歌曲，假設(shè)演唱者單純用通俗的唱法或者一種表情音色演唱出來(lái)，就會(huì)失去該首歌曲本來(lái)的韻味和魅力，也無(wú)法將歌詞中所表述的思想情感完整展現(xiàn)出來(lái)。

（2）角色分析。音色在不同歌劇或者話劇表演中其所展現(xiàn)的作用不同。一般而言，在歌劇和話劇聲樂(lè)演唱中，音色的最大作用為凸顯歌劇和話劇角色特點(diǎn)，推動(dòng)話劇和歌劇劇情的進(jìn)一步發(fā)展，并將話劇和歌劇中不同角色的心理活動(dòng)、個(gè)性特征、面部表情展現(xiàn)出來(lái)，這也是歌劇和話劇的最大魅力所在。在音樂(lè)體系，音色與音樂(lè)作品之間的關(guān)聯(lián)性較大，也是我國(guó)大部分音樂(lè)藝術(shù)家們關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，且通過(guò)多年研究與分析，在實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)體系中，音色在聲樂(lè)演唱中的顯著特征為塑造角色性格，這是因?yàn)樵谝魳?lè)藝術(shù)中，塑造人物性格對(duì)于豐富歌曲內(nèi)容、表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)魅力尤為重要。在歌劇演唱中，女高音和男中音所處的位置較為重要，這就需要合理安排女高音演唱者所處的位置，并選擇性格豪爽、性情粗狂男青年表演男中音。京劇屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國(guó)藝術(shù)體系占據(jù)重要地位，因此對(duì)于京劇的劃分較為明顯，其角色安排分明，比如丑、凈、末、旦的劃分，這些角色的展現(xiàn)同樣需要不同演唱者或者不同音量表現(xiàn)。與此同時(shí)，在音樂(lè)藝術(shù)作品中，演唱者需要掌握一定的演唱技巧，并能夠靈活自如地轉(zhuǎn)變不同的音色，這樣才可以表現(xiàn)出音色在聲樂(lè)演唱中的作用以及藝術(shù)魅力。比如，在給魔王一角色配音時(shí)，需要挑選剛?cè)岵?jì)的聲音，這樣才可以凸顯這一角色的性格，凸顯演唱者對(duì)于聲音的巧妙處理和音色的處理。

總之，作為一名聲樂(lè)演唱者，需要合理區(qū)分不同歌曲的地域特征以及特有的風(fēng)格。在演唱之前，應(yīng)重點(diǎn)把握歌曲的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)歌舞思想情感的掌握，再結(jié)合特有的音色，將歌曲豐富的內(nèi)容和歌舞藝術(shù)魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。假設(shè)在演唱之前，沒(méi)有把握歌曲的思想情感和角色，單純依靠音色來(lái)展現(xiàn)，也會(huì)失去歌曲本身的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，無(wú)法起到感染他人的作用。因此加強(qiáng)音色在演唱中的合理運(yùn)用尤為重要，并將自身的情感與歌曲內(nèi)容融為一體，充分發(fā)揮演唱的藝術(shù)魅力。

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