是“奇葩”保護(hù)了我們

文_韓松落

是“奇葩”保護(hù)了我們

文_韓松落

一

辯論節(jié)目《奇葩說(shuō)》最近一期的辯題深得我心：奇葩星球獲得高等生物的蛋，該細(xì)心呵護(hù)還是毀滅TA？

作為節(jié)目的忠實(shí)粉絲，作為一個(gè)科幻迷，我覺(jué)得有必要針對(duì)這個(gè)辯題寫(xiě)點(diǎn)什么，但家人兜頭一盆冷水：“你再寫(xiě)也寫(xiě)不過(guò)人家現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)的。”

是啊，現(xiàn)場(chǎng)的每個(gè)人都是聰明人，更何況，聰明人扎堆之后互相激發(fā)，還會(huì)產(chǎn)生一種效應(yīng)，那就是智力溢出，強(qiáng)者遇強(qiáng)則更強(qiáng)。獨(dú)自一人時(shí)的滿分是100分；互相激發(fā)之后，就會(huì)變成150分。

前幾期的辯題非常接地氣，例如“分手要不要當(dāng)面說(shuō)”“外賣小哥惹毛你，你會(huì)選擇投訴嗎”，和這些題目比起來(lái)，這一期的題目顯得“腦洞”極大。

但“奇葩”們的表現(xiàn)依然精彩，他們從各個(gè)角度分析了這個(gè)問(wèn)題。

總之，雖說(shuō)這是個(gè)“腦洞型”的辯題，但它沒(méi)有脫離《奇葩說(shuō)》一直以來(lái)的內(nèi)在邏輯，即真正關(guān)心人類的情感、矛盾，以及人類在現(xiàn)實(shí)生活中的選擇。

看完節(jié)目，我去問(wèn)“90后”的朋友為什么愛(ài)看這個(gè)節(jié)目，其中一位的回答是：“別的綜藝節(jié)目看過(guò)之后，可能會(huì)不好意思告訴別人，但《奇葩說(shuō)》是你看過(guò)之后敢于告訴家人、朋友的節(jié)目。”

還有一個(gè)答案是：“因?yàn)樗嘣捜荨⒆鹬亍！?/p>

“外星蛋”就是一個(gè)生動(dòng)的例子。

二

我看過(guò)各種辯論，包括表演性質(zhì)的辯論。

我讀中學(xué)的時(shí)候，整個(gè)中華大地流行“國(guó)際大專辯論賽”—華語(yǔ)地區(qū)的大學(xué)生以學(xué)校為單位組成辯論隊(duì)，在電視上進(jìn)行辯論比賽。這個(gè)節(jié)目最火的時(shí)候，一點(diǎn)兒也不遜于后來(lái)的“超女”“快男”。節(jié)目收視率很高，主力辯手常常一夜成名。

很快，所有的大專院校都開(kāi)始搞起辯論賽來(lái)，形式完全一樣。我讀大學(xué)的時(shí)候，就曾是我們學(xué)校辯論賽的主持人。

人類天生喜歡激烈的沖突，何況是看這個(gè)國(guó)家一些最有才華的年輕人在電視上表演沖突。但那些辯論賽，總有些什么地方讓人不適。比如，將本來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)議的議題，強(qiáng)行分成正反兩方；辯手們總是以怒斥敵人的方式發(fā)言，特別像紅衛(wèi)兵。

當(dāng)時(shí)，辯手們還流行一種動(dòng)作，那就是說(shuō)到激烈處，把手里的筆重重地拍在桌子上；或者，在說(shuō)話之前，先把手里的筆往前一丟，配以挺直的脖頸和嚴(yán)厲的目光，以表達(dá)不滿、蔑視等內(nèi)心活動(dòng)。這動(dòng)作不難學(xué)，很快，所有大中專院校的辯論賽上，你都可以看見(jiàn)這個(gè)動(dòng)作，大家都拿著一支筆，狠狠地往前一丟。

后來(lái)很多年，我看到這個(gè)動(dòng)作就會(huì)一激靈；在別人的文章里讀出這種丟筆式的情緒，也會(huì)一激靈。

幾年后，我第一次去拉卜楞寺，在寺廟里的小廣場(chǎng)上，看到一群喇嘛聚在一起。他們?nèi)宄扇海瑹崆械卣f(shuō)著什么，有時(shí)候很平靜，有時(shí)候很激昂，有時(shí)還配以舞蹈一樣的動(dòng)作，單腿獨(dú)立、大鵬展翅、雙手擊掌等，特別好看。

朋友告訴我，那是在辯經(jīng)。

沒(méi)有刻意做出來(lái)的憤怒，沒(méi)有秋風(fēng)掃落葉般的無(wú)情，也沒(méi)有丟筆。

我已經(jīng)不可能看到古希臘廣場(chǎng)上的辯論了，但我想，那應(yīng)該和喇嘛們辯經(jīng)很像吧。

聰明人遇到聰明人，讓自己從100變成150。而且，每個(gè)人都知道，一個(gè)人是完不成這個(gè)任務(wù)的，必須要有對(duì)手的配合，才能完成這種激活和升級(jí)。要感謝對(duì)手。

后來(lái)，讀到洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》，在他構(gòu)架的那個(gè)世界里，偉大種族伊斯，也用他們的吸盤(pán)和觸須移動(dòng)著，匆匆忙忙地走在圖書(shū)館和廣場(chǎng)上，有時(shí)候也會(huì)辯論。他們的偉大，并不是毫無(wú)來(lái)由的。

三

《奇葩說(shuō)》，是娛樂(lè)化的辯經(jīng)。

首先，“奇葩”們把交流和智力升級(jí)，以美好且愉悅的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

《奇葩說(shuō)》里其實(shí)沒(méi)有對(duì)立的角度，那些題目全都是混沌幽微的，怎么說(shuō)都可以，每個(gè)人都在用自己的方式，說(shuō)自己的經(jīng)驗(yàn)，講自己對(duì)一件事的理解。他們之間有承接，有辨析，有商有量，有來(lái)有往。

辯手們私下里也是好朋友。

這種態(tài)度，比辯論的技巧、結(jié)果更重要，這種新型的人際關(guān)系，比辯論的輸贏更重要。

有些綜藝節(jié)目，之所以成了“90后”心目中“看了不好意思跟人說(shuō)”的節(jié)目，不是因?yàn)樗鼈儕蕵?lè)了，膚淺了，而是因?yàn)樗鼈兂尸F(xiàn)的是一種舊社會(huì)的人際關(guān)系。

其次，美和愉悅的基礎(chǔ)，是多元、寬容和尊重。

節(jié)目里，“奇葩”們各式各樣，有的“娘”，有的神經(jīng)質(zhì)，有的drama（戲劇化），大多數(shù)時(shí)候，他們的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)并不主流，但重要的是，他們就那么坦然地存在著，且完全接納彼此的存在，就像魚(yú)看見(jiàn)自行車，不去追究它為什么沒(méi)有鱗，鉀不去強(qiáng)求鈣和自己有相同的分子式。大家各司其職，兢兢業(yè)業(yè)地“娘”著、神經(jīng)質(zhì)著、drama著。你是你，我是我。

他們其實(shí)根本不需要展現(xiàn)他們的才華，他們只要存在著，就足夠了。

四

前幾天，我的朋友圈被一篇名為《一代風(fēng)流趙假客》的文章刷屏了。

文章主人公是個(gè)生活在萬(wàn)州的女人，人稱“趙假客”。在她年輕的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣非常保守，她卻敢于穿花裙子，燙大波浪，穿高跟鞋，自由戀愛(ài)，并因?yàn)樵诠珗@和男友親熱被抓。被抓的時(shí)候，她說(shuō)：“我們是正常戀愛(ài)，是人都有生理需要，有啥子大驚小怪的？”

她被她工作的學(xué)校開(kāi)除，靠做縫紉為生，依然穿奇裝異服，標(biāo)新立異，最終成為整個(gè)萬(wàn)州的名人，進(jìn)入童謠，進(jìn)入一代人的記憶。最后，在75歲這年，她被吸毒的孫子放火燒死。

在她的年代里，她應(yīng)該也算是個(gè)“奇葩”吧。

有人說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，作為“奇葩”的她，應(yīng)該被保護(hù)、被寬容。但我覺(jué)得，不是我們?cè)诒Ｗo(hù)她，而是她保護(hù)了我們。

從古至今，都是如此。是“奇葩”保護(hù)了我們。

發(fā)起芝加哥工人大罷工的，應(yīng)該就是些工人里的“奇葩”，他們就是不肯接受那種生活，于是掙扎，忤逆，后世的工人才因此有了更好的生活。

在伍德斯托克的泥地里打滾的，應(yīng)該是年輕人里的“奇葩”，他們探討了精神生活的可能，后世的年輕人因此有了另一種樣板，可以不被制服般的生活吞沒(méi)。

他們吸引了火力，他們?cè)囂搅俗杂傻倪吔纾麄儞未罅搜哉摽臻g，他們身體力行地展示了，盡可能在更多的自由里活著是一種怎樣的情形。

如尼采所說(shuō)：“高貴的人是要去創(chuàng)造道德的，而不是服從于現(xiàn)有的道德。”

他們創(chuàng)造了道德，他們保護(hù)了我們。

所以，我毫不懷疑，《奇葩說(shuō)》里“奇葩”們的生活，他們所奉行的準(zhǔn)則，在20年后，或許是很多人奉行的準(zhǔn)則，多元、寬容、尊重。人們不用再口干舌燥地討論，那會(huì)是潛意識(shí)里的意念。

那該是一種多么光明的未來(lái)。