農(nóng)村留守子女的教育問題及對(duì)策研究

覃高原

摘 要 隨著我國(guó)工業(yè)化水平的不斷發(fā)展，城市化水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的不斷擴(kuò)大，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移步伐不斷加快，從農(nóng)村到城市打工的青壯年人口數(shù)量也在逐漸增長(zhǎng)，他們大多數(shù)不能將自己的子女帶在身邊共同生活。本文分析了農(nóng)村留守子女的教育問題，探討了解決其教育問題的對(duì)策，讓農(nóng)村留守子女能夠得到正確的教育和健康的生活。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 留守子女 教育問題

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.04.070

Study on the Problems and Countermeasures

of Rural Left behind Children

QIN Gaoyuan

（Tianlin Country Jiuzhou Middle School， Baise， Guangxi 533308）

Abstract With the continuous development of China's industrialization level of the city， the continuous improvement of the level of economic development， the continuous expansion of the scale， the transfer of rural surplus labor is accelerating， the number of young people from the countryside to the city to work is gradually growing， most of them can not live with their children. This paper analyzes the educational problems of the left behind children in rural areas， and discusses the countermeasures to solve the problems of their education.

Key words rural； "left behind children"； education problems

農(nóng)村留守子女也就是“留守兒童”，指的是那些父母雙方或者其中一方離開家鄉(xiāng)外出工作，而他們卻留在戶籍所在地，不能與父母或者其中一方一起生活的0～17歲的兒童。[1]“留守兒童”這一概念最早是在20世紀(jì)90年代被提出，而這一問題成為各界關(guān)注和研究的熱點(diǎn)是從2004年開始的，進(jìn)入2005年后，不管是學(xué)術(shù)界還是新聞界，都對(duì)農(nóng)村留守子女的問題給予了高度關(guān)注，[2]從各個(gè)角度分析了農(nóng)村留守子女群體形成的原因以及農(nóng)村留守子女的心理問題，并且也給出了許多關(guān)于農(nóng)村留守子女問題的建議。從表面上看，農(nóng)村留守子女群體形成的原因似乎是由于民工潮帶動(dòng)大量的家長(zhǎng)外出打工，放棄了對(duì)子女的照顧責(zé)任，使子女孤獨(dú)無依。如果從“三農(nóng)”角度來看，[3]農(nóng)村留守子女形成的原因好像并不是那么簡(jiǎn)單，農(nóng)村留守子女問題是城市和農(nóng)村之間發(fā)展不協(xié)調(diào)的必然結(jié)果：從農(nóng)村社會(huì)學(xué)方面來說，農(nóng)村留守子女問題是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后、缺少法律法規(guī)、思想道德認(rèn)識(shí)不足、人口膨脹并且結(jié)構(gòu)不合理，從而導(dǎo)致農(nóng)村的良性運(yùn)行受到阻礙這一現(xiàn)象的反映；從社會(huì)性別方面來說，農(nóng)村“留守子女”問題是因?yàn)檗r(nóng)村的男性勞動(dòng)力大量外出，形成“父親缺席”的局面，還有農(nóng)村農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力逐漸女性化，導(dǎo)致母親對(duì)于自己的職責(zé)力不從心；從家庭社會(huì)學(xué)方面來說，農(nóng)村留守子女問題是社會(huì)的不斷變化，從而造成家庭結(jié)構(gòu)斷裂、關(guān)系淡化、生活方式改變等現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)，清晰地反映出農(nóng)村家庭由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的一種特殊的文化失調(diào)現(xiàn)象。

1 農(nóng)村留守子女教育問題分析

1.1 監(jiān)護(hù)職責(zé)缺失

改革開放以來，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程也在不斷加快，國(guó)家也在大力發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而城市建設(shè)的大力發(fā)展，使得許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為了家庭的幸福生活選擇了繼續(xù)留在城市奮斗。[4]尤其是一些以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)力但是土壤和水資源卻不豐富的農(nóng)村，打工似乎是當(dāng)?shù)氐囊环N潮流，除了一些在農(nóng)村有體面工作的或者是在家做生意搞養(yǎng)殖的之外，大多數(shù)的年輕夫妻都把家里的田地交給老人耕種，子女留給老人或親戚幫忙照看，而他們外出打工，以此來滿足家庭生活的開銷。例如，小紅是一名九年級(jí)的學(xué)生，她的父母在她出生前就一直在外地打工，在外打工時(shí)母親生下了她，跟著父母生活了一段時(shí)間后，在她九歲時(shí)，父母把她送回了家鄉(xiāng)由爺爺奶奶照顧，之后她又有了一個(gè)弟弟，為了養(yǎng)活他們姐弟倆，她的父母一直在外地打工。

小紅的母親也去學(xué)校問過小紅在學(xué)校的表現(xiàn)，讓班主任多管管小紅，因?yàn)樽约簽榱顺袚?dān)起養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)成本，給家庭創(chuàng)造相對(duì)優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，不得不在外打工，明明知道自己的孩子貪玩，在成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)了問題，但卻不能對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，不能親自教育。所以在現(xiàn)階段中，農(nóng)村留守子女教育存在的最重要的問題就是監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失。這一問題存在也是必然的，人一般都是先滿足低級(jí)需求，再滿足高級(jí)需求，而生理需求是最基礎(chǔ)的，就是說人們要先生存下來，才可以去追求更高的需求。[5]這些外出打工的父母就是這樣，他們縱然知道孩子的教育很重要，但相比于生存，這些父母選擇了讓自己的子女吃飽穿暖，所以，就只能將對(duì)子女的監(jiān)護(hù)、教育放在相對(duì)靠后的位置上。

1.2 心理關(guān)懷匱乏

對(duì)留守子女心理關(guān)懷的匱乏也是現(xiàn)階段農(nóng)村留守子女教育中較突出的問題。如果父母雙方都外出打工，那么子女就會(huì)留給爺爺奶奶或親戚照顧，自然爺爺奶奶或親戚就會(huì)成為子女的代理監(jiān)護(hù)人；如果父母一方外出打工，留在家里的家長(zhǎng)就是子女的監(jiān)護(hù)人。不管是代理監(jiān)護(hù)人還是監(jiān)護(hù)人，他們大多數(shù)將照顧好家人作為自己的首要職責(zé)，沒有人會(huì)對(duì)留守子女的心理加以大力關(guān)懷，大多數(shù)人都認(rèn)為照顧好留守子女的生活起居是最重要的。

農(nóng)村留守子女上初中后大部分都是住校生活，基本上是每周回一次家，能休息兩天，每次回家也就是帶一些換洗的衣物，還有下一周的生活費(fèi)。在短短的兩天內(nèi)，這些留守子女雖然想休息，但是如果家里有年齡大的老人，他們還需要幫助老人干活，而老人也不會(huì)詢問留守子女在學(xué)校的情況，留守子女有什么事情或想法也不會(huì)告訴老人，他們之間的溝通存在障礙，久而久之這些農(nóng)村留守子女很容易產(chǎn)生抑郁、自閉的情況。[6]如果是農(nóng)忙時(shí)期，這些年齡不大的留守子女還要幫著親戚分擔(dān)家里的農(nóng)活，而這些親戚也只是負(fù)責(zé)給他們做飯、洗衣，再加上農(nóng)活又多又重，根本沒有精力去關(guān)心留守子女的心理狀況。

1.3 學(xué)校教育滯后

說到教育問題，學(xué)校是教書育人的地方，自然有很大一部分原因是來自學(xué)校的。但是這些農(nóng)村留守子女所在的學(xué)校普遍存在一個(gè)問題，就是教育非常落后。大多數(shù)教師都認(rèn)為教師的主要職責(zé)就是教書育人，教會(huì)學(xué)生書本上的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德。在上課時(shí)，基本上都是教學(xué)生課本上的知識(shí)，教學(xué)生怎樣能考出好成績(jī)。例如，教學(xué)生記英語(yǔ)單詞，就是讓學(xué)生一遍遍地讀，直到記住為止，這讓許多初中才開始接觸英語(yǔ)的留守子女對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣。而且他們認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該聽話，做事符合規(guī)矩，但這恰恰不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。[7]

2 解決農(nóng)村留守子女教育問題的對(duì)策

農(nóng)村留守子女由于父母長(zhǎng)期不在家，導(dǎo)致他們存在一些情感上的缺失，從而出現(xiàn)一些心理問題，另外，隔代人自身的文化水平有限，再加上他們對(duì)農(nóng)村留守子女的溺愛，造成農(nóng)村留守子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和行為活動(dòng)上的表現(xiàn)都不盡如人意，引起了許多教育問題。學(xué)校有責(zé)任也有義務(wù)要對(duì)農(nóng)村留守子女進(jìn)行有效的管理和教育。但是如果只靠學(xué)校的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村留守子女的教育，是不能從根本上解決問題的，社會(huì)、學(xué)校以及家庭三者相互協(xié)作，共同努力，才是解決農(nóng)村留守子女問題的必要途徑。

2.1 制定相關(guān)政策法規(guī)

解決農(nóng)村留守子女教育的問題，首先就制定相關(guān)的政策法規(guī)，一方面，強(qiáng)化監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，保護(hù)這些未成年的留守子女的生存權(quán)，促使留守子女的父母切實(shí)履行其監(jiān)護(hù)職責(zé)。另一方面，強(qiáng)化政府職能，進(jìn)一步健全農(nóng)村教育運(yùn)行機(jī)制，完善外來民工子女隨父母異地入學(xué)的相關(guān)規(guī)定，從政策法規(guī)上為農(nóng)村留守子女實(shí)現(xiàn)受教育權(quán)鋪平道路。各級(jí)政府應(yīng)該制定相關(guān)法律，并嚴(yán)格落實(shí)。

2.2 構(gòu)建農(nóng)村教育新模式

構(gòu)建農(nóng)村教育新模式，可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，學(xué)校建立心理咨詢機(jī)制，以便及時(shí)彌補(bǔ)留守子女在成長(zhǎng)過程中缺失的父母關(guān)愛和家庭教育，開展有效的心理健康教育管理，解決留守子女情感脆弱、焦慮自卑甚至是自暴自棄的消極態(tài)度。第二，學(xué)校為留守子女舉辦關(guān)愛活動(dòng)，這種活動(dòng)也需要當(dāng)?shù)氐恼徒逃龣C(jī)構(gòu)給予支持，這不僅僅是關(guān)系到留守子女，也關(guān)系到他們的家庭。例如，在寒暑假時(shí)，學(xué)校組織教師去留守子女的家里慰問，給他們帶去學(xué)習(xí)用品等，[8]了解留守子女在家里的表現(xiàn)，同時(shí)也與監(jiān)護(hù)人溝通交流關(guān)于留守子女的教育管理方法，以這樣的方式讓留守子女感受到溫暖，擺正心態(tài)，投入到學(xué)習(xí)中。第三，學(xué)校進(jìn)行宿舍集中管理，這樣一方面解決了留守子女上學(xué)路途遙遠(yuǎn)的問題，另一方面也代替了留守子女的家庭教育，在學(xué)校里班主任認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，讓留守子女找到家的感覺，喜歡集體活動(dòng)，走出父母長(zhǎng)期不在家的孤獨(dú)心態(tài)。

2.3 完善教育監(jiān)護(hù)體系

完善教育監(jiān)護(hù)體系就是要建立起代理家長(zhǎng)機(jī)制，讓教師代替父母與留守子女進(jìn)行溝通，不僅僅負(fù)責(zé)留守子女的學(xué)習(xí)，還要重視與他們的情感溝通。要定期去留守子女的家里了解情況，熟悉每一位留守子女的性格和家庭情況。創(chuàng)建代理家長(zhǎng)機(jī)制就是為了提高留守子女的自制能力，彌補(bǔ)他們?nèi)鄙俚募彝ソ逃完P(guān)懷，不斷完善教育監(jiān)護(hù)體系，及時(shí)避免留守子女由于任何家庭教育的疏忽而導(dǎo)致的心理和行為上的偏差。

3 結(jié)束語(yǔ)

隨著民工潮出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)空巢家庭，形成了我國(guó)目前數(shù)量龐大的農(nóng)村留守子女群體，他們與那些跟隨父母到城市讀書和生活的孩子們相比，往往會(huì)產(chǎn)生一種失落感，所以關(guān)注留守子女的成長(zhǎng)情況以及對(duì)他們進(jìn)行有效的教育是非常重要的。但在實(shí)際情況中，現(xiàn)階段農(nóng)村留守子女的教育還存在著許多問題。這些問題需要國(guó)家和地方政府的共同重視，努力為農(nóng)村留守子女搭建起愛的港灣。

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