嶺南文化研究現狀分析

何文婷　陳瑜林

摘 要 作為廣東省有特色有代表性的期刊《嶺南文史》，其對嶺南文化研究現狀與趨勢有很高的研究價值。本文通過內容分析方法，對《嶺南文史》近三年內容開展研究，結果顯示嶺南文化研究已經取得了矚目的成績，當前嶺南文化研究者的關注重點主要在于嶺南歷史和嶺南人物方面。

關鍵詞 嶺南 嶺南文化 嶺南文史 廣東 地方文化

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.04.088

Abstract The study analyzed” Lingnan Literature and History” with content analysis method. It showed that the research of Lingnan culture had achieved some good successes. The history and characters were the most hot topics.

Key words Lingnan； Lingnan culture； Lingnan literature and history； Guangdong； local cultures

1 問題的提出

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分，嶺南文化研究是廣東建設文化大省的必然要求。《嶺南文史》期刊是專門研究嶺南文化的重要期刊，是研究嶺南文化的主要學術陣地。對于嶺南文化研究分析，研究者的研究角度眾多，如黃明同從歷史發展的角度，提出了嶺南文化的三次大兼容和三個發展高峰，[1]葉岱夫從人文地理角度分析了嶺南文化的區域系統，[2]唐孝祥分析了嶺南文化的基本精神，[3]梁鳳蓮研究了嶺南文化的歷史與現實視界，[4]劉益分析了嶺南文化的特點及其形成的地理因素。[5]而采用內容分析法對嶺南文化研究的分析還很少，因此本研究擬采用內容分析，力圖通過對《嶺南文史》的近幾年載文的分析，以期從期刊學術載文的角度，了解嶺南文化研究的現狀和趨勢，為相關研究提出有益意見和參考。

2 研究方法與過程

本文采用的是內容分析法，它是一種對于傳播內容進行客觀，系統和定量的描述的研究方法。其實質是對傳播內容所含信息量及其變化的分析。[6]目前，研究者還很少把內容分析法運用歷史和文化研究中，僅有唐智松等學者運用內容分析法研究了《重慶陶研文史》，從而得出了重慶陶瓷研究文獻的基本狀況和特點。[7]

本研究運用內容分析，對《嶺南文史》開展研究，以期獲得嶺南文化研究的狀況和特點，并以此為依據為嶺南文化研究提出有益意見和建議。研究以《嶺南文史》期刊2014年第一期至2016年第二期共十期刊載的文章作為研究樣本，在抽樣期間，采取統計、對比、文本分析等方法對其現狀進行研究。《嶺南文史》是季刊，一年有四期，本研究共選取了十期共173篇文章進行分析，由于其中的圖片新聞等的學術性較不高，在本次調查中進行了適當的刪減。

3 研究內容與分析

3.1 載文單位統計分析

載文單位是期刊文章的出處，在本研究中，載文單位主要劃分為高校、文博館、出版社、企業、行政事業單位、作家協會、媒體及其他等幾個方面。

統計數據顯示，《嶺南文史》刊載的文章最中來自高校的最多，所占調查總比重的39.9%，包括廣東省內的重點大學，如中山大學、暨南大學、華南師范大學等，還有包括清華大學、復旦大學、上海師范大學、海南大學等為代表的省外高校。由此可見，高校學者是研究嶺南文化的主力軍。

其次是文博館，包括廣東省博物館、廣東民間工藝博物館、中山市博物館、鴉片戰爭博物館、廣東省文物鑒定站、廣州魯迅紀念館等，占調查總數的28.7%，說明廣東省內各文物館、博物館、紀念館等單位的學者，也是嶺南文化研究的重要學術群體。

再次，來自行政事業單位的載文也不少，占調查總數的19.6%，如廣東省文化廳、廣東省地方志辦公室、廣東省高級人民法院、中共廣東省委黨史研究室、廣東省社會科學院、廣州市政協、南京市人民政府參事室、廣西社會科學院等，說明行政機關和事業單位的也有很多嶺南文化研究的學者，機關單位的嶺南文化研究氣氛也比較濃。

來自作家協會、出版社以及媒體的較少，包括中國作家協會、廣東科技出版社、羊城晚報、梅州日報社等，分別占調查總數的2.6%，2.6%，2%；值得一提的是來自企業的也占了調查總數的2%，包括中國電信股份有限公司廣東無線網絡運營中心、廣東省出版集團等；另外，占調查總數2.6%的其他單位。

從統計結果可以說明《嶺南文史》刊載的文章來源主要是高校、文博館以及行政事業單位，其中也不乏媒體、出版社、企業和中學等學術較冷門單位，各行各業都有涉及，來源廣泛，研究題材豐富，說明嶺南文化研究得到眾多行業學術人士的關注。

3.2 欄目載文總數統計分析

衡量一個欄目信息量的重要指標是欄目的載文量。本文對《嶺南文史》的欄目進行了統計，共選取163篇。

其中，歷史長河欄目和史海鉤沉欄目載文量最大，共44篇，有《黃埔軍校與扶助農工》，《梁啟超對先秦儒家倫理與政治關系的解讀》，也有《清代廣州十三行與法國經貿文化交流》，還有《石峽文化——嶺南史前考古學文化的重大發現》。其次就是文苑藝壇欄目，人杰風華欄目，館員風采欄目，分別有13、12、11篇；另外文化論壇、嶺南風物欄目載文量相同。

其中載文量最少的是學術爭鳴，研究動態，異國藝術以及書壇品評欄目，均只有一篇，學術爭鳴欄目的是《潮劇源流新證——兼與《潮劇史》一觀點商榷》；研究動態欄目的是《新世紀以來嶺南文化研究綜述》；異國藝術欄目的是《中國對越南磨漆畫的研究》；而書壇品評欄目的是《佛山歷史的正名之作：讀《佛教與佛山文化》有感》。

此外，紀念抗戰勝利70周年欄目載文量也不少，如《試論海外華人華僑對中共領導的廣東抗戰作出的歷史貢獻》、《抗戰時期日軍飛機對梅縣多次空襲》、《廣東抗日第一仗——南澳血戰》等，極具時代和地方特色。

可見，《嶺南文史》十期文章中欄目共有23個，設置廣泛且涵蓋了各個方面，很有特色。從載文量統計結果可以說明歷史長河欄目以及史海鉤沉欄目在《嶺南文史》中有很高的地位，反映出《嶺南文史》的嶺南文化研究方面重點在嶺南歷史方面。

3.3 文章作者統計分析

通過作者信息可以反映研究的人群，單位，本文對《嶺南文史》2014至2016年十期的論文高產作者進行了統計分析。其中，來自中山大學的黃啟臣發表的數量居第一，達到7篇，發表了《阿拉伯沉船的唐代商貨文物實證海上絲路繁盛發展》、《清代海上絲綢之路的中美貿易——兼論廣州“一口通商”的始發港地位》等。其次是廣東省人民政府地方志辦公室的侯月祥，發表《學術大家 為人楷模——記當代中國著名歷史學家張磊》《“粵劇大師馬老師、紅姐鼓勵我要好好傳承粵劇”——著名粵劇表演藝術家關國華訪談》等6篇；來自汕頭市潮汕歷史文化研究中心的陳漢初發表了《從“尺素雅牘”到世界遺產名錄的成功申報》《試論潮汕民間祖傳手抄中醫秘方的重要價值》等5篇。這三位學者不僅是嶺南文化研究的高產作者，也是具有代表性的嶺南文化研究學者。

3.4 主題統計分析

主題是一篇文章的核心內容，高度概括了文章中心。本文對《嶺南文史》刊載的170篇文章進行了主題分類。統計數據可以看出，嶺南史主題的最多，占調查總數的24.1%，有《開放進取的珠江文化史》《漢武帝時期的司法狀況》《試論海外華人華僑對中共領導的廣東抗戰作出的歷史貢獻》等41篇；其次是嶺南人物，占了調查總數的20.0%，有《黃天驥先生的學術人生》《我和兩位前輩館員的書畫緣——懷念蔡敬翔、莫仲予兩先生》等34篇；文學藝術主題的占所占調查總數的17.6%，有《學習和創作文言文的現實意義》《一聲遲來的“驚雷”——《雷州文化概論》讀后感》等30篇。這三個方面總共占了一半以上數量的文章，說明嶺南史、嶺南人物和嶺南文學藝術，是嶺南文化研究的主要熱點。

而民俗風情和嶺南建筑主題的最少，有《廣州花市的歷史文化內涵及人文關懷》《廣東珍稀戲曲發展源流概述》《飛鵝嶺與西樵山》等共5篇，僅占了1.8%和1.2%，這些方面還亟需學者們加強關注和研究。

4結論與建議

本研究通過內容分析法研究近三年《嶺南文史》載文，得出了近年嶺南文化研究領域的狀況和特點，主要結論如下：

嶺南文化研究領域較穩定，高校是嶺南文化研究的主力軍，并且廣東省內各文物館、博物館、紀念館等單位的學者，也是嶺南文化研究的重要學術群體。另外，行政機關和事業單位的也有很多嶺南文化研究的學者，其中也不乏媒體、出版社、企業和中學等學術較冷門單位，各行各業都有涉及，來源廣泛，研究題材豐富，研究學術氛圍濃厚，另外，還有不少嶺南文化研究的高產學者，說明嶺南文化研究得到了眾多行業學術人士的關注，更有學者專門做這方面的研究，碩果累累。嶺南文化欄目設置廣泛且很有特色，涵蓋了歷史文學文物建筑人物名俗，覆蓋了大部分嶺南文化研究領域，各欄目載文數量不一，數量相差較大。嶺南文化研究主題多樣，范圍廣泛，其中研究嶺南史、嶺南人物和嶺南文學藝術的文章最多，是嶺南文化研究的熱點，學者們非常關注嶺南的歷史、人物及文學藝術研究。

不過，嶺南文化研究還存在嶺南文化研究兼容性不夠，研究主題還不夠廣泛等不足，對此筆者提出如下建議：

（1）增強嶺南文化研究的兼容性，打破校域界限，鼓勵各行各業人士學者參與嶺南文化的研究。調查發現，嶺南文化研究人士主要集中在高校，然后是文物館和博物館等，對于媒體、企業等一些學術冷門單位可以充分調動起他們的積極性，有利于吸收更多合適的稿件，使嶺南文化研究領域百花齊放，百家爭鳴，結出更多豐碩的果實。

（2）擴大嶺南文化研究的領域，均衡發展。調查發現，嶺南文化研究的主題主要是嶺南歷史、人物、文學藝術方面，對于博大精深源遠流長的嶺南文化來說，要充分并全面挖掘，特別是在嶺南建筑和民俗風情主題等方面，研究的文章較少，亟需學者們加強關注和研究。

*通訊作者：陳瑜林

參考文獻

[1] 黃明同.嶺南文化的三次大兼容與三個發展高峰[J].學術研究，2000（9）：98-101.

[2] 葉岱夫.嶺南文化區域系統分析[J].人文地理，2000（5）：5-9.

[3] 唐孝祥.試論近代嶺南文化的基本精神[J].華南理工大學學報（社會科學版），2003.5（1）：19-22.

[4] 梁鳳蓮.嶺南文化的歷史與現實視界[J].暨南學報（哲學社會科學版），2003.25（5）：70-76.

[5] 劉益.嶺南文化的特點及其形成的地理因素[J].人文地理，1997（1）：48-50.

[6] 李克東.教育技術研究方法[M].北京：北京師范大學出版社，2003：227.

[7] 唐智松，倪煜豪.《重慶陶研文史》的內容分析——以創刊至2014年的版本為例[J].生活教育，2015（21）.