人本思想視域下的高校就業指導教育模式研究

龔雪

摘 要 近年來，就業問題壓力較大，就業形勢比較復雜，高校就業工作非常艱巨。本文針對目前就業指導工作存在的主要問題，倡導根據以人為本思想對就業指導工作進行思考，提出以人的發展為主旨的就業指導工作的對策，盡可能為學生就業提供有效的指導和服務，讓學生擁有更多的選擇，獲得更多的尊重，得到更充分的發展。

關鍵詞 人本思想 就業指導 發展

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.03.077

目前，就業指導在我國還是一門比較新的課程，國內對就業指導工作的學術研究也才處于起步階段。作為一支推動國家未來發展的重要后備力量，高校的就業指導工作不應一味追求就業率的提升，更要關注在個人的成長成才前提下的較高水平的就業質量。馬克思、恩格斯明確提出未來社會將是一個“把每一個人都有完全的自由發展作為根本原則的高級社會形態”。根據我們黨明確提出全面建設小康社會的啟示，不斷推進人的全面發展才是高校教育的基本主旨，而這也正實現了對馬克思主義人學理論的應用與實踐。習總書記提出的“中國夢”是由許許多多、大大小小的“個體夢”匯聚而成的，更加強調了個人的成長夢和成功夢是真正實現學有所用，人盡其才。為了實現此目的，就業指導工作必須考慮到學生的成長環境、經歷不同，能力、性格均有差距，職業發展道路各不相同。進行與學生的發展特點與心理訴求進行相適應的就業指導是高校就業指導工作的重要任務。

針對目前高校就業指導工作存在問題的思考和人本主義理念的啟示，新形勢下高校怎樣理解“以人為本”，堅持主體性人本觀，應成為高等院校就業指導工作模式的新視野。

1 “人本思想”在高校就業指導教育模式中的重要意義

事實證明，脫離經濟、脫離社會、突出理論、輕視技能的人才培養模式，已不適應迅速發展的社會經濟需要。大學生必須在完成理論學習任務的情況下，爭取更多地提升自己適應社會需要的能力。此時，“人本思想”指導下的高校就業指導教育在大學生成長中能起到如下作用：

（1）只有堅持以人為本的就業指導教育，才能使人職達到最佳的匹配。以人為本的就業指導教育，能夠了解學生的心理與性格特點，幫助畢業生客觀分析自己的主觀條件與客觀需要，使其找到最能發揮自己專長和才能的崗位，以達到人盡其才，才盡其用，各取所需，人力資源合理配置的目的。

（2）只有堅持以人為本的就業指導教育，才能增強大學生的成才主動性，發揮自身潛能，促進全面發展。以人為本的就業指導教育，深入進行自我探索，了解與掌握自己的興趣、能力、素質、本領與潛質，使學生在大二、大三學習期間就有意識、有目的鍛煉自己，提升自己的學習、溝通、創新等各方面的能力，提高應對困難的心理素質，積極迎接挑戰和困難，創造良好的就業心理素質和就業心境，并立足崗位，干事創業，創造良好業績。

（3）只有堅持以人為本的就業指導教育，才能從更高層次上滿足用人單位的需求。用人單位作為人才的需求者和最終消費者，是大學生就業的試金石，直接決定大學生錄用與否，反映高等教育教學水平、學科設置、人才培養的最終效果，具有市場導向性。堅持以人為本的就業指導教育，能夠進一步提高職業興趣，克服不良習慣，挖掘職業潛力，強調人和職業的和諧發展。

（4）只有堅持以人為本的就業指導教育，才能促進社會整體的更加和諧。堅持以人為本的就業指導，提高學生就業競爭能力，實現人人學有所用，學生學習目標、學校教育目標，社會用人目標皆能達成，促進社會整體和諧。

高校就業指導工作必須以學生的發展為重，扭轉學生在就業過程中的被動地拉，以學生能力的充分展現作為工作的落腳點。學生本位觀實際上是以人為本教育理念的體現，突出了大學生的主體地位，適應了時代的發展要求。以學生為中心的就業指導重視學生的職業生涯發展，引導學生探索興趣愛好、能力特長、個性性格，幫助他們設計符合自身發展的生涯規劃，并按照既定的規劃順利實施，達到最終的職業目標。

2 人本思想的淵源

2.1 西方的人本思想

在西方，從蘇格拉底開始，古希臘開啟了自然理性人學的先河。蘇格拉底認為，人類社會的奧秘不在人類社會之外，而在人類社會自身，應該把人看成是有意識、能認識自己、認識一切的、能夠發現人類真正價值的存在物?？梢酝ㄟ^分析人的本性來探索社會發展的規律，從而提出了真正的“善”、“美德”、“正義”等倫理學概念，進而把人看成是道德的主體和理性的存在物。[1]對個人存在的關注，是西方文化的重要的價值取向。

2.2 我國傳統文化當中的人本思想

我國具有深厚肥沃的人本思想淵源和歷史積淀。從儒家人本主義哲學到毛澤東的人本思想都是人類文明發展的光輝成果。有學者提到：“儒、道、墨、法以及道教、玄學等，都為民本思想的傳播作出了貢獻，不管哪位帝王青睞哪個學派，他都會或多或少受到民本思想的影響。這就意味著，無論哪家哪派成為官方學說，民本思想都會在一定程度上納入統治思想”。[2]中國古代人本思想是中國悠久歷史的優秀思想結晶，其“重民”、“富民”、“利民”、“親民”的思想以及對人的價值和地位的充分肯定和重視，不論是在當時的政治社會還是現代的文明社會都具有積極深遠的影響力和現實意義。

2.3 馬克思主義人本思想

馬克思主義的人本思想體現的是現實的、徹底的和完整的人本主義，是貫穿馬克思全部著作和學說的靈魂。馬克思對人類特別是廣大的勞動群眾始終懷有一種深深的關切。這種關切不僅僅停留在理論層面，并且在實踐當中體現得淋漓盡致，并追求每一個現實的人、具體的人的精神上的自由和全面發展。依據馬克思人本思想，高等教育培養的人應該是自由全面發展的和仍舊體現人的本性特點的人，在教育手段上則應順應人的本性而施教。

3 當前就業指導工作存在的問題

（1）高校就業指導“需求”與“供給”不平衡。學生對所在學校就業指導部門的工作或服務的了解較少，并且學校就業指導工作的宣傳力度和指導力度都非常不夠。反映出現階段高校就業指導出現嚴重的供給與需求脫節的現象，那就是學生對就業指導的需求旺盛，但是就業指導提供的信息或者服務遠遠不能滿足學生的需求，導致學生在就業中處于被動的一方。

（2）培訓學習內容單一。目前就業指導教育內容大多停留在傳達就業政策、分析就業形勢、收集需求信息、教授簡歷制做傳授面試經驗等方面，這忽視了學生個體的塑造、潛能的開發和創新能力的培養，個性化的就業咨詢、輔導以及職業能力測試和職業生涯規劃等內容的指導不夠。

（3）就業指導工作人員匱乏且素質參差不齊。就業指導教育的師資隊伍主要由輔導員、行政管理人員等不同崗位上的教師組成，這些教師的教育背景、專業、承擔就業指導教學的能力參差不齊，就業指導工作人員專業化、專職化的程度普遍偏低，影響就業指導培訓的效果。

4 人本思想的高校就業指導對策

（1）思想上秉持以人為本的理念。觀念是人一切社會實踐的“出發點”，人的行為取決人的觀念或認識。對于同樣的問題、同樣的現象的認識與觀念不同，由此產生的后續行為、情緒都會完全不同。高校是人才培養的基地，提高大學生就業素質，必須提高認識，樹立科學發展觀念，從以人為本的理念高度重視大學生就業工作，以以人為本作為就業指導工作的思想路線，重視每一個人才發展，關注每一個就業崗位。

（2）加強大學生素質培養?！耙匀藶楸尽钡木蜆I指導應當以學生為本，為大學生提供個性化的就業指導服務，把學生個人的全面發展和長遠的職業生涯發展作為就業指導工作的重點，使學生不但能夠成功就業，并且在工作崗位上具備強硬的職業能力和獲得長足的發展潛力。大學生在職業生涯規劃中除加強專業學習外，還必須培養組織協調能力、人際溝通能力、創新創造能力，養成良好的學習生活習慣和積極向上、熱情友好、誠實守信的優良品質； 重視體育運動，培養廣泛健康的興趣愛好，保持健康的體魄和充沛的精力；多參加社會實踐，在這當中養成堅韌不拔的毅力和勇于克服困難的信心，通過實踐，將職業道德、職業心理要求內化為學生的道德需要和心理素質。

（3）加強信息共享，促進就業工作的時效性?！皠趧恿κ袌龅男蕮p失主要有源于信息不對稱和對信息的有效運用程度不夠”。[3]各地教育工作部門和高等學校要把大力收集崗位信息作為安置大學生就業工作的重中之重，以對學生極端負責的態度，采取“走出去，請進來”等多種方式，調動全社會力量積極為學生尋找就業崗位，深入各行各業挖信息、找崗位。

（4）建設和配備資質過硬的師資隊伍。高校就業指導教育的主角之一便是進行指導教育的師資人員，就業指導教育的成效與師資人員的素質水平密切相關。因此加強就業指導的隊伍建設無疑是一項重要工作。高校就業指導需要培養高標準的高素質的就業指導師資隊伍，著力建設和配備專兼職相結合的高校就業指導工作人員后備力量，以提高就業指導的實效力和影響力，

（5）在不同的學習階段進行目標指導。“以人為本”的就業指導理念要求學校要針對不同生涯階段的學生，根據他們各自不同的發展目標與求職需要采取不同的指導方式。例如，一年級主要使學生深入了解本專業的培養目標和就業方向的認識，轉變中學時代的學習方式，構建自己獨特的學習方式和習慣，明確學習目標，初步了解將來所從事的職業。大學二年級擴展本專業之外的其他相關知識，開展素質拓展為主體的就業指導，培養應變能力和自主創新能力。

總之，人本思想的高校就業指導工作旨在全心全意為學生成才服務，幫助學生探索自我興趣愛好、個性特點、能力素質和職業愿望等，在所有因素的綜合分析基礎之上，幫助學生自主選擇適合自身發展的職業定向，并幫助其在心理、素質、知識及能力等各個方面做好充分的準備，讓每一個畢業生不僅能順利就業，并且在職業生涯中獲得長足發展。因此，人本思想是高校就業指導教育的指導思想，應以人本思想的理念貫穿高校大學生的就業指導教育，應在人本思想的視域下實施大學生的就業指導過程。

參考文獻

[1] 張思軍，鄧淑華.西方思想史中的人本思想與利益范疇的內在聯系[J].內蒙古鞋套科學（漢文版），2011（3）.

[2] 張分田.關于深化民本思想研究的若干思考[J].江西社會科學，2004（1）.

[3] 楊偉國.轉型中的中國就業政策[M].北京：中國社會勞動保障出版社，2007：267.