淺析初中思想品德教學(xué)方法探索與創(chuàng)新

歐陽紅偉

摘 要：初中生正處于一個非常特殊的年齡階段，因此這也就決定了思想品德課的教學(xué)任務(wù)不僅是讓他們掌握知識，更是為了幫助他們形成更加正確的世界觀人生觀和價值觀，進而樹立積極進取的人生態(tài)度。但是由于很多初中生對于思想品德課程的認(rèn)識還不夠深入，以致于在課堂上常常表現(xiàn)的心不在焉，這實際上也是不利于思想品德課程教學(xué)活動開展的。因此，作為教師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況在教學(xué)方法上做出相應(yīng)的調(diào)整，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生對于思想品德課程學(xué)習(xí)的積極性，進而全面提高整個課堂教學(xué)效率。本文主要結(jié)合江西教材版本，并對“初中思想品德教學(xué)方法探索與創(chuàng)新”這一主題進行淺析。

關(guān)鍵詞：初中思想品德 教學(xué)方法探索與創(chuàng)新 進行淺析

引言

初中思想品德課作為一們德育學(xué)科，其教學(xué)目的就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠形成更加正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，在實際的初中思想品德教學(xué)課堂中，我們常常會見到這樣的教學(xué)場景：教師唱獨角戲，學(xué)生聽的也是昏昏欲睡。實際上這也很深刻的反映出了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，早已無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，最終也只會降低整個課堂的教學(xué)效率。為了改變這一糟糕教學(xué)現(xiàn)狀的存在，教師就要根據(jù)江西教材版本，并對初中思想品德教學(xué)方法進行不斷地探索與創(chuàng)新，這樣才能取得比較良好的教學(xué)效果。總之，想要上好一堂思想品德教學(xué)課程，就必須要學(xué)生使用多種方法，進而更加適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。

一、初中思想品德教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.1 部分中學(xué)對思想政治教育的認(rèn)識不足

當(dāng)下提倡的是素質(zhì)教育，一系列的課程也是在新課程改革的要求下開展的。但是多數(shù)中學(xué)對學(xué)生的思想政治教育還不夠重視，在實際教學(xué)中，仍然是以應(yīng)試教育的考試科目為主。因此唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象比較普遍，至于思想政治教育課程不僅很少開展，而且也根本不會被納入考試的范疇。長此以往，由于缺乏必要的思想政治教育，初中生由于年齡過小，眼界過窄等原因，常常會犯很多思想上的錯誤，這一切也都是因為學(xué)校對思想政治教育不重視所造成的結(jié)果。

1.2部分教師無法做到以身作則

中學(xué)生處于一個非常敏感的年領(lǐng)段，尤其是模仿能力表現(xiàn)的特別突出。但是部分教師卻忽略了這個問題，尤其是思想政治教育的教師，在教學(xué)活動中的一言一行都直接影響到學(xué)生。可是，在實際的研究調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，部分教師不僅教學(xué)思想極其落后，而且在教學(xué)中還一味的向?qū)W生傳達(dá)“唯利是圖，自私自利”等不良的思想意識，而這度學(xué)生的思想意識也會造成巨大的影響，長遠(yuǎn)看來，是不利于展開思想政治教育教學(xué)工作的。

二、加強初中思想品德教學(xué)方法探索與創(chuàng)新的有效途徑

2.1中學(xué)教師要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)思想

思想品德教學(xué)對于初中生的重要性是不言而喻的。作為教師，更是要積極的轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，進而才能實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。具體體現(xiàn)在兩方面：

一是要加強對學(xué)生進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，進而有效引導(dǎo)廣大中學(xué)生深入了解中華民族的歷史和傳統(tǒng)，并在潛移默化中培養(yǎng)他們的愛國情操和優(yōu)良品質(zhì)。

二是加強對學(xué)生的心理健康教育，作為思想品德教學(xué)中的重要內(nèi)容，教師要組織學(xué)生充分利用班會、集會、黑板報等形式彰顯“紅色革命精神”，尤其是使用江西教材的部分中學(xué)，其教材中必定會提到類似的“井岡山精神”，通過這樣的教學(xué)方式，不但能有效促使校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)得以加強，而且還能讓初中學(xué)生擁有一個更加健康的心理。

2.2鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)之中

鼓勵學(xué)生參與到課堂之中，則是提高思想品德教學(xué)效率的有效途徑，通常教師在選擇談?wù)撝黝}的時候要盡量做到生活化，這樣學(xué)生的參與積極性也將得到有效的提高。

一般說來，討論話題的確立無外乎三個要素：一是緊扣教材；二是貼近生活；三是難易適度。如在江西教材版本中就涉及有《負(fù)起我們的社會責(zé)任》這一課時，為了達(dá)到一定的教學(xué)效果，教師就要事先給學(xué)生設(shè)置一個討論的話題：“見到了老人倒地該不該扶？”；“公交車上該不該主動給老年人讓座位？”......然后再讓學(xué)生去收集類似不負(fù)責(zé)任以及負(fù)責(zé)任的行為事件。由于討論的話題比較貼合實際，因此更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時，還可以結(jié)合社會上偶爾出現(xiàn)有人做了好事反遭誣陷的現(xiàn)象，讓同學(xué)們各抒己見。總之，鼓勵學(xué)生參與到課堂中來，實際上也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種顛覆，這樣的課堂教學(xué)形式，必定能在使學(xué)生長期處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。

2.3 教師要做好課堂教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)工作

雖然整個思想品德教學(xué)中，教師依舊是主導(dǎo)，但是真正的主體卻是學(xué)生，不過由于初中生缺乏一定的社會經(jīng)驗，而且對于真善美以及假惡丑的判斷能力還不夠，所以難免會產(chǎn)生一些錯誤的思想意識。因此，在課堂教學(xué)活動完成后，教師一定要做好最后的總結(jié)工作。

同樣以江西教材版本中的《負(fù)起我們的社會責(zé)任》這一節(jié)課程為例，學(xué)生經(jīng)過熱烈討論之后，可能會存在不同的看法和意見。面對這樣的情形，教師應(yīng)該及時告知學(xué)生：雖然社會上存在著一些不負(fù)責(zé)任的行為，但是總體而言，具有社會責(zé)任感的人是很多的，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，只有這樣我們的社會才會變得更加和諧和美好。

教師針對學(xué)生的討論結(jié)果進行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，其目的就是讓學(xué)生對討論的問題有一個整體性的把握。畢竟，討論只是一種方式與手段，只有讓學(xué)生通過本堂課的教學(xué)對思想品德的內(nèi)涵有更加深入的了解，才能達(dá)到最終的教學(xué)目的。

三、結(jié)語

從本質(zhì)上說，初中思想品德教學(xué)，實際上是屬于品德教育范疇，因為教師在教學(xué)中不應(yīng)該只是純粹的教授理論知識，而是要讓學(xué)生的品德得以實現(xiàn)提升。而初中生作為青少年團隊地代表，以及我國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，他們的一言一行都將會對社會造成極大的影響，以致于他們從小所形成的思想價值觀念更是影響著其今后的言行舉止。由此可見，加強對初中生的思想政治教育對他們形成正確的價值觀也有著非同尋常的意義。隨著新課程教學(xué)改革的不斷推進，以及教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，作為教師，還應(yīng)在實際的教學(xué)過程中對現(xiàn)現(xiàn)階段初中思想品德教學(xué)中存在的問題進行淺析，并為此提出更加具有針對性的解決對策。

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