跨界融合，還是為了閱讀

【摘 要】閱讀是人類文明傳承發(fā)展的重要形式。人類的閱讀一直隨著文明的進步、科技的發(fā)展而不斷普及、變化、進步，理解、認(rèn)知、傳播成為人類閱讀的目的和過程。出版的目的是為了更好地傳播，不管技術(shù)如何發(fā)展，不管使用什么樣的載體，出版機構(gòu)作為內(nèi)容提供者的身份永遠(yuǎn)不會變。因此，編輯工作的實質(zhì)就是選擇，出版的實質(zhì)就是提供。我們提倡知識服務(wù)，就是要為社會、為讀者提供選擇的服務(wù)——選擇作者、選擇內(nèi)容、選擇精品。

【關(guān) 鍵 詞】互聯(lián)網(wǎng)時代；跨界融合；閱讀體驗

【作者單位】吳培華，清華大學(xué)出版社。

“大力推動全民閱讀，加強科學(xué)普及”這句話出現(xiàn)在2017年3月5日李克強總理的政府工作報告中，與2015年《政府工作報告》中提出的“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”不同，此次表達(dá)由 “倡導(dǎo)”升級為“大力推動”，我們能清楚地感覺到國家推進全民閱讀的態(tài)度、力度、強度的重大變化。國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》提出了“全民閱讀長效機制建設(shè)工程”這一任務(wù)，要求建立“全民閱讀指導(dǎo)委員會”、建設(shè)“書香社會指標(biāo)體系”，更是從發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略的層面描繪出全民閱讀的發(fā)展藍(lán)圖，并且制定了實現(xiàn)這一藍(lán)圖的具體路徑。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何通過跨界融合推進全民閱讀，就成為我們研究的一個重要課題。

一、人類的文明時代是在閱讀中發(fā)展的

閱讀是人類文明傳承發(fā)展的重要形式。從歷史發(fā)展的角度來看，自從人類進入有文字記載的文明時代，閱讀就是人類認(rèn)識世界的行為。閱讀的定義強調(diào)人類通過視覺獲取各種信息符號，再經(jīng)過大腦知覺加工理解其中意義，進而實現(xiàn)對信息的認(rèn)知與傳播。應(yīng)該說，這就是人類閱讀的本質(zhì)。人類的閱讀一直隨著文明的進步、科技的發(fā)展而不斷普及、變化、進步，理解、認(rèn)知、傳播成為人類閱讀的目的和過程。

1. 閱讀是一個社會文明的標(biāo)志

文化是社會、國家的精神命脈，自從人類進入現(xiàn)代文明社會，閱讀就成為國民修養(yǎng)的標(biāo)志，成為國家文明程度的衡量標(biāo)尺。倡導(dǎo)閱讀就是要營造無處不在的閱讀氛圍和環(huán)境，建立健全全民閱讀長效機制，培養(yǎng)國民的閱讀習(xí)慣。建設(shè)一個書香充盈的社會，已經(jīng)成為我國發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。2009年4月23日，時任國務(wù)院總理溫家寶在國家圖書館說過這樣一句話：“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的。”

然而，在經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，文化的發(fā)展相對滯后，這正是今天我們要大力倡導(dǎo)全民閱讀的目的所在。看看全民閱讀的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們也許可以從中找到答案。據(jù)統(tǒng)計，2013年我們的近鄰韓國人均閱讀圖書11本，日本人均閱讀圖書40本，以色列人均閱讀圖書64本，其中占人口80%的猶太人人均閱讀圖書68本。而我國國民2013年人均閱讀圖書僅為4.77本（2014年為4.56本，2015年為4.58本），其中還包括孩子書包里的課本，這大家都心知肚明。可以這樣說，當(dāng)一個民族做到人人愛閱讀、家家戶戶有良好的閱讀習(xí)慣時，國民素質(zhì)也就自然提高了。在這個意義上，把閱讀看作衡量一個國家、社會文明程度的標(biāo)尺是可以成立的。

2.閱讀是一個人成長的助推器

閱讀是文明的標(biāo)志，對一個國家、社會來說如此，對作為社會最小細(xì)胞的人來說，亦如此。今年的三八國際勞動婦女節(jié)瘋傳一條微信，愛讀書的女人，不管走到哪里，都是一道美麗的風(fēng)景。蘇軾說，腹有詩書氣自華。閱讀，可以讓我們的生命精致而優(yōu)雅，可以讓我們懂得做人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

閱讀是一件十分私人化、個性化的事情，每個人都有自己的閱讀偏好，每個人的成長都需要不同的水分和養(yǎng)料，閱讀本身，就是生命的真正禮贊。

“閱讀讓我們的心靈貼近母語，貼近中國文化，貼近大地山川，貼近歲月蒼生。風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心，懂得做人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。閱讀是一個人真正的修煉，是一個民族久遠(yuǎn)的競爭力，閱讀讓我們有了一顆柔軟而溫暖的心，有了精神的飛揚和靈魂的穿越，讓我們有了更高貴的生命尊嚴(yán)，讓我們這個民族走向崇高，讓我們內(nèi)儒外道、內(nèi)方外圓。閱讀會改變我們和世界相遇的態(tài)度，讓我們樂觀、開闊、理性、天真，閱讀給我們有沸血的肝膽和看云的閑情。”（選自董一菲《尋找語文的詩意與遠(yuǎn)方》，清華大學(xué)出版社出版）

這一段優(yōu)美的文字，把閱讀的功能和效用表達(dá)得淋漓盡致。成長史告訴我們一個共同的道理：讀書使人明智，讀書讓每個人的成長獲益匪淺。

3.閱讀是傳統(tǒng)出版發(fā)展的原動力

有閱讀就有出版，出版就必須要有閱讀，出版與閱讀唇齒相依。一部編輯出版的發(fā)展史，就是一部閱讀活動的發(fā)展史。出版的對象始終是內(nèi)容， 內(nèi)容為王始終是出版不變的主題。無論技術(shù)如何進步，載體如何變化，出版行業(yè)始終以內(nèi)容為核心競爭力，出版產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)這一屬性任何時候都不會改變。基于此，內(nèi)容既是出版的核心競爭力，又是閱讀者所期待、追求的目標(biāo)。

出版好書，不僅是出版者的使命，也是讀者所期盼的。因為優(yōu)秀的讀物可以帶給社會、帶給讀者正確的世界觀、人生觀、價值觀。優(yōu)秀讀物的出版需要編輯的選擇、把關(guān)，把作者個人化的作品轉(zhuǎn)化為社會化的公開出版物。編輯勞動成果還體現(xiàn)在他能否找到讀者，將優(yōu)秀的出版物與目標(biāo)讀者緊緊地聯(lián)系起來，從而實現(xiàn)出版的功用。從這個意義上完全可以說，閱讀是出版的原動力。

也正是這個原因，今天的出版社對營銷推廣格外重視。在信息泛濫的時代，編輯不僅要選擇好的作者，出版更多精品力作，而且要為這些精品力作尋找適合的讀者。“響鼓不用重錘”“酒香不怕巷子深”“是金子總會發(fā)光的”在今天已經(jīng)不是真理。因此，編輯必須充當(dāng)出版物與讀者之間的紐帶和橋梁，不僅是出版物的第一讀者，而且必須成為閱讀活動的第一推廣者。

顯然，出版的發(fā)展和繁榮，必須有閱讀對象的支撐與捧場，但由于我國目前人民生活水平的局限，精神文化產(chǎn)品還沒有成為生活消費的必需品，人均年消費圖書4.77本，與一個具有五千年文明史的國家極不相符。隨著我國人民生活水平的提高，精神文化領(lǐng)域的消費水平也必然會提高。可以設(shè)想，假如我國人均購書量（不管是紙質(zhì)出版物還是新媒介出版物）翻一番（也就是10本），那就是增加65億冊，這是一個什么概念？正是基于這一點，我們說閱讀是傳統(tǒng)出版發(fā)展的原動力。

二、跨界融合是為了更有效地閱讀

閱讀分不同載體的閱讀，如數(shù)字閱讀、傳統(tǒng)閱讀；分不同形式的閱讀，如專業(yè)閱讀、全民閱讀；分不同目的的閱讀，如感性閱讀、理性閱讀，分不同性質(zhì)的閱讀，如自主閱讀、強制閱讀。在今天，由于新技術(shù)的發(fā)展、新媒介的涌現(xiàn)，出版實現(xiàn)了跨界融合，閱讀不再是單一的模式，也不再是被動的吸收，而是可以隨時反饋、隨時互動，閱讀變得更便捷、更多樣、更有效也更有趣。

1.技術(shù)融合給閱讀帶來新體驗

（1）閱讀方式的多樣性。數(shù)字時代，閱讀的方式不再是單一的，它可以通過多種載體，實現(xiàn)從單一媒介閱讀到全媒介閱讀，從紙媒閱讀到手機閱讀；它可以通過聲音傳達(dá)的方式，實現(xiàn)從無聲閱讀到有聲閱讀；它可以調(diào)動各種感覺器官，實現(xiàn)從靜態(tài)閱讀到動態(tài)閱讀，通過音頻和視頻激發(fā)讀者興趣。同一內(nèi)容的不同媒體形態(tài)、不同閱讀方式可以滿足不同讀者的需求與興趣。

（2）閱讀內(nèi)容的豐富性。數(shù)字時代可以對閱讀資源進行深度整合，海量的閱讀資源集聚在互聯(lián)網(wǎng)平臺，古今中外、文史哲、理工醫(yī)，無所不包；關(guān)聯(lián)內(nèi)容立體呈現(xiàn)，參考文獻(xiàn)實現(xiàn)超鏈接，內(nèi)容的豐富性無與倫比。

（3）閱讀內(nèi)容的個性化。有了網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺，可以實現(xiàn)精準(zhǔn)有效的閱讀傳遞。讀者完全可以根據(jù)自己的興趣愛好、時間場景自由選擇，可以是網(wǎng)絡(luò)沖浪型隨意瀏覽，也可以是互動閱讀型，還可以是尋找資料型，利用網(wǎng)絡(luò)資源滿足自己的求知需求。

（4）與閱讀者的互動性。網(wǎng)絡(luò)閱讀相較于傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，具有文本開放互動、流動快速的優(yōu)點。網(wǎng)絡(luò)給制作者和閱讀者提供了直接的交互平臺，完全沒有時空限制，閱讀者之間可以隨時留言、發(fā)表意見、參與討論，交流彼此間的閱讀體驗。

2.數(shù)字化閱讀的局限

然而，數(shù)字閱讀也存在明顯局限，過度的社交和快節(jié)奏的生活使消費閱讀、功利閱讀廣為流行。

（1）淺閱讀流行。一是以網(wǎng)絡(luò)媒介為主要介質(zhì)，配合移動終端的閱讀，往往以“短小輕薄”的文字、眾多圖片、煽動性的標(biāo)題出現(xiàn)在閱讀者視野里；二是當(dāng)“讀圖”與“讀屏”成為閱讀的主要方式，閱讀的本質(zhì)正在發(fā)生變化，過度地將游戲化、娛樂化作為閱讀的目的，快速、快感、快扔成為淺閱讀的重要特征。

（2）碎片化閱讀雖然提高了閱讀效率，但是缺乏對邏輯思維過程的認(rèn)知，讓人擔(dān)憂。因為碎片化閱讀只是一種點對點的吸收，缺乏整體性、邏輯性，長此以往，會影響讀者的邏輯思維能力，影響思維的整體性，從而弱化讀者的分析判斷能力，進而影響其分析判斷的準(zhǔn)確性。對讀者尤其是年輕讀者、學(xué)生來說，如何掌握有批判意識的信息搜尋技能，將成為數(shù)字時代閱讀的一個重要研究課題。

在數(shù)字時代，快餐化的閱讀內(nèi)容和碎片化的閱讀時間肢解了閱讀原有的嚴(yán)肅性，淺閱讀成為常態(tài)。閱讀的有效性很大程度上取決于在閱讀過程中思維的參與度，而恰恰在這一點上，數(shù)字閱讀暴露了它最大的弊端。標(biāo)題黨盛行，文字表達(dá)不求錘煉斟酌，只求簡單易懂或追逐網(wǎng)絡(luò)新詞吸引眼球。如2016年某個運動員隨口說的 “洪荒之力”風(fēng)靡一時，在網(wǎng)絡(luò)被瘋狂追捧，在一切場合被不恰當(dāng)無節(jié)制地使用，幾乎達(dá)到泛濫的程度。類似這種曇花一現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯不勝枚舉，嚴(yán)重影響了漢語的規(guī)范性。

還有一個問題值得引起注意，尤其是對青少年閱讀者。數(shù)字閱讀終端的普及在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了一種新的疾病——視頻顯示終端綜合征，主要癥狀包括視力減退、視物模糊、眼痛、眼干澀、頭痛以及肩背酸痛、四肢關(guān)節(jié)麻木、精力不集中等，這已經(jīng)成為數(shù)字時代一個可怕的公害。美國超過80%的網(wǎng)民不同程度患有這些癥狀，中國的情況可能更糟。這個情況應(yīng)引起全社會的重視。

3.圖書館是城市文明程度的標(biāo)志

閱讀需要倡導(dǎo)，需要指導(dǎo)，需要陣地，需要氛圍，圖書館就是閱讀的公共陣地，也是營造社會閱讀氛圍的公共陣地。近代以來，圖書館已經(jīng)成為人類文明和知識傳播的中心，是現(xiàn)代社會衡量一個城市文明程度的標(biāo)志，尤其是城市公共圖書館和大學(xué)圖書館，為現(xiàn)代文明的建設(shè)和推進做出了巨大的貢獻(xiàn)。

然而，我國圖書館建設(shè)與其他發(fā)達(dá)國家的差距頗為明顯的。在我國，平均每44萬人才擁有1座公共圖書館，而在美國、英國和加拿大，平均每1萬人左右就擁有公共圖書館。1993—2012年，美國公共圖書館人均外借量20年間增長了23%，同期，美國公共圖書館的到館人次上升了22.5%。因此，在公共圖書館建設(shè)方面我國還任重而道遠(yuǎn)。要提高全民文化素質(zhì)，要建成真正的書香社會，必須把公共圖書館的建設(shè)列入政府工作的議事日程，并且落到實處。

特別是互聯(lián)網(wǎng)興起后，圖書館的功能將從圖書聚合逐步轉(zhuǎn)向閱讀聚合，為讀者提供與圖書有關(guān)但又不局限于圖書的服務(wù)。圖書館必須與現(xiàn)代科技結(jié)合，為深度閱讀提供更廣泛的資源和更強大的技術(shù)支持，借助文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、電子書、縮微膠片、影像數(shù)據(jù)庫等，為更多的讀者提供遠(yuǎn)程服務(wù)。

由于各方面條件的限制，我國圖書館建設(shè)還存在瓶頸，譬如資金、場地、宣傳、閱讀指導(dǎo)等。目前盡管國家層面正在大力提倡圖書館閱讀，但是倡議的成分大，措施少，缺乏保障性，諸多問題亟須解決，諸如資金的問題、閱讀資源即內(nèi)容的選擇問題、閱讀推廣效果的評估機制問題、動員社會資源參與的問題、創(chuàng)新閱讀推廣的服務(wù)模式問題等。這些問題不解決，圖書館建設(shè)、圖書館閱讀的推進將會困難重重。圖書館建設(shè)發(fā)展的新需求也對出版社提出了更高的要求，包括圖書及其周邊資源的數(shù)據(jù)化、更多的標(biāo)簽響應(yīng)搜索與聚合，出版社、書店、圖書館應(yīng)在全民閱讀活動中通力合作，發(fā)揮更大的作用。

三、出版機構(gòu)作為內(nèi)容提供者的身份永遠(yuǎn)不變

出版的目的是為了更好的傳播，而傳播的對象正是內(nèi)容。不管技術(shù)如何發(fā)展，不管使用什么樣的載體，出版機構(gòu)作為內(nèi)容提供者的身份永遠(yuǎn)不會變。因此，編輯工作的實質(zhì)就是選擇，出版的實質(zhì)就是提供。我們提倡知識服務(wù)，就是要為社會、為讀者提供選擇的服務(wù)——選擇作者、選擇內(nèi)容、選擇精品。

1.全民閱讀需要更多的精品

閱讀有多種方式，我們倡導(dǎo)全民閱讀，尤其要提倡研究性閱讀、學(xué)習(xí)性閱讀。這種閱讀應(yīng)該兼具知識價值、文化價值、傳承價值、審美價值、情感價值、交往價值、思考價值，這就是相對淺閱讀而言的深度閱讀。

倡導(dǎo)全民閱讀就是倡導(dǎo)讀好書，讀精品圖書。我國已經(jīng)成為年出書四五十萬種的出版大國，出版物浩如煙海，同時又良莠不齊，而個人的時間與精力都是有限的，所以更需要有選擇性的閱讀。《全民閱讀促進條例》（征求意見稿）中規(guī)定對青少年讀物實行分級管理，所以青少年的閱讀活動更需要指導(dǎo)，為他們提供適合閱讀的精品圖書。

精品圖書傳承的是傳統(tǒng)文化的精華，吸收的是世界文明的先進成果，推動著先進文化的傳播和知識的傳遞，是傳承人類先進文明、弘揚民族優(yōu)秀文化、增強國人文化自信的重要載體。出版人要努力為社會、為時代、為廣大讀者生產(chǎn)更多精品圖書，把出版“比人生命長壽的圖書”作為自己終生的職業(yè)追求。

2.新技術(shù)新模式是為了更好地傳播內(nèi)容

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新技術(shù)的應(yīng)用、新媒介的涌現(xiàn)，極大地改變了人們工作和生活習(xí)慣，也顛覆了已有的學(xué)習(xí)模式和閱讀方式。閱讀不再局限于紙質(zhì)出版物，PC端的閱讀也將讓位手機、平板、電子閱讀器，甚至未來的VR閱讀器。閱讀方式的多樣化，知識點鏈接的便捷化，圖書的周邊資源，包括音視頻、讀者論壇、參考資料、游戲、練習(xí)等越來越豐富，使讀者不僅是讀者，還是一個親身體驗者。閱讀與媒介的融合給讀者帶來超越圖書的體驗，給讀者的閱讀增添無限樂趣，這對全民閱讀的倡導(dǎo)無疑具有極大的促進作用。《中國成語大會》《中國詩詞大會》《朗讀者》的走紅，都是傳統(tǒng)閱讀和新媒介融合的標(biāo)志性成果。由此可見，新技術(shù)、新模式的出現(xiàn)，是為了更好、更快地傳播內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。

3.編輯就是選擇，出版就是提供

選擇與否，幾乎成為網(wǎng)絡(luò)出版與傳統(tǒng)出版最顯著的區(qū)別之一，而選擇，就是傳統(tǒng)出版的本職、本能、本行。從某種意義上說，編輯就是選擇——選擇好的主題，選擇合適的作者，選擇好的表現(xiàn)形式，選擇合適的讀者對象。選擇在這個意義上，讓傳統(tǒng)出版具有了無與倫比的優(yōu)勢。

互聯(lián)網(wǎng)時代更凸顯了選擇的必要性。無論是網(wǎng)絡(luò)出版還是傳統(tǒng)出版，其主語都是出版，出版的對象就是內(nèi)容，離開了內(nèi)容，一切出版都沒有了意義。出版的本質(zhì)就是提供，編輯把經(jīng)過選擇的內(nèi)容提供給合適的讀者對象。選擇既是傳統(tǒng)出版特有的優(yōu)勢，也是互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)出版的必然選擇，而“+互聯(lián)網(wǎng)”正是傳統(tǒng)出版選擇的必然手段。

在書的海洋里，需要有專業(yè)的人士來為讀者選擇、推薦那些經(jīng)典圖書和精品圖書。在這個意義上，編輯義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起選擇、推薦、提供圖書的責(zé)任。當(dāng)然，全民閱讀活動還需要專門的閱讀指導(dǎo)機構(gòu)、專業(yè)的薦書人來幫助不同的讀者選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，從而在全社會形成一種愛書、讀書、品書、評書的風(fēng)氣，這樣，書香社會的愿景才會逐步實現(xiàn)。