●劉 鋒
(300072 天津大學新園村9-3-501)

關于無情對的討論很多。
據《中國楹聯報》報道,李先鴻先生出了一本無情對的專著《無情對品趣》,還撰寫文章論述無情對。 他引用清代《稗類鈔·流水對》中的一段話: 『對聯僅對字面,而命意絕不相同者,世所謂流水對者是也。 』什么是無情對沒有說明,又多了一個問題,無情對就是流水對。
至于『世所謂流水對』是什么,即清代公認的流水對是什么。 據王力在《漢語詩律學》第十五節中說: 『普通的對仗,都是并行的兩件事物,依原則說,他們的地位是可以互換的,即使出句換為對句,對句換為出句,意思還是一樣。 但是偶然有一種對仗,卻是一意相承,不能顛倒,這叫做流水對。 』或者如辭源所說:『凡對偶的上下兩句意思相連串的即流水對。 』一言而蔽之,普通的對聯是并行對仗而流水對是串行對仗。 于是有人又引申出串對這個術語。
還有一種討論,所謂的無情對又名羊角對,是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好,兩邊對的內容越隔得遠越好。 還規定即興屬對,不能拖時間。 比如對聯:『三星白蘭地; 五月黃梅天。 』其中字字相對,而且下聯指天氣,上聯指酒名,互不相干,是無情對的典范。什么是無情對也還是沒有界定,卻又提出了一個羊角對的問題。
于是又有關于羊角對的討論,王彭年先生撰文,指出詩鐘和羊角對的關系,說詩鐘在始創期間,曾有不少異名,莫衷一是。一八八五年,吳縣俞廷瑛在《百衲琴· 跋》中為了強調他朋友所起的名稱,就說: 『至於其名,或謂之為詩鐘,或謂之為羊角對,要皆不知其所取義,又豈若百衲琴之稱為典而確哉』。……