古人的雨具

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”進(jìn)入夏日，時常雷雨交加，古人是怎么防雨的呢？

蓑衣和斗笠

蓑衣和斗笠，一般合稱蓑笠。說起蓑笠，我們最熟悉的莫過于唐代柳宗元《江雪》中描繪的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的畫面。其實，蓑笠在我國上古時期就出現(xiàn)了。《詩經(jīng)》里就有人們穿蓑衣戴斗笠的記載，《詩經(jīng)·小雅·無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠。”蓑衣最初用草編織而成，相當(dāng)于古代的雨衣。蓑草皮滑中空，用來制作蓑衣，雨水不易滲透，而且蓑草常見易得，平民百姓都能穿得起。“笠”則是用竹篾、箭竹葉為原料編成的帽子，有尖頂和圓頂兩種，晴雨皆宜，防曬又防雨。《國語·齊語》中也有“首載茅蒲，身衣袯襫”的記載，袯襫即蓑衣，如后世《幼學(xué)瓊林》所言：“袯襫是農(nóng)夫

之雨具。”

南北朝時，還出現(xiàn)了一種絲絹類紡織品涂上油后做成的“油衣”或“油帔”。《晉書·桓玄傳》中記載道：“（劉）裕至蔣山，使羸弱貫油帔登山，分張旗幟，數(shù)道并前。”除蓑革、油絹外，古人還充分利用大自然賜予的各種天然材料制作雨衣，如粗麻、棕絲、油葵葉等。棕絲是棕櫚樹皮上的一種纖維，經(jīng)加工也可編織成雨衣，俗謂“棕衣”。唐代詩人韋應(yīng)物有《寄廬山棕衣居士》詩：“兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣。”清代李調(diào)元《南越筆記》中有油葵葉作蓑衣的詳細(xì)記載：“油葵生陽江恩平大山中，樹如蒲葵，葉稍柔，亦曰柔葵，取以作蓑，御雨耐久。”

明代以后，雨衣的制作愈發(fā)考究，據(jù)劉若愚敘寫明代宮廷事跡的《酌中志》記載，宮廷的大臣們有的穿絹綢和蠶繭紙做的雨衣，有時也穿紅雨衣，“有斗缽式者，有道袍式加褂者”。

《紅樓夢》中，有這樣一段描寫：“只見寶玉頭上戴著大箬笠，身上披著蓑衣，黛玉不覺笑道：‘那里來的漁翁？……黛玉又看那蓑衣斗笠不是尋常市賣的，十分細(xì)致輕巧，因說道：‘是什么草編的？”賈寶玉這件“高級雨衣”，名為“玉針?biāo)颉保犉饋砭筒煌岔憽?/p>

雨傘

據(jù)考證，早在春秋時期，我們的祖先已發(fā)明了雨傘。1980年出土的秦始皇陵彩繪銅鑄車馬上帶有一柄傘。拉動傘柄上的機關(guān)，傘就能自動傾斜遮擋不同角度的陽光。此時，傘大多作為統(tǒng)治者出行車輦上的裝飾現(xiàn)身，美其名曰“華蓋”，是一種身份的

象征。

大約兩千年前的漢代，隨著造紙術(shù)的發(fā)明，人們開始用有韌性的樹皮造紙做傘面，然后涂上油脂或天然桐油，油紙傘應(yīng)運而生。油紙傘是一項中國傳統(tǒng)手工藝品，除了發(fā)揮遮陽擋雨的日常之用，一些文人雅士會在傘面上題詩作畫，遣情抒懷。在一些地方的嫁娶婚俗中，油紙傘也曾是不可或缺的嫁妝。新娘出嫁下轎，媒婆會用紅色油紙傘掩護(hù)新娘以避邪。在客家方言中，“油紙”與“有子”諧音，以紙傘為嫁妝，包含“早生貴子”的美好寓意；“傘”的繁體字“傘”里有五個人字，象征多子多孫，傘面張開后呈圓形，預(yù)示生活圓滿。

油紙傘在唐朝傳至日本、朝鮮，日本早期還將油紙傘稱為“唐傘”。而傘為尋常百姓普遍使用還是在宋朝，南宋畫家劉松年《斗茶圖》中，四人有三人攜帶雨傘。據(jù)吳自牧《夢粱錄》中的記載，宋代傘的種類很多，形狀多樣，顏色豐富，有專門供士人用的青絹涼傘，有皇帝出巡用的黃羅傘，還有普通人用的青灰小傘等。據(jù)統(tǒng)計 ，北宋著名畫作《清明上河圖》中，一共有42把傘，可見當(dāng)時傘的流行。

我們現(xiàn)在常用的弧形鋼架傘，是英國人在19世紀(jì)根據(jù)中國油紙傘的開合原理，使用現(xiàn)代材料，工業(yè)化生產(chǎn)改進(jìn)而來的。由于制作工序的復(fù)雜，油紙傘手藝逐漸式微，始建于明末清初的四川瀘州分水油紙傘廠是中國僅存的一家保留桐油、石印傳統(tǒng)工藝的紙傘生產(chǎn)企業(yè)，油紙傘制作的70多道工序全手工操作，圖案也很講究，如婚嫁的圖案有“龍鳳呈祥”“牛郎織女”“天仙配”等，祝賀生日的有“百鳥朝鳳”“不老松”“彭祖老仙”等。最具特色的滿穿傘，用五色絲線穿、渡二千多針，竹跳開關(guān)，一片雙檔，堪稱絕活。2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄。油紙傘傳統(tǒng)制作技藝被專家譽為“中國民間傘藝的

活化石”。

木屐

蓑笠和雨傘只能遮蓋大半身，那腳下怎么辦呢？先秦時，出現(xiàn)了一種雙層木底鞋，稱“舄（xì）”。

這種鞋子可以防止?jié)駳馊肭郑话銥橘F族所用。

后來，鞋底裝有雙齒，稱為“木屐”，據(jù)說是用來“踐泥”的，雨天即成為雨鞋。1987年，考古專家在浙江寧波慈湖新石器時代的遺址中發(fā)現(xiàn)了殘存的木屐，這說明中國人穿木屐已有三千多年的歷史了。

木屐是明清以前漢人的常用服飾。春秋五霸之一的晉文公，曾用介子推死前抱著的大樹制成木屐，呼為“足下”，后逐漸演變?yōu)閷θ说淖鸱Q；吳王夫差曾令西施穿上小巧的木屐，在響屐廊中翩翩起舞；漢代，青年男女都以穿木屐為時尚；《世說新語》中，王藍(lán)田性急吃不到雞蛋，雞蛋掉到地上，王藍(lán)田“下地，以屐齒碾之”。據(jù)《晉書》記載：古代木屐頭部的形制，男女是有區(qū)別的。男方女圓，方剛圓柔，寓意自明。宋代以后，木屐大多用作雨鞋。我小時候，冬天遇雪，依然會穿一種木底茅草鞋，可以在布鞋外套穿，也可直接穿上，鞋里塞上棉花麥秸之類保暖，鞋底下的雙齒有一定高度，踩雪踏泥時不至于弄濕鞋里，關(guān)鍵是不易滑倒。

此外，明清時還有一種釘鞋，也叫鐵屐。鞋底施釘，鞋筒、鞋面涂敷桐油，清代趙翼在《陔余叢考》中說，古人雨行多用木屐，今俗江浙間多用釘鞋。

“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，“撐著油紙傘，獨

自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘”……大自然豐厚的饋贈，經(jīng)由人類的手，精巧編織，演繹出別樣的生活情

致。（古禾）