高中選修課古詩文鑒賞教學(xué)的有效策略

管建軍

古詩文承載著中華民族優(yōu)秀的歷史文化，同時它也是古代文人墨客留給我們的寶貴文化財富，對現(xiàn)代社會的精神進步有著重要影響。因此高中生應(yīng)該認真學(xué)習(xí)古詩文，高中語文選修課中，古詩文鑒賞占有十分重要的位置，高中教師需要肩負起引導(dǎo)學(xué)生正確鑒賞古詩文的重任，促進青少年對于我國優(yōu)秀的古典文化的傳承與發(fā)揚。

中國古代詩文具有情感真摯、語言精練、想象豐富的特點，特別是高中語文教材中的古詩文是對高中生進行情感陶冶的最佳素材。在語文課程新課標(biāo)中明確指出，語文教師要正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩文，提高學(xué)生對于古詩文的鑒賞能力，使學(xué)生深刻體會中華民族文化的精髓。基于此，提高高中生的古詩文鑒賞能力與文學(xué)修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

一、詳略得當(dāng)，但不能過詳也不能過略

不論是高中語文的選修教材還是必修教材都呈現(xiàn)出容量大、篇目多等特點，使學(xué)生在短時間內(nèi)難以對古詩文內(nèi)容完全消化吸收。因此為減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)的同時，收獲更好的教學(xué)效果，高中語文教師需要對教材內(nèi)容進行全面的了解分析，在選修教材的教學(xué)分工需要詳略得當(dāng)，避免由于對選修教材的古詩文講解得過細過繁，以至于在無形之中給學(xué)生增加學(xué)習(xí)壓力。盡管大多數(shù)教師對于必修課的古詩文教學(xué)把握得較好，了解需要教到什么程度，重點教什么，但是對于選修教材中的古詩文的教學(xué)則把握得不是十分透徹。就目前選修課的古詩文教學(xué)來看，大致有兩種趨勢：第一，教得過細，這部分教師把選修教材中的所有古詩文當(dāng)做重點講解的內(nèi)容，認為每個知識點都很重要，只要考試曾經(jīng)出現(xiàn)過或出過相關(guān)的題型，都一個不落的傳授給學(xué)生，教材中的任何一個內(nèi)容都舍不得丟下，導(dǎo)致整節(jié)課結(jié)束后，教師講課講得筋疲力盡，學(xué)生仍然難以抓住學(xué)習(xí)的重點。第二，教得過略，部分教師認為語文選修課只是必修課的延伸，選修教材的內(nèi)容學(xué)生通過自學(xué)即可理解，因此在選修課堂中讓學(xué)生漫無目的的自主讀書，然后進行簡單的交流就結(jié)束課堂教學(xué)。

二、合理整合教學(xué)資源，有效利用教材

不論是高中語文的必修教材還是選修教材，其中的古詩文都具有容量大、篇幅多的特點，為減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，同時能夠獲得更好的教學(xué)效果，語文教師在進行課堂教學(xué)之前，需要對選修教材的古詩文進行全面的了解分析，可以把相同類型的古詩文放在一起進行教學(xué)。以寫景抒情的古詩文為例，教師把所有寫景抒情的古詩文集中在一起進行教學(xué)，容易使學(xué)生對于這一類古詩文有一個系統(tǒng)的了解和把握，同時引導(dǎo)學(xué)生對必修課本中的寫景抒情類古詩文進行回顧，做到溫故知新，達到一舉多得的教學(xué)效果。例如高中語文人教版選修一《中國古代詩歌散文欣賞》中的《登岳陽樓記》，該詩屬于寫景抒情詩，篇首兩句直接寫出登岳陽樓的原因，屬于敘述手法，三、四兩句則是對岳陽樓壯闊的景觀的描寫，屬于描繪手法，在描繪中運用比喻，使整個作品生動形象，結(jié)尾兩句運用抒情手法，描寫詩人的內(nèi)心情感，整首詩描寫出詩人的情感由喜悅到悲傷的變化過程。而《夜歸鹿門歌》這首詩則是一篇山水小記，整首詩表達的是作者清高隱逸的情懷志趣。此詩從日落黃昏描寫到月懸夜空，從漢江舟行描寫到鹿門山途，實際上是對詩人從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路的具體描寫，表達出詩人迫于無奈而隱居的情懷。兩篇都是寫景抒情，在分析對比中，學(xué)生就容易把握詩中的不同深意。因此教師可以在實際的教學(xué)過程中合理整合教學(xué)資源，有效利用教材，促進學(xué)生對于古詩文的深入探究，強化學(xué)生的古詩文鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生積累古詩詞的描寫手法。

三、重視啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。避免“填鴨式”教學(xué)

中國古代作家創(chuàng)作的古詩文與學(xué)生的現(xiàn)實生活之間相差距離較遠，使學(xué)生與作者之間存在著情感上的隔閡，因此學(xué)生不能夠在短時間內(nèi)真正理解詩人的創(chuàng)作時的本意。若語文教師在講解古詩文時只是把古詩文進行照本宣科的講解，學(xué)生只能被動地接受知識，不能把自己的情感與詩人相結(jié)合，學(xué)生不能真正理解古詩文的深刻含義，自然不會深入鑒賞。基于此，教師需要在給學(xué)生講授古詩文時，重視對學(xué)生的引導(dǎo)，不再采用“填鴨式”的教學(xué)方法進行教學(xué)。我國古代詩詞歌賦本身就具有言簡意豐的特點。因此語文教師在實際教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生豐富的閱讀時間，當(dāng)學(xué)生對詩文有一定的理解以后，教師應(yīng)該把與詩文有關(guān)的資料編成人物故事，在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩文的重點知識。例如“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。”教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開想象，在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)兩副山寺中傳出悠然的鐘聲，雜亂喧囂的渡頭俗世的畫面，使學(xué)生的理解更貼合詩人的心情，從而理解詩人為什么會選擇歸隱。學(xué)生在教師的啟發(fā)下通過聯(lián)想，實現(xiàn)學(xué)生與詩人之間的對話，增強學(xué)生的古詩文鑒賞能力。

古詩文鑒賞屬于綜合性較強的教學(xué)。因此教師需要積極的改進自己的教學(xué)方式，重視對學(xué)生古詩文鑒賞能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的賞析評價古詩文的習(xí)慣，以有利于學(xué)生準確地找到鑒賞文章的切入口，使學(xué)生能夠在品讀文章的過程中融入自己的情感，以提高學(xué)生的古詩文鑒賞能力。