議論文寫作要注重學(xué)生的哲理思維訓(xùn)練

沈順之

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)，有個性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”各省的高考《考試說明》中，幾乎都在寫作板塊的“發(fā)展等級”中對“深刻”作了專門的規(guī)定。總的要求是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點具有啟發(fā)性”。這就說明，高中生寫作能力的重點是思考力或思辨力。因此，在日常教學(xué)中打開思維之門，對學(xué)生進(jìn)行哲理思辨能力培養(yǎng)和作文訓(xùn)練，是非常必要的。

從每年的高考優(yōu)秀作文來看，能上優(yōu)秀作文榜的，多數(shù)都是在作文中滲透著一分為二、對立統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)等唯物主義的精髓，有著較強(qiáng)的思辨能力的作文。現(xiàn)在高考的作文命題，對考生思辨能力的要求越來越高，而思辨能力正是學(xué)生能力結(jié)構(gòu)中薄弱的一環(huán)。議論文議論的深淺主要取決于思辨能力的高下，善于全面思考，能進(jìn)行由表及里的辨析，文章才能有深度，才能有說服力，才能得到一個不錯的分?jǐn)?shù)，所以，議論文的寫作應(yīng)該強(qiáng)化這種能力的訓(xùn)練。

1.對作文試題的主旨要深度挖掘

高考的作文試題多數(shù)都具有一定的“深”度，為表現(xiàn)文題提供的材料，往往不是孤立的事物，而是相互聯(lián)系的有著復(fù)雜關(guān)系的兩件以上的事物，而這些事物之間的聯(lián)系，往往也不是單一層次，而是有著多側(cè)面的深層關(guān)系。考生對題目往往需要進(jìn)行側(cè)面、多層次的分析，才能夠發(fā)幽探微，確定題旨。如1986年《樹木·森林·氣候》，題目本身提供了三個思維層次：①個體形成集體；②集體形成風(fēng)氣；③風(fēng)氣又影響個體和集體的發(fā)展。三個思維層次之間相互聯(lián)系，相互影響，考生必須在全面正確地把握三個層次意義（即文題所示的三者間的關(guān)系）的基礎(chǔ)上，才能正確地理解文題；任何只對第一層或第二層的簡單化的理解和片面性的思維只會曲解文題的原意，降低試題本身的難度并給文章造成缺憾。2006年全國卷：一只鷹抓住一只羊被烏鴉看見，烏鴉想學(xué)鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。這段寓言包含著深刻的哲理思想，即客觀存在決定主觀決策、方法，必須一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀愿望與客觀實際相符合，凡事不可主觀臆斷，更不能盲從，別人做得好的，自己未必也能做得好，必須切合個人實際。2014年安徽卷“表演藝術(shù)家和劇作家就演員改動劇本臺詞一事發(fā)表的不同意見”，直接體現(xiàn)了多一點從不同角度看問題，少一點非此即彼絕對化的哲學(xué)思想。浙江卷“門與路”的材料，滲透著萬事萬物相互依存、轉(zhuǎn)化，終點與起點，抽象到具體，人生、事業(yè)、旅程無絕對終點的辯證思維。在平時的作文訓(xùn)練中，要引導(dǎo)學(xué)生對所給的作文材料進(jìn)行深入的挖掘，才能寫出有深度的作文。

2.論證方法的指導(dǎo)要科學(xué)得法

在論證上，采用什么樣的方法，怎樣展開？從思維方法的角度上講，可從以下三點入手：

①善于辯證分析。事物是一分為二的，要使學(xué)生明白，在寫文章時，善于全面地、發(fā)展地、歷史地去進(jìn)行分析，從偶然與必然、量變與質(zhì)變、外因與內(nèi)因、歷史與現(xiàn)實、條件與時機(jī)等方面人手，就可以由表及里，揭示事物的本質(zhì)。比如說“善敗者不亡”這個命題，就是從事物向?qū)α⑥D(zhuǎn)化這個辯證觀點提出來的。“善敗”就是善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，這就構(gòu)成了轉(zhuǎn)化的條件，也就有可能向成功轉(zhuǎn)化。

②善于比較分析。正與反、好與壞、是和非、美和丑，只有比較，才能鑒別；只有對照，才更突出。文章正寫一段，反寫一段，是展開論證的基本方法之一，常能收到良好的論證效果。

比較分析除了對比之外，還有喻比、類比，用得好，不僅能使文章生動活潑，而且更主要的是增強(qiáng)了文章的思辨色彩，從而產(chǎn)生雄辯的邏輯力量。

③善于因果分析。社會上的每一現(xiàn)象，都存在一定的因果關(guān)系，由因推果，或由果探因，從因果關(guān)系上進(jìn)行分析，可使論證深入。

議論文要以理服人，只有說清了道理，才能使人折服。因此，在議論文的寫作訓(xùn)練中，在論證方法上給學(xué)生歸納總結(jié)，是非常必要的。

3.寫作訓(xùn)練要形式多樣

訓(xùn)練上，在注重實際效果的前提下，形式靈活多樣，長文短文，續(xù)寫判斷，兼而有之。

①對下面幾道作文，運(yùn)用辯證分析，各寫一篇不少于800字的議論文。

a.路瓦栽夫人的命運(yùn)是偶然造成的嗎？（偶然和必然）

b.評“開卷有益”（一分為二）

c.跬步和千里（量變質(zhì)變）

d.壓力和動力（事物轉(zhuǎn)化）

②下面列舉的幾組概念，有些屬于正反對照，有的不是，加以判斷區(qū)別。

實干和巧干

實干和浮夸

蠻干和巧干苦干和蠻干

尊重知識和尊重人才

尊重人才和壓制人才

親小人與遠(yuǎn)賢人疏遠(yuǎn)賢人與重用賢人

金玉其外，敗絮其中

③下面幾道作文題，側(cè)重對比分析，各寫一段200字左右的文字。

a.螢火蟲和火炬

b.談“比”

c.發(fā)光與沾光

④下面是一篇比喻論證的文章，請順著文章的思路寫下去。

根雕藝術(shù)與育人

我愛好雕刻藝術(shù)，譬如竹雕、石雕、木雕、貝雕和根雕等等，但最愛的還是根雕。最近，一位從事根雕藝術(shù)的朋友告訴我，每位根雕藝術(shù)家，盡管藝術(shù)修養(yǎng)不同，技藝上的特長和表現(xiàn)手法各異，但都要受到原材料的制約。在尊重天然樹根自然形態(tài)關(guān)的前提下，去發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能。總之，要依勢造型，因材造藝，把根的自然關(guān)和雕刻美巧妙地結(jié)合起來，這就是根雕藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律。

由此我想到育人，根雕藝術(shù)與育人，有某種相通之中學(xué)語文·寫作教學(xué)處。（續(xù)寫）

哲理給人以啟迪，使人深刻。議論文的寫作訓(xùn)練，從內(nèi)容到形式，要盡可能點燃學(xué)生理性思維的火花，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴和寫作的沖動，學(xué)生的作文才會有閃光點、動人處，才能使人咀嚼品味，稱贊不已。