生命教育的思考和實(shí)踐

劉小麗

一、緣起：透視中學(xué)生現(xiàn)狀——生命意識(shí)淡薄

近年來(lái)，中學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力等原因?qū)е碌淖詺⑹录矣邪l(fā)生。這些現(xiàn)象表明：正確的生命意識(shí)與生命信念的缺乏是當(dāng)前中學(xué)生中存在的一個(gè)普遍而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。生命教育已經(jīng)是現(xiàn)代教育中不可忽視的一環(huán)，我們必需引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生死，正確對(duì)待生命中的苦難和挫折，養(yǎng)成一種對(duì)生命的敬畏。由此希求中學(xué)生擁有積極的人生觀，在積極的人生態(tài)度指導(dǎo)下提升生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。但是如何開展生命教育？我想切實(shí)可行的辦法是將生命教育與學(xué)科教育結(jié)合起來(lái)。

二、踐行：生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

語(yǔ)文是門博大精深的學(xué)科。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣抓準(zhǔn)突破口，加強(qiáng)學(xué)生生命教育呢？筆者從以下幾方面進(jìn)行了思考和實(shí)踐：

1.通過(guò)言傳身教滲透生命教育，以生命意識(shí)影響學(xué)生

生命教育的過(guò)程不僅是知識(shí)傳授的過(guò)程，更是一種用心靈涵養(yǎng)心靈、用人格塑造人格、用情感激發(fā)情感的過(guò)程，因此，語(yǔ)文教師可以充分利用語(yǔ)文教學(xué)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生樹立榜樣，通過(guò)自身的言傳身教向?qū)W生有效地滲透生命教育。

語(yǔ)文教師首先應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，渾身洋溢著樂(lè)觀地對(duì)待生命、熱愛生命的激情，對(duì)于課文的解讀和教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入自身的生命體驗(yàn)和情感，以自己的生命體驗(yàn)與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，將自己對(duì)生命的理解與熱愛通過(guò)課堂教學(xué)中傳遞給學(xué)生。

2.在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中捕捉生命教育契機(jī)，澆灌學(xué)生心靈

生命教育是整個(gè)教育的基點(diǎn)。教師應(yīng)充分利用課程資源，通過(guò)閱讀讓學(xué)生感受生命的珍貴，欣賞生命的美好，享受精彩的生活，收獲生命的真諦。

（1）走進(jìn)文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍視生命，直面逆境

語(yǔ)文課文中，很多作者盡管飽受挫折，但都能勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如：史鐵生的《我與地壇》所傳達(dá)的自強(qiáng)不息的生命意識(shí)，給讀者的心靈以強(qiáng)烈的震撼。史鐵生21歲時(shí)雙腿癱瘓，但是，作者用癱瘓的雙腿支撐起人生燦爛的天空。他所依附的堅(jiān)實(shí)的地壇，就是對(duì)生命執(zhí)著的眷戀與追求。

（2）解讀文本，讓學(xué)生在善待他人的博大情懷中受到熏陶，尊重生命

在閱讀教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)社領(lǐng)悟生命的意義，使學(xué)生能善待他人，尊重生命。如《最后的常春藤葉》中，貝爾曼畫的最后一片葉子是“杰作”，不僅因?yàn)檫@片葉子畫得逼真，更因?yàn)檫@片葉子給予了病人“生”的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私情意，閃爍著人性美的光輝，主人公這種“犧牲自我，成全他人”的精神，讓我們感悟到生命意識(shí)不僅包括珍愛自己的生命，也包括珍愛他人的生命。

（3）通過(guò)閱讀感受，欣賞生命，獲取生命的力量

我們?cè)陂喿x教學(xué)中，一定要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的感受。如《假如給我三天光明》中的海倫，雖然身體殘疾，卻絲毫沒(méi)有恐懼、悲哀，依然微笑著面對(duì)厄運(yùn)，欣喜地享受著自己想像中的美景?！栋材萑沼洝分校ㄎ魉箘儕Z了安妮在陽(yáng)光下散步的權(quán)利，但是無(wú)法剝奪她夢(mèng)想和思考的權(quán)利，面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直都是和平與真摯的。

（4）通過(guò)閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生溶入群體，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

《五人墓碑記》《（黃花崗烈士事略）序》《記念劉和珍君》等作品中的主人公無(wú)不是把生命自覺地與安邦治國(guó)、拯救社會(huì)緊密聯(lián)系起來(lái)，突出對(duì)生命的熱愛。

教師要在解讀作品的時(shí)候讓學(xué)生明白群我關(guān)系的重要，并重視與自然、與社會(huì)的關(guān)系。讓學(xué)生知道要活得好，活得有意義，就必須有強(qiáng)烈的民族自尊心與社會(huì)責(zé)任感。生命的意義和價(jià)值，不僅表現(xiàn)在個(gè)體以自身力量克服困難、超越憂患、與命運(yùn)抗?fàn)幹械淖晕殷w現(xiàn)，更體現(xiàn)在此過(guò)程中對(duì)他人給予的愛、為社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和做出的貢獻(xiàn)。

三、在寫作教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。奠定生命底蘊(yùn)

語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)中，要通過(guò)引入生命話題，讓學(xué)生思考有關(guān)生命的問(wèn)題，可以是對(duì)自己的生命狀態(tài)的追問(wèn)，可以是對(duì)周圍的生存環(huán)境的理解，也可以是自然界中小生命的生長(zhǎng)過(guò)程的探尋等，把這些有關(guān)生命問(wèn)題的話題帶到寫作教學(xué)中來(lái)，既有效地拓展學(xué)生寫作題材，又能強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。

同時(shí)教師對(duì)學(xué)生作文的命題應(yīng)緊貼學(xué)生的生活，讓學(xué)生將生活中對(duì)動(dòng)植物的觀察感受，對(duì)生活的感悟訴諸文字，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的喜怒哀樂(lè)，讓學(xué)生把寫作當(dāng)作傾吐心聲、舒緩壓力的“減壓”活動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又能讓學(xué)生從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)人類生命的意義。

四、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生感悟生命的真諦，提升生命境界

人的生命的發(fā)展離不開活動(dòng)，生命自由的伸展在自由活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教師只有引導(dǎo)過(guò)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，親近自然，了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)，才能引導(dǎo)學(xué)生感受生命的真諦，從中體會(huì)生命的奧妙和建立對(duì)生命的責(zé)任意識(shí)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物，可以組織學(xué)生觀看關(guān)于生命起源的科教片或者有生命啟示的電影，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園、殯儀館等，讓學(xué)生感受一個(gè)人的新生給人帶來(lái)的喜悅和死亡給他人帶來(lái)的痛苦。也可以通過(guò)適當(dāng)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受到集體的力量，感受到自然生命的神奇。

在高中語(yǔ)文學(xué)科中滲透生命教育，是一種心系學(xué)生未來(lái)的真教育。它讓學(xué)生真切地感受到生命之貴、生命之美，讓脆弱的心靈變得堅(jiān)強(qiáng)，為沉積陰霾的心空喚醒陽(yáng)光。每一位語(yǔ)文教師都義不容辭地承載著生命教育的重任。讓生命融于教育之中，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由與獨(dú)特。