相看三不厭，只有意大利

葉治安

摘要：米蘭不僅是世界頂級(jí)的時(shí)尚之都，而且擁有幾十處享譽(yù)寰宇的一流名勝古跡，沒有十天半月的時(shí)間你根本玩不過來，所以只能根據(jù)時(shí)間和興趣進(jìn)行選擇。當(dāng)然，米蘭大教堂和圣瑪利亞德爾格契修道院是必去之處。熱那亞在12～16世紀(jì)期間曾是一個(gè)獨(dú)立的海洋共和國，為了爭奪海洋和商業(yè)霸權(quán)，和威尼斯共和國進(jìn)行過4次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，也是歷史名城，古跡和名人不勝枚舉，哥倫布、帕格尼尼、馬志尼等都出生在這塊土地上。

米蘭

從德國法蘭克福坐火車到意大利米蘭，全程約8個(gè)小時(shí)。我去那年，米蘭正在舉行2015世博會(huì)，我一出火車站就感受到了盛會(huì)的氛圍，除了到處是“EXPO”的路標(biāo)和旗幟外，還有就是滿大街的警察與荷槍實(shí)彈的男女士兵。這屆世博會(huì)的主題是“滋養(yǎng)地球，生命的能源”，目的為追求食品安全，這對目前中國大陸的國情倒是一語中的。我三次到歐洲，得到的第一個(gè)直觀感受是，那里的飲食很安全。

米蘭不僅是世界頂級(jí)的時(shí)尚之都，而且擁有幾十處享譽(yù)寰宇的一流名勝古跡，沒有十天半月的時(shí)間你根本玩不過來，所以我只能根據(jù)時(shí)間和興趣進(jìn)行選擇。當(dāng)然，米蘭大教堂和圣瑪利亞德爾格契修道院是必去之處。

無論是建筑規(guī)模還是宗教地位乃至人文內(nèi)涵，米蘭大教堂皆位居歐洲四大教堂的榜眼，它是目前世界上最大的哥特式建筑，總面積達(dá)11 700平方米，可供4萬人舉行宗教活動(dòng)。米蘭大教堂不僅是一棟建筑，它還是米蘭的精神象征和標(biāo)志，更是世界建筑史和世界文明史上的奇跡。它從1386年動(dòng)土到1965年竣工，歷時(shí)近6個(gè)世紀(jì)，拿破侖曾于1805年在米蘭大教堂舉行加冕儀式。當(dāng)今世界都說達(dá)芬奇為米蘭大教堂發(fā)明了電梯，但我心中存疑，因?yàn)樗麛M就出升降梯的草圖，并不等于發(fā)明了電梯。

我估摸100個(gè)中國人中，有99個(gè)不知道圣瑪利亞德爾格契修道院，但我敢肯定，至少有50%的成年中國人知道畫作《最后的晚餐》，這幅巨作就在圣瑪利亞德爾格契修道院中。《最后的晚餐》與米開朗基羅的《末日的審判》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》并稱為文藝復(fù)興時(shí)期的三大繪畫杰作。達(dá)芬奇創(chuàng)作此畫歷時(shí)4年，期間殫精竭慮、嘔心瀝血自是不必贅言。可以說，經(jīng)典之所以流芳百世，除了創(chuàng)作者本人的藝術(shù)天分外，還有就是功力和時(shí)間的成就。二戰(zhàn)時(shí)，盟軍轟炸米蘭，圣瑪利亞德爾格契修道院被毀，但《最后的晚餐》所在的那面墻卻得以幸存，這真是個(gè)奇跡。

朝覲《最后的晚餐》程序嚴(yán)格，每次只能進(jìn)去30人，每次時(shí)間為15分鐘，門票還需預(yù)定。我覺得意大利人在旅游上的文化保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)，相對中國大陸來說，很值得借鑒。

熱那亞

熱那亞在12～16世紀(jì)期間曾是一個(gè)獨(dú)立的海洋共和國，為了爭奪海洋和商業(yè)霸權(quán)，它和威尼斯共和國進(jìn)行了4次大規(guī)模的戰(zhàn)爭。1380年，熱那亞在海戰(zhàn)中擊垮威尼斯，并包圍后者長達(dá)半年之久。當(dāng)時(shí)居住在威尼斯的馬可·波羅就是被熱那亞人俘虜?shù)模溬飧Ｋ校@也讓馬可·波羅在熱那亞的監(jiān)獄里通過口述完成了傳世巨作。

因?yàn)槭菤v史名城，所以熱那亞的古跡和名人不勝枚舉，哥倫布、帕格尼尼、馬志尼等都出生在這塊土地上。囿于停留的時(shí)間，我沒有前往拜謁這些偉人的故居，因?yàn)橛幸粋€(gè)更為著名地標(biāo)景點(diǎn)吸引著我——斯塔格列諾公墓（Staglieno）。

據(jù)說早先熱那亞的有錢人，喜歡在自己的墓碑前樹立巨型的雕塑，以此表達(dá)對死亡的理解。后來這種形式在當(dāng)?shù)刂饾u演繹成一種民俗，以致葬在斯塔格列諾公墓中的逝者，不管有錢無錢，墓碑前都放有形狀各異、精美絕倫的雕塑作品。該公墓自1851年啟用至今，一百多年中積累了數(shù)以萬計(jì)的墓碑雕塑，而且無一雷同。嚴(yán)格地說，斯塔格列諾公墓是一個(gè)以死亡為主題的，歐洲乃至世界最大的戶外雕塑博物館。

陵園也葬有名人，意大利建國三杰之一朱塞佩·馬志尼就長眠于此。列寧曾稱馬志尼是“馬克思主義以前的非無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的代表”，而我對馬志尼的認(rèn)識(shí)，初始來自燒炭黨人、青年意大利、小說《牛虻》等歷史教科書和小說，后來則是他的“國家是為道德而存在”的理論影響了我。馬志尼認(rèn)為，道德是一個(gè)國家存在的基礎(chǔ)，亦是一個(gè)民族的愛國主義精神賴以存在的基礎(chǔ)，而道德的來源是責(zé)任。我信奉這個(gè)觀點(diǎn)。

斯塔格列諾公墓建在一個(gè)山坡上，很大，資料上說占地1平方公里，但我覺得不止，因?yàn)槲以诶锩孓D(zhuǎn)悠了一下午，大該也就僅僅涉足了其三分之一左右。

責(zé)任編輯：施 煜