人物評價：喬爾丹諾·布魯諾

王振飛

提起真理的“殉道者”，人們便會想起文藝復興時期的一位巨人——喬爾丹諾·布魯諾（1548-1600），但中外哲學史專著對他在哲學史上的重要地位缺乏全面、準確的認識和介紹，因而在人物整體評價上有所偏離。布魯諾的個人性格和獨特經歷造就了他的傳奇一生，本文通過對喬爾丹諾·布魯諾獨特的成長環境和理論貢獻分析，作出切實合理的人物評價。

流亡的一生

布魯諾幼年喪母，父親是軍人，這樣的家庭背景無疑使布魯諾的成長多了更多的艱辛，他全憑自己的勤奮、努力，在人生早年就成為知識淵博的學者。在修道院學習期間，他與文藝復興時期的人文主義者交往密切，有機會系統地閱讀了不少禁書。在讀到哥白尼的著作后，他特別為哥白尼的太陽中心說所吸引，并為哥白尼著作中嚴謹的邏輯和精辟的論證所傾倒。此后他逐漸對《圣經》產生了懷疑。他認為《圣經》關于上帝具有“三位一體”性的教義是錯誤的，他離經叛道的言行，激怒了教會，被教會革除教籍。但他毫不動搖，為躲避教會的迫害，他毅然決然離開了修道院。

成長環境影響個人性格，個人性格決定人生命運。布魯諾用自己的一生踐行了這條不變的至理名言。1576年，布魯諾為躲避宗教裁判所的追捕，逃往意大利北部流浪。但整個國家到處都有教會的密探和爪牙，沒有一塊他可以自由生存的土地。1578年，他來到瑞士，由于反對教會，在日內瓦又遭到逮捕和監禁。1581年，他到達巴黎，繼續宣傳太陽中心說，遭到法國教會的圍攻。1583年他又僑居英國倫敦，在牛津大學的一次辯論會上，他發表演說批判了被教會奉為神圣不可侵犯的托勒密地心說，并同經院哲學家展開了激烈論戰。1586年春天，布魯諾重返巴黎，在巴黎一次大規模的辯論會上，他再次論證他的新宇宙觀，反對被教會奉為“絕對權威”的《圣經》，因而被驅逐出法國。以后他又陸續到了德國和捷克。過著漂泊無定的生活。

悲壯的英雄

英雄注定是孤獨的，喬爾丹諾·布魯諾為宣揚真理長期過著流亡的生活，在科學的歷史長河里幾乎見不到這樣一個用畢生心血踐行和捍衛真理的人，布魯諾以畢生精力繼承、捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，并在此基礎上提出了自己關于宇宙無限性和統一性的新理論。他在僑居倫敦的1583～1585年間，寫下了《論無限性、宇宙和諸世界》、《論原因、本原和統一》等6部著作，在僑居德國期間又先后發表了3部用拉丁文撰寫的著作：《論三種極少和限度》、《論單子、數和形狀》和《論無量和無數》。

1591年回到意大利，次年在威尼斯被羅馬教皇以誘騙方式逮捕，被控為異教徒。欲加之罪，何患無辭。布魯諾面對宗教神權的威逼利誘而毫不動搖，最終被羅馬宗教裁判所活活燒死在羅馬鮮花廣場上。

布魯諾在最后的時刻說：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰勝邪惡！”“我，情愿做一個殉道者。”在思想界，長期以來，尤其是18世紀法國啟蒙運動以來，布魯諾是被作為科學殉道者對待的，如今，羅馬鮮花廣場偉人塑像依舊矗立，布魯諾以不屈的姿態深邃地俯視著世人，警醒著世人。

布魯諾提出的與經院哲學相對立的科學認識方法，以及與羅馬教廷占統治地位思想的抗爭，在當時極大地起到了解放思想的作用，對后世產生了深遠的影響。布魯諾肯定了宇宙是無限性和統一性：宇宙無論在空間和時間上都是無限的，無限的宇宙是永恒存在的，到處都是宇宙的中心，在無限的宇宙中有無數世界在產生和消滅，宇宙統一于物質。他還認為統一的宇宙可以為人所認識，宇宙、自然并不是神學家主張的完全神秘的，而是可以被認識的，在科學和哲學史上高舉人文主義的大旗，指出：理性的任務是認識自然規律。

光輝的繼承者

經典力學創始人牛頓曾說過一句話：為什么我比別人看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。偉大的物理學家牛頓這樣說，既表現了他個人的謙虛品質，也表達出其成就是建立在前人成就的基礎上，在追求真理的道路上，開創者和繼承者占有同樣的重要地位。在天體運行的規則上，哥白尼是日心說的開創者，而之后堅持和證明日心說的人便是繼承者，在這些繼承者們中間，捍衛日心說真理最為強烈付出犧牲最為巨大的無疑是喬爾丹諾·布魯諾。

盡管布魯諾是小時候被培養成一名教徒，但是當宗教、上帝與科學、真理發生矛盾時，布魯諾便毅然拋棄了前者，跟隨者理性的步伐走上了追求科學真理的道路。他沿著哥白尼所開辟的學說繼續前進，經過他的研究，進一步指出太陽中心說的不足，指出宇宙是無限的，時間是永恒的，太陽中心不過是宇宙無數星系中的一個，這就防止了人們對太陽中心的崇拜，極大地擴展了人們對宇宙無窮奧秘的探求，推動了人們對天體宇宙的研究。同時他還指出宇宙萬物有生有滅不斷變化，由此他推斷人類的歷史也是不斷發展變化的。

站在當時的歷史環境中考察分析，可以看出布魯諾所具有的巨大勇氣和毅力，在某種程度上，他的思想還具有一定的超前性，他對天文學新發現的理論概括至今仍然閃爍著真理的光輝，為當時剛剛復蘇的自然科學提供一個切實可用的、較完整的哲學基礎，為以后哲學的發展開辟了廣闊的道路，其整個思想體系是時代精神的精華，對后來的科學和哲學繼承者們影響深遠。

由于時代的原因，盡管布魯諾有著這樣那樣的局限性，但用歷史的眼光看，他不僅是科學史上的巨人，同時也不失為哲學史上的一位巨人。他的哲學在哲學史上的地位，和文藝復興運動在人類歷史上的地位是完全一致的。他的哲學繼承了古代哲學的成果，倡導理性認識，否定了中世紀宗教神學，標志著哲學擺脫神學而重新得到獨立的地位，并包含了以后哲學全面發展的萌芽，其哲學體系的繼承和發展是哲學史上一個必然階段。作為捍衛真理道路上的科學家和哲學家，布魯諾無疑是最為出色和最值得推崇的一位繼承者。