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馬克思主義中國化與中國現代化的互動發展

2017-06-15 21:12:45楊帆郭子璇李子祥曲緣章謝士敏
中國綠色畫報 2017年5期

楊帆+郭子璇+李子祥+曲緣章+謝士敏

摘要:習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上重要講話從推進偉大事業、建設偉大工程、進行新的偉大斗爭的高度,深刻回答了事關高等教育事業長遠發展的一系列方向性重大問題,深刻闡明了高校思想政治工作的一系列重大理論和實踐問題,始終貫穿馬克思主義的立場、觀點和方法,是加強和改進新形勢下高校思想政治工作、辦好中國特色社會主義高校的綱領性文獻,為高校思想政治工作提供了基本遵循,明確了方向和思路。

關鍵詞:馬克思主義;中國化;中國現代化;互動發展

1堅持馬克思主義指導地位

辦好中國特色的社會主義大學,必須堅持馬克思主義的指導地位。這是中國特色社會主義制度的本質要求,也是思想意識形態領域守衛精神重地的現實要求。堅持馬克思主義的指導地位,就是要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學方向,牢牢把握黨對高校工作的領導權;增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,扎根中國大地辦大學;全面提升思想政治工作水平,緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持馬克思主義的指導地位,就是要認真貫徹落實習近平總書記要求,遵循思想政治工作規律,遵循教書育人規律,遵循學生成長規律,做到因事而化、因時而進、因勢而新;就是要堅持馬克思主義的時代化,在治校理念上體現時代性、把握規律性、富于創造性;就是要堅持馬克思主義的中國化,用馬克思主義中國化的最新成果指導高校思想政治工作的實踐,在治校方法上將馬克思主義一般原理與省情、地域文化相結合。堅持馬克思主義的指導地位,重要的是創新馬克思主義傳播方法。要堅持以學生為中心,準確把握學生特點和時代特點,培育大學生的社會責任感,幫助學生成長成才;要加強教師隊伍建設,實現傳道授業解惑的有機統一、教書育人的有機統一,重視輔導員隊伍建設,使之成為大學生健康成長的指導者和引路人;要堅決避免馬克思主義教條化、簡單化、庸俗化的傾向,讓馬克思主義進教材、進網絡、進課堂、進頭腦,使馬克思主義的傳播入耳入腦入心。

2加強馬克思主義中國話與中國現代化的互動

2.1加強馬克思主義中國化與中國物質文明現代化的聯系

中國現代化事業,特別是改革開放以來的現代化建設進程中,馬克思主義中國化的工作提供了大量理論成果,這在普遍追求現代化的世界主流環境中仍是一個十分引人注目并且極為成功的有益實踐。世界主流輿論對中國經濟文化事業的崛起普遍給予承認,諸如“中國模式”之類的概念越來越多的見諸于外媒報端,越來越多的國家開始認識到中國發展模式的獨特性以及正確性,所以馬克思主義中國化能否得到進一步的發展和貫徹,關鍵就是在于馬克思主義中國化的進程能否對中國經濟文化事業的發展,即中國物質文明的發展起到推進作用,只有讓馬克思主義中國化真正促進中國物質文明的現代化進程,在物質層面展現出馬克思主義中國化的成果,就是以最直觀的形式將二者互動的先進性展現出來,讓不同群體、不同政見的人直接感受到中國經濟社會的發展,就能讓更多人愿意了解馬克思主義中國化對中國現代化事業的巨大促進和保障作用。

而物質文明往往涉及到了經濟、政治、文化、社會等多方面,主要包括社會物質生產的現代化、社會制度的現代化以及人的觀念和心理的現代化等等,是一項十分復雜、龐大并且綜合性的命題,單純從某一個專業領域來來說,單一領域的知識結構,很難從哲學高度來概括物質文明的演進邏輯,所以缺乏指導思想的物質文明,很容易落入具體學科的局限性而失去指導思想和根本判斷,過于注重單一專業領域的事業發展而忽視馬克思主義中國化的命題,將導致一些人把馬克思主義簡化為某種政治性的旗幟。然而對于后發型國家來說,往往特別注意專業技術領域的學習和發展,而不重視意識形態層面的內容,我國目前也存在不少類似的現象,比如一段時期內曾將現代化成果簡單理解為工廠、高樓、GDP等硬性指標,而沒有對環境、民生等問題給予充分關注,這就是沒有在現代化進程中缺乏基本原則、基本指導思想的體現,所以物質文明的現代化,必須以正確的指導思想為原則,在做大蛋糕的同時必須解決好如果分配蛋糕的問題,這就需要運用馬克思主義的基本原理,結合中國物質文明的現狀,在二次分配、經濟發展速率、產業結構、環境保護、社會福利等一系列互相促進又互相矛盾的問題上實現辯證統一,通過馬克思主義中國化,為中國物質文明的現代化事業提供更加開放、更加靈活的思路,激活政策改革環境,擴大改革空間,進而讓馬克思主義中國化與中國現代化事業實現更加良性和深層次的互動。

2.2發揮馬克思主義中國化對中國制度建設現代化的促進作用

制度是總結過去發展經驗教訓,保障現有發展成果,并構建未來發展模式的核心載體,制度建設歸根結底就是文明的建設,中國現代化的未來發展,只能依靠制度建設來解決。而制度建設并不是一個靜止的事物,它一直處于運動的狀態之下,要維持國家的有序運行,制度建設就必須不斷創新,將新型的社會關系納入到制度調整的范圍。我國近代的歷次變法、運動,都是希望在制度層面為中國現代化事業構建某種可行的模式,而這些變法、運動的失敗,恰恰也證明了制度建設之中“指導思想”的重要性和關鍵作用。改革開放以來所取得的巨大成就,離不開我國在制度建設方面的重大突破,諸如土地承包制、所有權與經營權分離、市場經濟制度的建立、憲法法律制度的發展,都為改革開放的順利實施提供了有效的保障,而這些制度建設的成果,都來源于我們對馬克思主義的靈活運用,糾正了過去教條主義的錯誤。

結束語

馬克思主義中國化是馬克思主義引入中國以后就一直存在并不斷被實踐的一項基本規律,無論是革命時期,還是現代化建設時期,馬克思主義中國化都將對中國現代化進程提供根本性的理論指導和方向指引,未來必須繼續堅持馬克思主義中國化的這一重要工作,同時還應不斷強化二者之間的良性互動機制,在物質文明、制度文明和精神文明層面發揮出馬克思主義中國化的重要作用,使之切實為中國現代化事業提供理論支撐和精神動力,同時我國還應當著力解決好馬克思主義中國化進程中所遭遇的“傳統文化的現代勃興”問題,以馬克思主義中高度辯證和包容的機理來吸收傳統文化中的優秀內容,進一步豐富和完善馬克思主義中國化工作。

參考文獻

[1]顧海良.馬克思經濟思想的當代視界[M].經濟科學出版社,2005.

[2]李敬煊.中國現代化與馬克思主義中國化互動關系研究[M].華中師范大學出版社,2005.

[3]倪大奇.社會主義建設學研究[M].復旦大學出版社,2004.

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