趁此時春光正好，看梅去

王淼

韶光易逝，年華易老，趁此時春光正好，不妨拋開手上所有的事情，看梅去。

新春賞梅雅集，一向是傳統文人風雅情趣之一部分——尤其是古城蘇州，愛梅、賞梅的傳統可謂其來有自、源遠流長。蘇州是賞梅勝地，自古梅癡即不乏其人，而且還留下過眾多有關梅花的名人軼事和趣聞傳說，而與賞梅相關的詩詞歌賦和筆墨丹青，則更是不勝枚舉、數不勝數。三年前的農歷甲午年正月十七日，蘇州作家王稼句、畫家陳如冬、書法家潘振元、詩人孫中旺、吳眉眉、書籍設計家周晨、媒體人潘文龍等人相約去香雪海賞梅，大家在賞梅之余，決定把他們在賞梅過程中留下的圖片、詩文、丹青留念存痕，結集成書，他們為這本小書起了一個十分雅致的名字《梅事兒》。

所謂“梅事兒”，自然是與梅相關的種種逸事，也就是說，這本書其實并不單純記錄他們這次賞梅自娛自樂的過程，而是以蘇州為標本，解讀歷史上所有與梅相關的那些記載、那些名人、那些舊事。所以，書中收錄的除了事關他們游跡行蹤的圖片和文字——諸如賞梅的文章、對談、書法、攝影之外，更多的是蘇州自古以來的梅事考略、畫梅的名家、有關梅的典故逸聞、詩文圖譜，乃至梅的種法與養護、盆景與栽培等等這些實用類的文章。既然書中的內容“雜咕隆冬”，在如何編排上就要花費一番功夫，書籍設計家周晨一向為他人的書籍做嫁衣，他把這本《梅事兒》視作自己的“親生女兒”，不惜反復斟酌，一再推敲，乃至耗時三年，數易其稿，才終獲自己的通過。成書后的《梅事兒》裸脊鎖線，戔戔小冊，封面三層用紙，分別用紅、白、綠三色，暗合梅花最常見的三種顏色；扉頁后的襯紙亦有三層，三層粉紅色的襯紙以梅花形狀鏤空，內含一幅芥子園畫譜的小畫——單從外表看去，這樣一本小書即極具如同梅花一般刪繁就簡、清雅雋永的妙趣。

王稼句等人均屬當下蘇州一時才俊，雖然他們的賞梅之行只是走馬觀花、匆匆來去，但他們的文字卻無不傳達出梅花的格調和韻致。比如，王稼句的長序《千頃湖光萬樹梅》只是“從舊籍里抄撮一點，隨便談談光福的梅事”，然而洋洋灑灑數千言，歷數古城蘇州的梅事起源、古今流變、舊時風俗、湖山之勝，以及古往今來與梅相關的名家名篇等等，可謂旁求博考，引經據典，寫盡梅花的姿態、氣質與精神，讀來令人心向往之。如果說王稼句的長序是一篇寫梅的史話，那么，潘文龍的《梅典三十六記》則無異于是一篇寫梅的小品美文，雖然篇幅不長，但內容卻是包羅極廣，大而至于歷史上與梅相關的文化事件，小而至于日常生活中與梅相關的習俗與活動，悠閑讀來，既篇篇耐讀，又別富趣味，其中寄寓著他們追求清雅孤潔的人格理想。

正像潘文龍所說的那樣：“古人探梅，是第一等風流雅事，詩思萬里，煙云紙上。今人看梅，不過是喧囂人世里的一點出逃心思，在梅花樁下，歇歇疲憊的身子，洗洗身上的塵露而已。”

的確，在當下這個甚囂塵上的商業社會中，每個人都在為功利而奔競，每個人都在為生計而忙碌；人人風塵仆仆，力爭上游；人人行色匆匆，唯恐落后；快與忙成為生活常態，慢與閑則成為生活中的奢侈品。今人失去了那份寧靜致遠的心態，又怎么會像古人一樣超然物外呢？正所謂“人誤梅一春，梅別人一年”，《梅事兒》其實就是告訴我們，韶光易逝，年華易老，趁此時春光正好，不妨拋開手上所有的事情，看梅去。