傾聽“八千年前文明”的聲音

張振宇

清明小長假第一天，很榮幸與省內(nèi)幾位知名作家、教授、畫家和音樂家一起，參加絲綢之路甘肅段語言文化調(diào)查活動。因從未研究過方言，所以躊躇了許久，終于懷著激動的心情出發(fā)了。

此次考察的大致范圍是六盤山和隴山以西的隴中黃土高原區(qū)。目的在于了解當(dāng)?shù)氐恼Z言使用情況，這既是探索絲綢之路文化的傳播路徑，也是挖掘地域環(huán)境下語言背后的許多故事。

循著8000年文化的足跡，首站走進(jìn)秦安。從蘭州出發(fā)，由于高速出口擁堵，過馬營，車子一路向下，出葉堡，經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)的行程到達(dá)秦安縣。

秦安，在渭河支流葫蘆河下游，屬古成紀(jì)。據(jù)史書記載，人類始祖伏羲、女媧就出生在這里，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱。伏羲、女媧是中華先民開始脫離蒙昧無知的原始狀態(tài)步入文明時(shí)代的探路人。

沿途看到山川大地的桃花開得正艷，一簇簇、一團(tuán)團(tuán)，姹紫嫣紅，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。看到路邊廣告牌，才知道三天前這里舉辦了規(guī)模盛大的“桃花會”。秦安蜜桃得益于這里特殊的氣候水土環(huán)境，色艷味美，有“天有王母蟠桃，地有秦安蜜桃”之美譽(yù)，被列入國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。

此行是我第三次走進(jìn)秦安。隱約記得20年前，剛參加工作第一次到秦安出差。早晨從蘭州出發(fā)，走華家?guī)X，到秦安已是黃昏時(shí)分。至今最難忘的還是那碗酸辣可口、風(fēng)味獨(dú)特的酸辣肚絲湯。但今天中午在賓館已喝不出那個(gè)味道了。第二次來秦安是2016年7月參加第十次玉帛之路文化考察活動，只開了半天時(shí)間的總結(jié)會便結(jié)束返程。

秦安之名意取“期盼古代秦亭之地安寧的愿望”，歷史上就是古絲綢之路的要沖，為兵家必爭之地。這里有漢代飛將軍李廣墓、三國古戰(zhàn)場街亭，是沿關(guān)隴大道進(jìn)入甘肅境內(nèi)的第一重鎮(zhèn)。

絲綢之路西出長安，翻越隴山，經(jīng)張家川縣、秦安縣等地，沿渭河西行，經(jīng)隴西至蘭州，沿河西走廊抵達(dá)西域。因此，調(diào)查絲綢之路隴中段語言文化的發(fā)展演變，秦安是首選之地。

由于秦安歷來是商賈云集、交通便利的通衢要道和驛站。因而這里方言流傳的用途主要是交流和貿(mào)易，方言使用中古語色彩較濃厚，至今仍在流傳和運(yùn)用。發(fā)音上，秦安方言前后鼻音區(qū)分不明顯。很多語言僅僅是口頭流傳，甚至沒有文字記錄。

方言被稱為“古漢語活化石”。下午，考察團(tuán)與薛榮祺、王文杰和李天福三位老人座談交流，聽他們用方言來講故事、講風(fēng)俗，雖然“土洋結(jié)合”，老人們邊說邊比劃，邊寫邊解釋，聽得頗費(fèi)勁，但能感受原汁原味方言中的“字眼”蘊(yùn)藏著非凡的意義。幾位老人講的最多的還是明朝巡撫胡纘宗、清代“隴上鐵漢”安維峻與秦安有關(guān)的故事。我們也知道了隴中、隴東方言中既有聯(lián)系，又有區(qū)別。莫超教授講了“ao” “niu”和“曹”都是第一人稱的復(fù)數(shù)形式，但“ao” “niu”是排除式，不包括聽話的一方在內(nèi)；“曹”是包括式，指說話者和聽話者在內(nèi)的所有人。

隨后，我們參觀了秦安縣博物館。雖然館藏只有兩個(gè)單元，但這里陳列著距今約8000年新石器時(shí)代的人類生產(chǎn)生活用具，齊家文化的玉琮、玉璧，漢唐佛教石刻、明清字畫。緊鄰博物館的是興國寺，經(jīng)歷千年的風(fēng)雨滄桑，般若殿保存得比較完整，這是全國僅存的幾座元代建筑之一。

明天一大早，考察團(tuán)將前去隴城調(diào)研。傳說中的人類始祖——女媧就出生在隴城，向西10余公里便是8000年前的“智慧之城”——大地灣遺址。伏羲、女媧是上古神話中的人物，作為人文始祖歷來受到人們的敬重。無論古史記載還是民間傳說，他們的事跡在這一帶的流傳都非常豐富。

“身未動，心已遠(yuǎn)！”穿越時(shí)空隧道，仿佛看到先民們聚在8000年前大房子中的火塘周圍，坐在人類最早的水泥地上，氣氛和諧，用方言講述著流傳最古老的故事……