中國管理模式與文化融合發(fā)展探索

摘 要：近年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展取得了突出的成效，但隨著經(jīng)濟的過快發(fā)展，我國企業(yè)的規(guī)模日漸壯大，在企業(yè)發(fā)展過程中也逐步顯現(xiàn)出了一系列問題。我國的管理學(xué)來源于西方，東西方在經(jīng)濟背景、人文背景上存在著巨大差異，實踐證明，西方的企業(yè)管理模式并不適用于我國企業(yè)的發(fā)展。我們應(yīng)該依據(jù)我國的基本國情、社會風(fēng)俗、倫理道德、價值觀念、社會責(zé)任等，運用管理文化和管理哲學(xué)手段，提出不同的管理模式，逐步探索出一條適合我國企業(yè)發(fā)展的中國管理模式。

關(guān)鍵詞：中國管理模式；文化；管理哲學(xué)

一、現(xiàn)狀分析

1.企業(yè)管理與實際脫軌，缺乏科學(xué)性

美國、德國、日本等發(fā)達國家的卓越的企業(yè)管理理念一直為廣大中國企業(yè)所學(xué)習(xí)、仿效，但是盲目灌輸和照搬外國的企業(yè)管理方法并不適合我國企業(yè)的長遠發(fā)展。由于我國處于社會主義體制下，我國企業(yè)在基本國情、經(jīng)濟實力、文化背景等方面上都與外國企業(yè)存在很大差異。我國企業(yè)過度依賴外來經(jīng)驗，沒有將外來經(jīng)驗投入到實踐中去檢驗，沒有做到取其精華、去其糟粕，這嚴重影響了我國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。并且一些中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏與時俱進的精神，未能及時吸收新理念、新知識，在企業(yè)管理上存在誤區(qū)，導(dǎo)致企業(yè)在市場競爭中逐步落后。

2.過于注重行政命令，缺乏靈活性

在過去，我國由于受到經(jīng)濟實力不強、資源匱乏等因素的限制，實行計劃經(jīng)濟體制，我國的企業(yè)發(fā)展一直采取以命令為中心的行政管理手段。自改革開放以來，我國開始實行市場經(jīng)濟體制，但是受傳統(tǒng)思想的影響，大多中國企業(yè)仍處于集權(quán)式管理，缺乏科學(xué)性靈活性的管理，未能充分發(fā)揮員工的積極能動性和創(chuàng)造性，容易造成公司體制僵化，不利于公司科學(xué)決策以及創(chuàng)新發(fā)展。

3.對人才建設(shè)不夠重視，公司發(fā)展?jié)摿Σ蛔?/p>

在這個科技、人才競爭日益激烈的時代，人力資源管理和開發(fā)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟探究的重點熱點，日益成為發(fā)展企業(yè)的重中之重。一個企業(yè)由人、財、物三元素組成，而人在整個環(huán)節(jié)中處于主導(dǎo)地位，人支配著財務(wù)流向和物品使用，人在企業(yè)經(jīng)營成敗中起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，我國的企業(yè)管理尤其是人力資源管理的能力有限，對人才建設(shè)不夠重視，使大量有志之士、有才之人沒有充分發(fā)揮作用，這對于我國企業(yè)整體發(fā)展來說無疑是巨大的損失，會導(dǎo)致公司發(fā)展?jié)摿Σ蛔悖罱K使企業(yè)止步不前，難以維持。

4.企業(yè)文化建設(shè)不足，競爭力不強

企業(yè)目前的發(fā)展主要側(cè)重于產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)于企業(yè)精神文化方面的建設(shè)主要還處于初級階段，還沒有完全成熟，企業(yè)文化建設(shè)主要立足于企業(yè)生產(chǎn)銷售取得良好成就后，后期進一步進行的后續(xù)內(nèi)部核心軟實力的工作。企業(yè)文化的建設(shè)通常容易被企業(yè)所忽視，目前大部分企業(yè)的工作主要是產(chǎn)品的提升、銷售渠道的拓寬、產(chǎn)品質(zhì)量的提高，在公司內(nèi)部核心軟實力的投入上有限，主要的工作還停留在實現(xiàn)企業(yè)利潤的層面上。在完成企業(yè)的產(chǎn)值和利潤的最終實現(xiàn)后，才會考慮到深化企業(yè)內(nèi)部人員的素質(zhì)、通過管理企業(yè)人員、提高員工積極性、建立企業(yè)文化、從而達到優(yōu)化公司內(nèi)部軟實力。

任何管理模式都有其優(yōu)缺點，就中國管理模式而言，有以下幾方面的優(yōu)點：

（1）積極入世的精神。關(guān)于入世，中國古代的很多思想都趨于未雨綢繆，對于未來的各種狀況，都處于擔(dān)憂狀況，并自覺肩負國家的重要使命，將國家的興旺發(fā)達與自己的前途發(fā)展息息相關(guān)，具有心系國家興旺發(fā)達的各種使命，大部分古代文人都希望通過自己的努力改變國家的整體狀態(tài)，

（2）強烈的管理倫理色彩。中國幾千年封建社會遺留下來的關(guān)于層級制度，在中國大部分員工形成了君臣思想，對于企業(yè)管理人員來說，利于用道德和倫理的力量來管理員工，容易利用宗教和倫理的力量使員工形成管理人員期望形成的認知形態(tài)，逐漸形成極大的向心力，以無形的制度來進行約束，在員工的內(nèi)心形成固定的意識形態(tài)，有利于用人際關(guān)系的紐帶來進行管理，將所有員工都心系在同一件事情上。

（3）頑強的再生能力。中國管理的相關(guān)原理和理論能夠根據(jù)時代的變化，衍生出當(dāng)代合事宜的相關(guān)理論，繼續(xù)運用在管理公司的道路上，能夠因地制宜的解決每個時代應(yīng)該解決的問題，具有可再生性和可創(chuàng)新性。

（4）注重“中和”的管理觀念。在管理中重視以和為貴，以和平為中心來看待并解決問題，重視各種關(guān)系的調(diào)和以及平衡，通過辯證的思想來看待問題，具有寬闊的視野，在個人成長和整個團體成長的過程中，都注重協(xié)調(diào)統(tǒng)一和諧共進。這個思想貫徹于整個時代。

二、傳統(tǒng)文化對中國管理模式的意義

管理大師德魯克說過，管理不僅是一門學(xué)科，而且是一種文化，一種藝術(shù)文化。管理思想和方式作為一種解決現(xiàn)實世界中各種矛盾、各種問題的方法和手段，深刻地反映出社會賴以生存的文化淵源。由于各國所處的文化背景、思維方式、行為方式、人際交往方式均不同，因而管理思想、管理手段也就各有差異。文化有其不可隔斷的繼承性和延續(xù)性，國家不論發(fā)達與否，其當(dāng)代社會文化都是本國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，因此作為解決現(xiàn)實問題的當(dāng)代管理方式，同樣受其社會傳統(tǒng)和習(xí)俗的支配。德魯克曾經(jīng)說過：“管理上越是能夠利用一個社會的傳統(tǒng)、價值和信念，則管理的成效便越大”。為了適應(yīng)中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，加快改革開放的步伐，在企業(yè)管理中如何有效地利用傳統(tǒng)文化，形成獨具特色的中國管理模式，顯得尤為重要。

要形成獨具特色的中國管理模式，首先要認清什么是中國傳統(tǒng)文化的核心。盡管現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)文化的核心問題仍有分歧，然而從歷史事實以及影響力來看，儒家思想毫無疑問是中國歷史傳統(tǒng)文化的主干。綿延兩千多年的儒家思想，雖然在歷史長河中幾經(jīng)變化和更新，其影響卻是中國任何其他文化所無法相比的，它對幾千年的中國文明社會具有廣泛的滲透力，千千萬萬中國人的思想觀念、倫理道德乃至行為方式，無不深深體現(xiàn)著儒家文化。

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作者簡介：楊行美（1983- ），男，湖北孝感人，企業(yè)管理碩士，現(xiàn)工作于云南中石油昆侖燃氣有限公司，主要研究方向為企業(yè)戰(zhàn)略管理、工商管理等