生命的禮贊與真理的回聲
——析《庫科茨基醫生的病案》

2017-06-19 16:44:07宋亞強河南大學外語學院河南開封475000

名作欣賞 2017年17期

⊙宋亞強［河南大學外語學院，河南開封 475000］

生命的禮贊與真理的回聲

——析《庫科茨基醫生的病案》

⊙宋亞強［河南大學外語學院，河南開封 475000］

《庫科茨基醫生的病案》為作者烏利茨卡婭帶了榮譽，小說不僅以獨特的視角記錄時代，而且用深邃的思考和精彩的演繹在向生命和真理致敬。小說的主題不是單一的，生命的奧秘、愛的真諦以及真理的內容都是這部小說的主題，而其中心主題則應該是生命和真理，歷史只是生命的殘骸和時間的痕跡。

《庫科茨基醫生的病案》生命真理

一、前言

《庫科茨基醫生的病案》是2001年“俄語布克獎”獲獎作品，作者烏利茨卡婭是首位獲得該獎項的女性作家。該作品不僅內容厚重，情節生動，更為可貴的是視域寬廣而深邃，思考沉重而精深。所以這不僅是一部堪稱精品的敘事作品，更是一部充滿智慧的“沉思錄”。詞句之中總是閃耀著智慧的火花，言辭之外又常常跳躍著思想的音符。作者烏利茨卡婭出色地把握著敘述的節奏和情感強弱的切分與配置，時而是純理性客觀的敘述，給人一種實在的安全感；時而又安排出感性主觀的思考，創造出一種虛幻而又神秘的詩意。

隨著作者獨具匠心的敘述，讀者或漫步在莫斯科街頭，感受歷史的冰冷與厚重；或行走在思維的邊緣，觸摸真實世界的界限，凝視生命中最為神秘的真理。表面上，小說是獻給歷史的時代記錄，實質卻是寫給生命與真理的贊歌。在某種程度上可以說，作品中的每一位人物同時又是一位哲學家，他們用自己的哲學認識世界，并在這些哲學的指引下思考生命。每個人都虔誠地信奉著自己的真理，并以此為原點建構著自己的坐標系，這個坐標系清楚地標示出了善與惡、罪與罰、神圣與骯臟、道德與墮落的所有維度。無論是贊頌或是唾棄、同情憐憫或是發起攻訐和責難，一切愛恨的標準也都隨之建立。作為婦科醫生的庫科茨基對生死已經司空見慣，他相信自己的眼睛看到的真實，不肯把懷疑的內容當作真實的一種形式；葉蓮娜堅信繪圖里隱藏著真理，相信世界來自于一個神圣的模型；而瓦西莉薩對上帝抱持著絕對的虔誠，愿意將身體連同靈魂都奉獻給無上的神明；塔尼婭先是父親庫科茨基的崇拜者，理性地看待著世界，而后卻回歸了內心，重塑了自我；每個人物都往不同的地方尋覓著自己認為的真理，而真理本身卻不肯輕易示人。真理應當是永恒的亙古長存的，而個體的生命則無法超越生死的界限。正如小說的卷首語揭示的那樣：真理在死亡一邊。真理非生命所能等待，而等待生命的只是死亡。但是在歲月的更迭之中，不僅是一代生命個體的凋零，同時也是一代新生命的誕生與成長，于是這條對真理的求索之路才由此得以不斷延續與更新。

二、愛恨的糾葛實則是對真理的爭辯

庫科茨基醫生和葉蓮娜的結合好像是命運的安排。葉蓮娜對巴維爾來說意義非凡，“她是巴維爾生活中的第一個，也是唯一一個沒有驅走他那種天賦的女人。”而葉蓮娜也及時攥住了自己內心萌動著的愛意，“值得驚訝的是這個對男人沒有一丁點經驗的老姑娘，竟然在愛情剛剛開始萌動的時候就如此敏銳地捕捉到了它。”事實上他們一開始就彼此親近，當庫科茨基看到躺在手術臺上的葉蓮娜時，他有一種難以解釋的奇怪感覺：“他看見了，無論誰都不能理解這一點，他對誰也無法解釋清楚這種奇怪的感覺，他看見了一個十分親近的身體。甚至連右肺上方的陰影，那是小時候得過肺結核的痕跡，對他來說都顯得親切而熟悉。”而葉蓮娜則一醒來就問出“我在那看見的是您嗎？”這樣的話來。葉蓮娜自己在留給女兒的筆記本中真誠地告白：“我對巴·阿甚至不是一見鐘情的，而好像是，我在自己還沒有出生的時候就愛上了他，我只不過是在重溫從前的愛。”就這樣他們走在了一起，成了彼此的溫存和慰藉。他們的結合并不簡單，因為這是“兩個了解秘密的人生活在一起。他能透視活生生的物體，她能透視另一個非物質的世界。”從這里開始了愛情，也埋下了悲劇的種子，因為他們所看到的東西迥然相異，這被雙方刻意隱藏了下來，當然是“處于保護目的的禁忌”。但這種隱瞞卻最終導致了幸福關系的終結。