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從人格病理學(xué)的視野看張愛玲筆下的《茉莉香片》

2017-06-19 16:44:07蘇州大學(xué)文學(xué)院江蘇蘇州215123
名作欣賞 2017年17期

⊙黃 祎[蘇州大學(xué)文學(xué)院, 江蘇 蘇州 215123]

從人格病理學(xué)的視野看張愛玲筆下的《茉莉香片》

⊙黃 祎[蘇州大學(xué)文學(xué)院, 江蘇 蘇州 215123]

張愛玲早期的作品《茉莉香片》惟妙惟肖地刻畫了一個精神恍惚的青年聶傳慶的形象和他沉悶的遺老遺少家庭氛圍,從人格病理學(xué)的概念、病態(tài)人格的表現(xiàn)等方面,可以找到聶傳慶及其家庭的病理根源。從人格病理學(xué)的視野,重新看待聶傳慶的“病態(tài)人格”和“病態(tài)”家庭,并從敘述者出發(fā)看“病態(tài)人格”的塑造,可以看出《茉莉香片》在人格心理和敘述策略上的可圈可點之處,其中展現(xiàn)的是張愛玲對于健全的現(xiàn)代人格的培養(yǎng)以及對有愛情的現(xiàn)代家庭的構(gòu)成進行的深度思考。

張愛玲 《茉莉香片》 人格病理學(xué)

文學(xué)世界不僅展示真、善、美,還細致入微地展現(xiàn)人類的欲望、頹唐、殘忍,而作家通過靜止的筆,不僅僅勾勒出現(xiàn)實世界,還可以描繪深邃而流動的心理世界。很多時候,張愛玲就如同洞悉人類靈魂的精靈,她靈動的筆下誕生了諸多優(yōu)秀的心理分析作品,《茉莉香片》便是其中一部。

隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展,文學(xué)研究也仿佛打開了全新的大門。“文藝心理學(xué)”的研究在文學(xué)的跨學(xué)科研究中有著獨特的地位和作用。人格病理學(xué)是變態(tài)心理學(xué)的一個分支,而病態(tài)人格是指“一種人格發(fā)展的內(nèi)在不協(xié)調(diào),是在沒有認知過程障礙或沒有智力障礙的情況下出現(xiàn)的情緒反應(yīng)、動機和行為活動的異常”。《茉莉香片》中所塑造出的人物聶傳慶從人格病理學(xué)的角度看已然是一個偏執(zhí)而分裂的“病態(tài)人格”患者,而文章中亦傳遞出許多值得從心理學(xué)的角度推敲的緊張而敵對的人際關(guān)系。

一、偏執(zhí)分裂的悲哀——聶傳慶的“病態(tài)人格”

在《茉莉香片》文本的開始,張愛玲便絲毫不吝惜筆墨來描繪男主人公聶傳慶身體外部的“缺陷”和吊詭,神情顯老態(tài),身體發(fā)育卻不似完全,“鵝蛋臉”“淡眉毛”“吊梢眼”,過分女性化的長相使得他看起來纖柔無力。實際上科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人馮特就指出身體上的缺憾除了生理上的原因以外,還有可能來源于心理。所以,聶傳慶陰郁的外貌已經(jīng)為他的“病態(tài)人格”埋下了伏筆。此外,聶傳慶過分陰柔的外表和他的大學(xué)同學(xué)言丹朱形成了鮮明的對比,與聶傳慶不同,言丹朱健康豐滿,擁有赤金色的滾圓的臉龐。有趣的是,在形容言朱丹時,文章說:“像美國漫畫里的紅印第安小孩”,而聶傳慶的“鵝蛋臉”“淡眉毛”“吊梢眼”卻是典型的中國傳統(tǒng)女性審美要素,兩個人物身上似乎有著孱弱的陰性中國和健康的新生美國的隱喻。

從《國際疾病與分類第九次修訂版》中的“精神障礙的分類”看,病態(tài)人格大致可以分為偏執(zhí)型、分裂型、情緒高漲或低落型、爆發(fā)型、強迫型、癔病型、衰弱型。而張愛玲在《茉莉香片》中通過細致傳神的心理細節(jié)和言語行為的描寫所塑造的聶傳慶幾乎囊括了偏執(zhí)型、分裂型兩種特征。“他不愛看見女孩子,尤其是健全美麗的女孩子,因為她們使得他對于自己分外的感到不滿意。”聶傳慶多疑、善妒,在美麗與健康面前他羞愧難耐、自怨自艾,他對真與美的渴望反而使得他自卑,乃至狂熱的嫉妒,這是他偏執(zhí)的表現(xiàn);“在學(xué)校里,誰都不理他。他自己覺得不得人心,越發(fā)的避著人”。聶傳慶在學(xué)校近乎被孤立,沉默是他面對眾人的方式,他也幾乎沒有能力完成社交,對于熱情大方、極具親和力的同學(xué)言丹朱也恨不得避而遠之,這亦顯示出他分裂的特質(zhì)。聶傳慶極度自卑,孤僻封閉,甚至對所有給予他善意的人都產(chǎn)生憎惡。“劉媽是他母親當(dāng)初陪嫁的女傭。在家里,他憎恨劉媽,正如在學(xué)校憎惡言丹朱一般。寒天里,人凍得木木的,倒也罷了,一點點的微溫,更使他覺得凍得徹骨酸心。”他的精神病態(tài)也嚴重影響到了自己的學(xué)業(yè),對周圍環(huán)境的感知也異常遲鈍,以致時常精神恍惚、失魂落魄,甚至對自己的身體進行無意識地自虐,“他就讓兩只手夾在箱子里,被箱子蓋緊緊壓著。頭垂著,頸骨仿佛折斷了似的”。這是一個萎靡的病態(tài)的青年,他的周圍氤氳著抑郁而悲傷的基調(diào)。

二、蒼涼頹敗的壓抑——原生家庭的“病態(tài)”

三、感同身受的陣痛——敘述者的跳躍

塑造出如此入木三分的“病態(tài)人格”聶傳慶,《茉莉香片》中的敘述者功不可沒。文章開始:

我給您沏的這一壺茉莉香片,也許是太苦了一點。我將要說給您聽的一段香港傳奇,恐怕也是一樣的苦——香港是一個華麗而悲傷的城。

敘述者主動出場,拉近和讀者的距離,讀者宛如置身茶館,這是個相當(dāng)機靈的敘事者,手把手地引著讀者的興趣,煙霧繚繞,如夢如幻。但這個敘述者遠遠沒有那么簡單,它似乎會分身術(shù),時而是個全知的上帝視角,冷峻又不失犀利地敘述;時而鉆進角色的內(nèi)心,變換為人物的視角,將所見所聞所感牢牢地限制在第三人稱身上。當(dāng)這個敘述者是全知全能的時候,它的敘述語調(diào)是冷峻的、蒼涼的,它的評述帶著洞悉世事的機警和密不透風(fēng)的絕望:

而很多時候,敘述者看似在轉(zhuǎn)述人物的心理,實際上早在不經(jīng)意之間化進人物的身上。因此,讀者幾乎無法知曉人物以外的世界,他們只是跟著聶傳慶一起發(fā)現(xiàn)言子夜竟與他的母親有過一段往事,而到最后也并不能知道被聶傳慶施暴后的言丹朱究竟傷勢如何,她又是如何看待自己與聶傳慶之間的關(guān)系。這讓敘述者顯得善變而不那么可靠,而更重要的是,這讓偏執(zhí)而分裂的“病態(tài)人格”聶傳慶顯得格外可悲。全知視角化作人物視角時,一方面,讀者直接地感知著聶傳慶人格中的扭曲和異常:

聶傳慶所有現(xiàn)實中的痛苦構(gòu)成了焦慮的想象,只有在幻想中,他才是活著的。他眼中的母親、他的奇幻的感受都與現(xiàn)實形成了強烈的反差,但他卻不為所動,他只活在自己設(shè)定的世界當(dāng)中。這讓讀者無疑感到了無名的哀傷和壓抑。另一方面,讀者更加強烈地感受到聶傳慶與其他人物之間的阻隔和溝通無能:

當(dāng)聶傳慶向言丹朱表示了占有的愛意之后,敘述視角在文中僅有的一次限制在了言丹朱的身上,這個善良的單純的受人喜愛的小女孩試圖給聶傳慶一點溫暖,卻沒能辦到。她不知道自己的父親與聶傳慶母親的過往,更不知道聶傳慶的精神創(chuàng)傷和他對于她以及她父親的幻想,而是以自己的一顆善意的心去試圖理解聶傳慶,然而聶傳慶永遠不能知道,或者說永遠不能理解,因為他生活在沒有愛的家庭,他也永遠不懂得善意的愛,而這些只有讀者知道。甚至,有些時候,敘事者的聲音也出現(xiàn)了混淆,仿佛是全知全能的那個尖銳的敘事者在評述,又像是敘述者已經(jīng)鉆進第三人稱的人物內(nèi)心在發(fā)出只有這個人物可知曉的感受:

可以說,張愛玲通過跳躍的敘事者與她特有的蒼涼而華美的語調(diào)及風(fēng)格,成功地塑造出了聶傳慶以及他的家庭,而從人格病理學(xué)的角度再加以思考,可以看到《茉莉香片》在傳遞著一種培養(yǎng)健康的現(xiàn)代人格和積極的現(xiàn)代家庭關(guān)系的重要觀點,那就是讓人與人之間充滿善、愛和尊重。張愛玲所書寫的人物心理的深度和廣度,讓《茉莉香片》并非在單薄地批判傳統(tǒng)婚戀觀和婚姻模式,而是展現(xiàn)出張愛玲對于健全的現(xiàn)代人格的培養(yǎng)和有愛情的現(xiàn)代家庭的構(gòu)成進行的深度思考,這讓這篇小說不僅在文學(xué)上而且在心理學(xué)上具有動人的意義。

①③⑨ 張伯源,陳仲庚編:《變態(tài)心理學(xué)》,北京科學(xué)技術(shù)出版社1986年版,第163頁,第170—172頁,第167頁。

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編 輯:康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com

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