簡述張作霖對日交往中的民族意識

沙培

摘要：張作霖作為奉系軍閥首領，挑起國內(nèi)爭端，給民族和人民帶來災難。對日交往中，為保全奉系和追逐權(quán)力，采取過妥協(xié)退讓的政策，但也有抗爭，有一定的民族意識和愛國情懷。

關鍵詞：張作霖；對日交往；民族意識

張作霖稱霸東北、掌控北京政府時，為維護地位，與日本關系密切。他對日策略隨著自身地位的變化逐漸變化。起初為了日本的支持，對日妥協(xié)，被打上親日派的標簽。但他并非是完全親日，在事關國家主權(quán)和領土的問題上，采用“外柔內(nèi)剛”的靈活策略進行抗爭，妥協(xié)與抗爭并用[1]，一定程度上維護了民族利益。

一、對日妥協(xié)

毋庸置疑，奉系與日本的關系復雜，為了利益，相互利用。從政初期，張作霖明白日本的侵略意圖，但為了統(tǒng)治東北，著意依附日本，對日妥協(xié)。向日本開放東北口岸，給予日本財商界開發(fā)、建廠、貿(mào)易等多方面的便利[2]，為日本侵略東北創(chuàng)造了便利。在日本刻意制造的沖突中，張作霖選擇退讓。如“鄭家屯事件”，張作霖對日持抵制態(tài)度，但他只是暗中進行抵制，僅僅是去信敦促北京政府與日本強硬交涉，表面上仍與日本交好。張作霖清楚日本對東北的控制能力和與日本合作的重要性，明白日本將他作為侵略東北的棋子，但因利益大于矛盾，盡管內(nèi)心排斥日本，也不得不與日本進行斡旋。

張作霖的妥協(xié)行為，違背傳統(tǒng)的民族意識。但綜合張作霖的對日活動，我們不難發(fā)現(xiàn)其對日妥協(xié)可能并非本意，只是面對日本強大壓迫時，一種權(quán)衡利弊得失的選擇，與日本比較，張作霖的地位是脆弱的[2]，在當時的情況下，他只能選擇妥協(xié)。所以他的民族意識不夠純粹但不能否認。

二、對日抗爭

張作霖不想做日本的傀儡，他將加強自身實力、擺脫日本的控制作為對日外交的目標。

張作霖多次鎮(zhèn)壓反日愛國運動，但在1917年“寬城子事件”中，面對日本的6項無理要求，張作霖采取了比較強硬的抵制態(tài)度，拒絕了日本的無理要求[1]。他出兵鎮(zhèn)壓日本支持下的蒙匪巴布札布叛亂，維護了民族利益。在“滿蒙交涉”過程中，他渴望中國統(tǒng)一，拒絕解決一切“懸案”，拒絕在“滿蒙新五路協(xié)約”上簽字。北伐戰(zhàn)爭時，拒絕日本武力協(xié)助的無理要求，認為“中國人鬧家務，自己事自己了”，使日本的計劃落空[3]。他對日本的抗拒也體現(xiàn)在日常生活中。在一次酒會上，將“墨”寫成了“黑”，他說：“對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓。”他認為屬于中國的領土和利益不可讓與日本，反應了他的民族意識。

張作霖認識到日本過于強大，敵我相差懸殊，要想擺脫日本制約，必須要提升自己的實力。他利用日本援助，擴展軍備，與西方國家進行軍火交易，擴建沈陽兵工廠，減少對日本武器的依賴，增強自身力量。訓練東北軍，在軍事武力上縮小差距，確保武力對抗的可行性。

隨著經(jīng)濟滲透愈深，日本對東北政治控制愈強。于是他積極推動對東北經(jīng)濟建設，制定民族工業(yè)政策，發(fā)展經(jīng)濟，以抵制日本的經(jīng)濟侵略。奉系當局積極修建鐵路、開發(fā)葫蘆島、抵制中日合辦企業(yè)。張作霖意識到教育的重要性。為擺脫日本的殖民教育，減少日本對中國人的思想侵略，奉系積極發(fā)展教育，增加教育經(jīng)費，創(chuàng)辦東北大學，鼓勵留學，做出收回教育權(quán)的嘗試，為東北建設培養(yǎng)人才。這些措施抵制了日本的軍事、經(jīng)濟、思想侵略，給關內(nèi)各地起到示范作用。[4]這些措施體現(xiàn)張作霖的民族意識。

同時，張作霖采用“以夷制夷”的策略，借助英美等國的力量，牽制貪婪的日本，擺脫控制，獲取更多自主權(quán)益。利用帝國之間的沖突維護民族自身權(quán)益的策略是一種弱國外交策略，一定程度上壓制了日本，但總體而言，收效甚微。

受客觀條件和自身經(jīng)歷影響，張作霖的對日政策相互矛盾。在威脅面前，選擇屈辱妥協(xié)，但不純粹、夾雜欲望和利益的民族意識又促使他進行抗爭。外柔內(nèi)剛的各項抗爭活動，也切實維護了民族利益。

三、總結(jié)

張作霖雖然對日本的要求妥協(xié)屈服，但很多要求并未履行，表現(xiàn)出他的民族意識。在重大主權(quán)問題上，作為一位軍閥他不畏強權(quán)，堅決抵制抗爭，不肯賣國自保，在關鍵時期能將保護民族利益和國家主權(quán)放在首位，這是難得可貴的。

參考文獻：

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