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中職語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)之我見(jiàn)

2017-06-19 13:44:26劉年華
祖國(guó) 2017年10期
關(guān)鍵詞:人文精神習(xí)慣中職

劉年華

摘要:語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),是人文素養(yǎng)、思維能力,語(yǔ)文閱讀、理解能力等眾多能力的綜合。對(duì)于中職學(xué)生而言,語(yǔ)文素養(yǎng)是提高各學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)。較高的語(yǔ)文素養(yǎng)也是學(xué)生成為綜合性人才的重要保障和重要體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:中職語(yǔ)文 素養(yǎng)培養(yǎng)

中等職業(yè)教育是在高中教育階段進(jìn)行的職業(yè)教育,中職學(xué)校為社會(huì)提供了大量的技能型人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。中職教育是在高中階段進(jìn)行的職業(yè)教育,學(xué)生主要學(xué)習(xí)的是與以后職業(yè)直接相關(guān)的課程,對(duì)一些基礎(chǔ)性的綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程有所缺失,這也是現(xiàn)在用人單位對(duì)中職教育詬病較多的一個(gè)點(diǎn)。中職語(yǔ)文教育中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就是一個(gè)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的切入點(diǎn)。語(yǔ)文素養(yǎng)除了對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練之外,語(yǔ)文素養(yǎng)還包含有穩(wěn)定的積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想、情感、語(yǔ)感、思維、品質(zhì)、審美、個(gè)性、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng),加強(qiáng)文化的積淀,增強(qiáng)文化底蘊(yùn),發(fā)展學(xué)生思維,提高審美能力,這些都是語(yǔ)文素養(yǎng)能夠帶給學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)可以分為六個(gè)層次,必要的語(yǔ)文知識(shí);豐富的語(yǔ)言積累;熟練的語(yǔ)言技能;良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;深厚的文化素養(yǎng);高雅的言談舉止。這六個(gè)層次是由淺到深,層層遞進(jìn)的關(guān)系。如何在中職語(yǔ)文教學(xué)中,針對(duì)這六個(gè)層次對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育和訓(xùn)練?最終達(dá)到學(xué)生提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的,我認(rèn)為有以下幾個(gè)點(diǎn)。

一、注重基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí),死學(xué)活用

為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,中職語(yǔ)文教學(xué)是不是就可以放棄對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的要求?比如基礎(chǔ)的漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞。并不是,語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是積累,就像我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)知道單詞很重要是一個(gè)道理。掌握優(yōu)美的漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞,是學(xué)生以后出口成章的重要基礎(chǔ)。“羅馬不是一天建成的”用來(lái)形容語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不為過(guò),我們從小學(xué)入學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從出生開(kāi)始就在學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà),但是很多人其實(shí)一輩子也不敢說(shuō)自己學(xué)會(huì)了語(yǔ)文,很多人一輩子也沒(méi)學(xué)好說(shuō)好。就是因?yàn)檎Z(yǔ)文中用詞、用句千變?nèi)f化。掌握基礎(chǔ)的優(yōu)美的漢字、成語(yǔ)、詩(shī)詞,能讓學(xué)生清楚的知道,什么樣的文字是優(yōu)美的、什么樣的話(huà)語(yǔ)是動(dòng)聽(tīng)的,學(xué)生才能模仿和使用,從而寫(xiě)出漂亮的文章,說(shuō)出動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。因此,中職語(yǔ)文教學(xué)中仍然不能忽略基礎(chǔ)詩(shī)詞、成語(yǔ)的背誦和記憶,這也是語(yǔ)文知識(shí)積累的重要過(guò)程。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

前面已經(jīng)說(shuō)了基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和積累,在基礎(chǔ)知識(shí)上,下一步就要加強(qiáng)訓(xùn)練。把學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),靈活的運(yùn)用起來(lái)。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),最直接的練習(xí)方式,無(wú)非就是多說(shuō)和多寫(xiě)。說(shuō)和寫(xiě)的過(guò)程也是對(duì)對(duì)大腦的綜合開(kāi)發(fā),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、讀寫(xiě)能力和聽(tīng)說(shuō)能力。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),作用并不只局限于語(yǔ)文學(xué)科中,在語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中,也是對(duì)學(xué)生理解能力和感知能力的養(yǎng)成,這對(duì)學(xué)生理解其他學(xué)科知識(shí),打下了思想基礎(chǔ)。在起初訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,比如可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成閱讀報(bào)刊雜志的習(xí)慣,閱讀以后做讀書(shū)報(bào)告,以作監(jiān)督。也可以讓學(xué)生寫(xiě)日記和周記。主要還是為了學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣,有利于學(xué)習(xí)效率的提高。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還會(huì)影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常的生活習(xí)慣。

三、灌輸核心價(jià)值,培養(yǎng)人文精神

在語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容中,包含了個(gè)性、情感、思想、思維等方面的內(nèi)容,我認(rèn)為在對(duì)中職學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,綜合來(lái)看,應(yīng)該注重人文精神的培養(yǎng)。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。語(yǔ)文學(xué)科作為人文學(xué)科的重要組成部分,可以說(shuō)是各個(gè)人文學(xué)科的基礎(chǔ),只有掌握好語(yǔ)文學(xué)科知識(shí),才能感知作者的情緒,感知文章中的社會(huì)關(guān)懷、自然關(guān)懷和人文關(guān)懷。所以中職語(yǔ)文教育也就成為灌輸學(xué)生核心價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重鎮(zhèn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治、歷史軍事方面的知識(shí),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)與授課內(nèi)容有關(guān)的歷史博物館、科技館等,樹(shù)立民族自尊心和民族自信心。在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生了解歷史、了解現(xiàn)實(shí),能夠擴(kuò)寬學(xué)生的視野,讓學(xué)生認(rèn)清自己、認(rèn)清自己所處的社會(huì),不盲目樂(lè)觀(guān)、也不消極悲觀(guān)。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。一個(gè)擁有大的家國(guó)情懷的人在工作中和在社會(huì)生活中是不會(huì)誤入歧途的,這也是加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性的體現(xiàn)。

四、加強(qiáng)實(shí)踐,注重言談舉止

在語(yǔ)文素養(yǎng)的六個(gè)層次中,第六個(gè)層次是“高雅的言談舉止”。語(yǔ)文素養(yǎng)最終對(duì)言談舉止產(chǎn)生影響,是語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)達(dá)到一定高度的具體體現(xiàn),也是中職語(yǔ)文教育過(guò)程中要達(dá)到的主要目標(biāo)之一。有一句話(huà)是“你看過(guò)的書(shū)和你走過(guò)的路,最終都會(huì)變成你的氣質(zhì)”,但是有的人會(huì)覺(jué)得,自己看過(guò)的書(shū)和走過(guò)的路似乎不會(huì)對(duì)自己的氣質(zhì)產(chǎn)生影響。這是因?yàn)闆](méi)有從心底去接受和感受知識(shí),以及沒(méi)有要求自己變得更好。因此要使語(yǔ)文素養(yǎng)最終外化成學(xué)生的氣質(zhì),一方面,老師要引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題,比如問(wèn)什么作者要這樣寫(xiě)、這樣說(shuō)。然后,反觀(guān)自身存在的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)材料中,很多故事其實(shí)就是真是生活和人性的寫(xiě)照,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師要引導(dǎo)學(xué)生把文章當(dāng)成一面鏡子,古話(huà)說(shuō)“以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰”,在語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中,以文章為鏡可以正德行。最后,老師可以定期在班級(jí)開(kāi)展一些朗誦活動(dòng)、演講比賽,從吐字、用詞、肢體語(yǔ)言等方面全面培訓(xùn)學(xué)生說(shuō)話(huà)的技能。讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),從內(nèi)而外的散發(fā)出來(lái)。

在中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),不僅是語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方面的要求,也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的要求。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),最直接的表現(xiàn)就是學(xué)生步入社會(huì)、進(jìn)入工作崗位以后熱愛(ài)工作、熱愛(ài)社會(huì)、尊重他人。從更深層次的影響來(lái)看,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),會(huì)影響到學(xué)生的言談舉止,能夠培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo),奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)他人。

參考文獻(xiàn):

[1]格桑玉吉.提高中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)之我見(jiàn)[J].讀寫(xiě)算:教師版,2016,(42).

[2]劉福正.職業(yè)高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)之我見(jiàn)[J].吉林畫(huà)報(bào):教育百家,2014,(05).

[3]肖英.中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育之我見(jiàn)[J].內(nèi)蒙古教育:職教版,2013,(07).

(作者單位:安順城市服務(wù)職業(yè)學(xué)校)

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