現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的研究

趙麗麗+劉若瑜+趙惠仙

摘 要：社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，其早已不是簡單的形態(tài)設(shè)計(jì)，當(dāng)前追求的更多的是簡單形態(tài)設(shè)計(jì)之后豐富內(nèi)涵與理念。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與人們生活水平的不斷提升，現(xiàn)階段人們的生活內(nèi)容不僅僅要滿足基礎(chǔ)的功能，更重要地滿足人們對于精神與文化內(nèi)涵的需求，換而言之，設(shè)計(jì)已經(jīng)從基本的形態(tài)設(shè)計(jì)向非形態(tài)設(shè)計(jì)延伸。本文將就現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化進(jìn)行深入的分析與探究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；多元化；研究分析

眾所周知，設(shè)計(jì)代表的就是創(chuàng)新，設(shè)計(jì)工作的最大意義就在于創(chuàng)造非凡，創(chuàng)新需要貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。現(xiàn)代藝術(shù)是與傳統(tǒng)藝術(shù)相對而言的，現(xiàn)代藝術(shù)先天就具備了叛逆的臉龐，具備了叛逆的性格，因?yàn)楝F(xiàn)代就意味著突破，突破傳統(tǒng)，突破過去。現(xiàn)代藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是多樣化、多元化、個(gè)性化與自由化。以下是我結(jié)合自己多年的相關(guān)設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，就現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的表現(xiàn)

1.材質(zhì)的多元化

在全新的時(shí)代發(fā)展背景下，伴隨著科學(xué)技術(shù)的升級與進(jìn)步，已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的新型材質(zhì)，這些材質(zhì)在設(shè)計(jì)師們的精心甄別與細(xì)心挑選之下，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了各種類型的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，這些新型材質(zhì)的使用，要讓現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)出了非常顯著的多元化發(fā)展趨勢，也在很大程度上滿足了不同觀賞者對于藝術(shù)欣賞的全方位需求。

2.造型多元化

任何一項(xiàng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，對于創(chuàng)作者來說，都是靈活與精神的寄托與體現(xiàn)。人類的精神世界是不斷變化的，其追求也是不曾止步的。不同的時(shí)代、不同的地域、不同的風(fēng)俗人情，都對于人們的審美有著非常直接且深入的影響，人們對于藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美更是會(huì)產(chǎn)生不同的需求。所以，我們在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，每一幅作品都會(huì)呈現(xiàn)出不同的造型與特征，即使是同一類的現(xiàn)代藝術(shù)作品也會(huì)在造型上呈現(xiàn)出非常多元化的特點(diǎn)，這也在很大程度上證明了現(xiàn)代藝術(shù)的多元化發(fā)展趨勢。

3.色彩多元化

在現(xiàn)代藝術(shù)作品多元化發(fā)展的趨勢當(dāng)中，最具代表性的一個(gè)現(xiàn)象，那就是色彩的多元化。在傳統(tǒng)社會(huì)背景下，藝術(shù)欣賞是一項(xiàng)高大上的活動(dòng)與行為，是高層生活檔次中的人們所專屬的一種生活行為，但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，這已經(jīng)成為了普通大眾的一種生活行為，每一個(gè)人都可以按照自己的興趣與喜好來選擇自己所鐘愛的藝術(shù)形式。因此，設(shè)計(jì)師們會(huì)更加重視色彩上的設(shè)計(jì)與搭配，更加追求色彩所產(chǎn)生的強(qiáng)烈對比以及色彩碰撞帶給人們的沖擊感覺，彰顯藝術(shù)的強(qiáng)大的表現(xiàn)力，在瞬間吸引住觀賞者的眼球。

4.載體多元化

信息時(shí)代就是一個(gè)多元化的時(shí)代，當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)作品的載體已經(jīng)變得非常多元化，除了傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)性材料之外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要載體還包括電視、電影等等諸多先進(jìn)的信息化平臺(tái)，這與當(dāng)前大眾的審美需求是完全相符的。

二、如何更好地促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

1.將汲取與結(jié)合融為一體

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程當(dāng)中，我們必須要竭盡全力，做到汲取與結(jié)合的一體化模式，只有將二者完美地融合在一起才能夠保證我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展之路變得更加平坦與順暢。眾所周知，人類藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)源地是歐洲，最初的藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上都是誕生在歐洲地區(qū)的，在后續(xù)的發(fā)展過程中，因?yàn)闅W洲眾多的國家、不同的文化以及人們的審美需求的不同，最終形成了不同風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)。諸如，在瑞典或者丹麥這些北歐國家，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上都是在繼承著歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，堅(jiān)持在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，積極借助先進(jìn)的科技工具，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與借鑒的，我們需要充分利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與突破，賦予傳統(tǒng)文化最具現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式以及現(xiàn)代氣息，作為設(shè)計(jì)師，可以積極汲取傳統(tǒng)文化中的精華，并且結(jié)合當(dāng)前人們的實(shí)際審美需求，做出專業(yè)的分析與評估，讓我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之路變得更加的多元化。

2.做到傳承與創(chuàng)新

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展方式是有著非常多的選擇性的。其中，最重要也是最必要的發(fā)展方式就是要做到傳承與創(chuàng)新，平衡好傳承與創(chuàng)新二者之間的關(guān)系，逐漸走出一條具有國際化特征的發(fā)展道路，我國當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)代還是有著不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象的，我們必須要對此問題表示出該有的重視，我們要認(rèn)識(shí)到，不管社會(huì)如何進(jìn)步，也不管時(shí)代如何變遷，人們對于藝術(shù)的追求始終都不會(huì)脫離出最本質(zhì)的東西，我們中國有著博大精深的文化，有著源遠(yuǎn)流長的歷史，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)的東西，是在任何時(shí)代都會(huì)熠熠生輝的珍寶。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)有著很大的區(qū)別，但是，并不是要求我們要放棄傳統(tǒng)、摒棄傳統(tǒng)，相反，我們需要做的是繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新傳統(tǒng)，幫助藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)最華麗的轉(zhuǎn)身，將傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代藝術(shù)的氣息，成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的不竭動(dòng)力。

三、結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化是當(dāng)前社會(huì)也是未來社會(huì)必然的一種發(fā)展趨勢，人們不僅僅對于物質(zhì)文化有著多元化的需求，對于精神世界的多元化發(fā)展更是有著更大的需求，我們必須要從實(shí)際出發(fā)，做出最科學(xué)、最有效的創(chuàng)新與改革，不斷完善設(shè)計(jì)的方式和途徑，保證現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化的可持續(xù)發(fā)展。

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