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閱讀下面的文言文，回答問題。

馬援傳

馬援字文淵，扶風茂陵人也。年十二而孤，少有大志，常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”世祖即位，援因留西川，隗囂甚敬重之，以援為綏德將軍，與決籌策。

建武四年冬，囂使援奉書洛陽，帝甚壯之。九年，拜援為太中大夫。十一年夏，拜隴西太守。援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。賓客故人，日滿其門。諸曹時白外事，援輒曰：“此丞、掾之任，何足相煩。頗哀老子，使得遨游。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。”傍縣常有報仇者，吏民驚言羌反，百姓奔入城郭。狄道長詣門，請閉城發兵。援時與賓客飲，大笑曰：“燒虜何敢復犯我？曉狄道長歸守寺舍，良怖急者，可床下伏。”后稍定，郡中服之。視事六年，征入為虎賁中郎將。

交阯女子征側及女弟征貳反，璽書拜援伏波將軍，南擊交阯。十八年春，軍至浪泊上，與賊戰。破之，斬首數千級，降者萬余人。援追征側等至禁溪，數敗之，賊遂散走。明年正月，斬征側、征貳，傳首洛陽。封援為新息侯，食邑三千戶。

二十年秋，振旅還京師。將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將軍路博德開置七郡，裁封數百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？”冀曰：“諒為烈士，當如此矣。”

（選自《后漢書·馬援傳》）

1.對文中黑體詞語的解釋正確的是（ ）

A.老子：老聃；旅距：旅行通過；裁：削減；諒：原諒

B.老子：老人和孩子；旅距：假裝旅行，實則抗拒；裁：只；諒：原來

C.老子：馬援自己；旅距：聚眾抗拒；裁：通“才”；諒：確實

D.老子：老年人；旅距：長距離跋涉對抗；裁：僅僅；諒：諒解

2.下列對原文意思理解正確的是（ ）

A.羌敵犯境，馬援得知后，不去積極組織防御抗擊，卻說這不是他的職責所在，并和賓客飲酒，同時告訴手下人，如果實在感到害怕的話，可以躲到床底下。這些都表現了馬援臨危不亂的大將風度。

B.羌敵入侵平復后，民心安定，眾人都佩服馬援大敵當前那種處變不驚的過人膽識。如果馬援當時臨敵慌亂，必然引起民眾驚慌，這樣弄不好會不戰自亂。

C.馬援回到京師后，親朋好友都來慰勞他。孟冀也在座。當時孟冀也和眾人一樣說了許多恭維贊賞馬援的話。馬援覺得他說的這些善言不夠特別，所以說他和眾人一樣。

D.馬援在聽了孟冀的一番恭維話后，覺得他沒有說到要害上。所以便說了一番大道理。孟冀覺得馬援說的一番很在理。

3.將文中畫線句子翻譯成現代漢語。

（1）援務開恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。

翻譯：

（2）男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？

翻譯：

4.請用一個四字詞概括馬援的精神特征。

答：