生命因閱讀而精彩

張雅寧

摘要：從“香菱學(xué)詩(shī)”談學(xué)生的課外閱讀 。今天，我聽(tīng)著《枉凝眉》想起了林黛玉，想起了她教香菱學(xué)詩(shī)，從“香菱學(xué)詩(shī)”我明白了如何課外閱讀，現(xiàn)把我總結(jié)的方法與大家分享。

關(guān)鍵詞：香菱學(xué)詩(shī)；閱讀而精彩；課外閱讀

在《紅樓夢(mèng)》第四十八回中，香菱請(qǐng)黛玉教寫(xiě)詩(shī)。香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多，說(shuō)的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”總所周知，唐朝以詩(shī)聞名，而王維、李白、杜甫都是詩(shī)人中的佼佼者，尤其王維的五言律詩(shī)，杜甫的七言律詩(shī)，李白的七言絕句，更是經(jīng)典中的經(jīng)典，黛玉之所以主張香菱從閱讀這些人的詩(shī)入手，就是因?yàn)槊靼组喿x起點(diǎn)與成長(zhǎng)速度成正比，閱讀的起點(diǎn)越高，欣賞的品味越高，入門(mén)的速度就越快。所以我們大家也應(yīng)親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典。

黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，要求香菱閱讀三位大詩(shī)人的詩(shī)都是以百為單位，這是多大的讀書(shū)量呀！黛玉為什么要求香菱大量的閱讀？大量的閱讀，目的是要香菱通過(guò)積累、體驗(yàn)、感悟，提高對(duì)詩(shī)的品味能力，“肚子里先有了底子”，才可以動(dòng)筆寫(xiě)詩(shī)。學(xué)習(xí)是個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，厚積而能薄發(fā)，海納百川而能吞吐。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！?/p>

我們應(yīng)該怎樣去閱讀呢？有什么好方法嗎？

讀書(shū)先讀目錄， 若把閱覽比作游覽，目錄就是閱覽的“導(dǎo)游圖”。初次讀一本書(shū)，如預(yù)先未經(jīng)指點(diǎn)，就要通觀目錄羅列的標(biāo)題，以便迅速獲得書(shū)中內(nèi)容的初步印象，并根據(jù)醒目貼切的標(biāo)題，調(diào)整閱讀次序或翻閱需要的內(nèi)容。讀書(shū)要先看目錄，找書(shū)，尤其到圖書(shū)館借書(shū)，更要依靠目錄線索。目錄是查閱圖書(shū)的指南，圖書(shū)目錄有的按內(nèi)容分類，有的按作者或書(shū)名排列，還有按出版年代、地區(qū)、出版社等編排的目錄，種類很多。我國(guó)早在東漢時(shí)期就有了關(guān)于目錄的專著，以后發(fā)展為專門(mén)的“目錄學(xué)”?，F(xiàn)代化的圖書(shū)館運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，編排目錄程序輸入電腦，以終端屏幕顯示，實(shí)現(xiàn)了查閱目錄的自動(dòng)化。

【順讀】讀書(shū)從頭至尾，循序漸進(jìn)，這是常規(guī)和基本的閱讀方式。象課內(nèi)教材、自然科學(xué)書(shū)籍以及內(nèi)在聯(lián)系緊密、邏輯性強(qiáng)的文章，這些讀物內(nèi)容由淺入深，從具體到抽象，初次閱讀都應(yīng)當(dāng)順著先后次序進(jìn)行。又如以情節(jié)取勝的讀物，要是前后跳躍、斷斷續(xù)續(xù)地讀，容易使人感到茫然，而預(yù)先了解事件的結(jié)局，再看書(shū)中設(shè)置的懸念又免乏味，因?yàn)檫@類讀物也適合順讀欣賞。

【選讀】按照一定的目的、要求，又根據(jù)自己的興趣和理解程度，挑選一些書(shū)篇、章節(jié)閱讀，或再次閱讀進(jìn)只讀重要部分。這樣有的放矢，精力集中，使閱讀能深入進(jìn)行，課內(nèi)復(fù)習(xí)就常采取重點(diǎn)選讀，書(shū)的種類、數(shù)量很多，同類書(shū)在質(zhì)量上也有區(qū)別，閱讀要注意選擇內(nèi)容健康、知識(shí)性和趣味性強(qiáng)的書(shū)籍。選擇讀物可以向人請(qǐng)教產(chǎn)參考有關(guān)介紹，自己也需要積累讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)鑒別能力和提高閱讀的質(zhì)量。

【略讀】有兩種：一種是大致性、概要了解的閱讀。對(duì)偶然接觸和一般參考性的讀物，通篇瀏覽，不作深入探究，為迅速得到大概的輪廓印象。另一種是簡(jiǎn)化、省略性的閱讀。閱讀之前有一定目的和要求，翻閱時(shí)只注意需要的內(nèi)容。日常閱讀報(bào)刊就是略讀。略讀不是馬馬虎虎、漫不經(jīng)心地讀，而是利用有限的時(shí)間快讀書(shū)、多讀書(shū)。讀書(shū)內(nèi)容從淺顯到深?yuàn)W，由廣博到精細(xì)，所謂“觀千劍而事識(shí)器，操千曲而后曉聲”，說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累十分重要。略讀為廣泛的課外閱讀經(jīng)常采用，其日積月累的作用是不應(yīng)忽視的。

【精讀】就是精深精細(xì)地熟讀，對(duì)有必要、有興趣鉆研的文章精心讀、反復(fù)讀取，融會(huì)貫通其中的內(nèi)容，甚至把有的部分背下來(lái)。閱讀不能一概走馬觀花，因?yàn)楦」饴佑白x書(shū)難有切實(shí)的收獲，這是明顯的道理。讀書(shū)也不能不加分辨，見(jiàn)書(shū)就逐字名地讀，流于空耗精力，使得閱讀本身也無(wú)法進(jìn)行精讀與博覽互相區(qū)別又相輔相成，精讀一般是在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上有所比較、有所選擇進(jìn)行的。有名話：“五岳歸來(lái)不看山”，意思是有泰山、華山等五岳包容了天下山勢(shì)的雄偉峻峭，以外的吉山萬(wàn)峰都不值得再看。其實(shí)天外的天、山外的山都能各有各的妙趣，應(yīng)當(dāng)博采精醛。讀書(shū)也要通過(guò)博覽擴(kuò)大視野，進(jìn)而精選讀物，或是篇章或是段落深入細(xì)致地讀是精熟，同時(shí)可以結(jié)合看書(shū)做些筆記，這樣學(xué)到的知識(shí)記得牢，需要的進(jìn)修就能用得上，精讀也就達(dá)到了目的。

【復(fù)讀】“重復(fù)是最好的記憶”，“溫故知新”都是大家熟悉的經(jīng)驗(yàn)，讀過(guò)的書(shū)及時(shí)再讀甚至反復(fù)多次溫習(xí)，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解是很必要。心理學(xué)家研究記憶機(jī)制時(shí)，發(fā)現(xiàn)遺忘的特點(diǎn)是先快后慢，人們初次閱讀的方案信息，一般在10小時(shí)內(nèi)迅速遺忘65%，而立即復(fù)習(xí)讀過(guò)的內(nèi)容，能夠成倍提高記憶的信息量，可見(jiàn)復(fù)讀非常重要。復(fù)讀不是簡(jiǎn)單、機(jī)械地重復(fù)，而是有比較、有側(cè)重同時(shí)有所新發(fā)現(xiàn)的再讀。復(fù)讀要注意在讀過(guò)的內(nèi)容還有印象時(shí)進(jìn)行對(duì)需要牢記的知識(shí)多加復(fù)習(xí)和鉆研，還可以得到新的體會(huì)和新的收獲。我國(guó)古代有“書(shū)讀千遍”的提法，這與現(xiàn)代閱讀已不可同日而語(yǔ)。現(xiàn)代書(shū)籍層出不窮，內(nèi)容頻頻更新，閱讀條件不斷改善，不必要而且時(shí)間也不允許千百遍地讀同一本書(shū)。當(dāng)然書(shū)又不可能讀一次就牢牢地掌握、記住，所以復(fù)讀仍是學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)的必要環(huán)節(jié)，我們還得重視它。

閱讀是一種習(xí)慣，閱讀貴在堅(jiān)持，希望同學(xué)們每天至少花10分鐘時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，這樣的話你定會(huì)覺(jué)得書(shū)中樂(lè)趣無(wú)窮，你定會(huì)受益終生。最后讓我們一起去書(shū)的海洋中暢游，讓書(shū)陪我們快樂(lè)成長(zhǎng)！