完美女性的蛻變

王紅偉

D·H·勞倫斯（David Herbert Lawrence，1885-1930）是二十世紀(jì)英國文學(xué)史上的一位杰出的大師，可是他也被稱為“最獨(dú)特和最有爭議的作家之一”。而我認(rèn)為，既然是珍珠，拭去灰塵，依舊會閃光；既然是生命的激流，必然具備震撼人心的沖擊力。以下從三方面分析他對完美女性的塑造。

完美型人物的典型代表是《查特萊夫人的情人》中的女主人公康妮。她是自然的代表。她是一個完美的、典型的女性。她有著豐滿健康的身體，有著溫柔體貼的性格，有著充滿母性的情結(jié)。

1女性角色在家庭中正確定位

康妮承接了厄秀拉的人生經(jīng)歷和探索碩果。也可以說結(jié)婚前的康妮是厄秀拉形象的縮寫。康妮從小就渴求知識，注重教育。對哲學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)等諸多話題都感興趣，都有自己獨(dú)特的見解。但女人注定是女人，注定要為人妻，為人母。一個女人如何才能得到幸福？那就是實(shí)現(xiàn)她做女人的價值。怎樣才能實(shí)現(xiàn)女人的價值呢？那就是在家庭中承擔(dān)賢妻良母的角色。在這也許有人會問，通過厄秀拉艱苦努力的探索，剛剛沖破局限于男女關(guān)系的家庭這一狹小的生活圈子，走向社會，怎么康妮又鉆回了狹小的圈子呢？又走回與莫瑞爾太太相同的境地呢？其實(shí)這種認(rèn)識是錯誤的。這種回歸并不是倒退，而是經(jīng)過探索得來的進(jìn)步和升華。康妮與莫瑞爾太太同為女人，但相比之下，康妮在家庭中追求的不是至高無上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也不想改造丈夫，而是作為一個真正的女人對丈夫溫柔體貼。從而來實(shí)現(xiàn)作為女人的價值。康妮這是對作為女性角色在家庭生活中的正確定位。

2追尋真愛，實(shí)現(xiàn)蛻變

康妮婚姻初期是幸福的。她與貴族出身的有劍橋和波恩大學(xué)教育背景的青年軍官克利福德·查特萊結(jié)婚。享受到了愛情的甜蜜和婚姻生活中最初的心靈與肉體的和諧和親密.但戰(zhàn)爭中克利佛德失去了下半身，從此康妮就變成了一位名不副實(shí)的妻子。康妮漸漸的感受到了人生中的重荷和壓抑。查特來夫人這個貴族階級的標(biāo)志性稱號像把無形的枷鎖套在了她的脖子上。資本主義制度下的文明使康妮日漸萎靡凋謝。“時間就這樣過去了。不管發(fā)生了什么，都是什么也沒發(fā)生。”[4]（P20）剛開始，康妮認(rèn)為“接收這生命的巨大空虛，似乎便是生活的結(jié)局。”[4]（P65）但康妮天生自然的本質(zhì)讓她本能地具有傾向自然和生命力的沖擊和欲望。在《查特來夫人的情人》一書中對康妮的肖像描寫充分說明了這一點(diǎn)，她是“一個面色紅潤，農(nóng)村模樣的女子，長著一頭柔軟的棕色頭發(fā)，結(jié)實(shí)的身體，慢悠悠的動作，充滿了過人的精力。”[4]（P2）所以，生活在像廢棄的街道一樣陰森清冷黑暗的拉格比府邸，她卻意識到一種日漸強(qiáng)烈的不安正在瘋狂吞噬著她的身心。就這樣康妮生活在本能的欲望和文明束縛的矛盾之中，處于一種半死半活狀態(tài)之際。就在這時，她遇見梅勒斯。梅勒斯猶如太陽給了康妮與所謂的文明做斗爭的勇氣和力量。她內(nèi)心深處潛伏的女性本能被喚醒。她要蛻變，她要重生，她要成為一個完美的、幸福的女人。在早春的寒風(fēng)里康妮走向樹林，尋找林中的水仙花。這是無數(shù)的詞語從她的腦海中掠過。“你必須重生！我相信肉體之復(fù)活！一粒麥子不落在地里，死掉，是不會結(jié)出許多麥粒的。當(dāng)報春花吐蕊之時，我也會再度出現(xiàn)，來看太陽。”[4]（P103）跨越了人性中的種種倫理上的束縛和禁忌之后，她進(jìn)入一種更為崇高神圣的無我境界。“她是完滿了，她已經(jīng)不在了。她已經(jīng)沒有了，她不再存在了，她出世了：一個女人。”[4]（p126）康妮通過兩性的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了從文明人格到自然人格的蛻變。成為一個真正的、完美的、充滿生命力的女人。這種靈與肉的完美、自然、和諧的結(jié)合不僅使女人得到了復(fù)活，同時也促使了男人的重生。梅勒斯因?yàn)槭』橐龅拇驌魪亩チ四行詰?yīng)有的激情和生命力。“他特別不想再和女人有聯(lián)系了，如果不能獨(dú)處，他必將死去。”[4]（p80）但當(dāng)他接觸到康妮時被她的女性魅力和對生命力的渴望所吸引和感動。猶魚得水一樣復(fù)活了。而且兩人還共同創(chuàng)造了新的生命，新的希望。

3生命在自然中重生

康妮的蛻變和生命的復(fù)歸是與大自然息息相關(guān)的。只有在大自然中，人的身心才能得到解放；只有在大自然中，才能充實(shí)人的心靈；只有在大自然的懷抱中，才能獲得性與情的和諧。康妮與梅勒斯從相遇到相知再到相愛的過程，充分證明了之一點(diǎn)。證明了人與自然是水乳交融的關(guān)系。首先，是在充滿生命力的大自然之中，康妮遇見了梅勒斯，她內(nèi)心深處潛伏著的女性本能被喚醒。其次，康妮的生命力是在大自然之中才被喚醒的。在樹林里到處充滿生命煥發(fā)的跡象。金色的燕子草，潔白的銀蓮花，黃色的報春花，香冷的紫羅蘭都在競相開放。這一些都令康妮感到一種久違的興奮和激動。貌似脆弱卻獨(dú)熬寒夜的野水仙和有力向上的小松樹都給康妮帶來諸多的安慰和啟迪。尤其是當(dāng)她看見抱窩的母雞和剛孵出的小雞時，不禁潸然淚下，被母雞于小雞的相親相愛所感動，為自己的母性本能被扼殺而悲痛。這種真情的流露激活了梅勒斯那顆為愛而死去的心。也正是這種感動與共鳴使孤獨(dú)的康妮和梅勒斯走到了一起。最后，康妮與梅勒斯融入大自然之中。康妮從早春里的花朵和葉芽中觸摸到了樹林的心跳。從她自己的身體里能感受到大樹在生長。樹林將太陽的呼吸和大地的震撼傳遞給了他們。他們在夏日樹林激情四射中體會到生命無限的激情和溫柔。在樹林里，兩人與天地一起，體驗(yàn)了世界開始時的原始和渾沌。康妮與梅勒斯兩人在大雨滂沱中狂歡，大雨沖刷著男人與女人的身體，使兩個人的生命火焰燃燒的更旺。兩人在雨中結(jié)合，在雨中重生，他們和著整個樹林的呼吸一起律動。大雨把樹林和人沖洗的晶瑩剔透。雨后，兩個人采來了鮮花來裝點(diǎn)他們赤裸的身體。他們在鮮花點(diǎn)綴下為自己舉行了婚禮。就這樣在花草的相擁下，在樹林的懷抱中兩個人享受著生命的快樂。在收獲的秋天里，他們成熟的愛情也結(jié)出了豐碩的果實(shí)。康妮與梅勒斯的結(jié)合告訴我們，男人、女人、自然三者是密不可分的，是和諧統(tǒng)一的。男人和女人只有遵循大自然的指導(dǎo)，按照大自然的規(guī)律才能激活各自的生命力。而不是去爭辯男性優(yōu)于女性，還是女性優(yōu)于男性，或是兩種性別是否平等。只有三者和諧了，生命力、激情才能得以復(fù)歸。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）勞倫斯著.趙蘇蘇譯.《查特萊夫人的情人》，北京人民文學(xué)出版社，2004、3重版

[2]鄭克魯主編.《外國文學(xué)史》（下），北京商等教育出版社，1999年版