淺析中國古代悲劇給予現代悲劇創作的啟示

【摘 要】每個國家的劇種都有不同的審美標準。如果拿西方戲劇的劇作模式來評斷中國的戲劇，顯然是不合理的。正如和古希臘悲劇相比，中國古典悲劇有著自己獨有的性格和特色。本文擬通過分析中國古代悲劇的創作特色來進一步討論它給現代悲劇創作的啟示。

【關鍵詞】悲劇；特色；創作；發展

中圖分類號：I106.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0040-01

無論任何劇種，都會隨著時代的發展而變化。當代已不存在古時那種獨特的悲劇創作環境，民族文化心理也不再單一化，在傳統文化面臨著各種沖擊的今天，悲劇也不可避免地被卷入其中，面臨著如何在當代生存并發展的問題。

一、固本清源

人類文化是一個整體，在人類共同的創造中走向輝煌，而因各民族的特殊傳統，又存在不同的具體形式。在人類大的文化背景下，各民族的文化在相互碰撞中，一方面趨同，另一方面凸顯其獨特性。

我國悲劇的平民意識是自古就有的，關注普通人的內心與精神，深層次地挖掘人性的復雜，表達現代人生存的困境，引起反思與警示。前一段時間上映的《百鳥朝鳳》，拋開影視劇與話劇的區別，我覺得它是一部非常不錯的反映現代人悲劇的片子。影片最觸動人心的地方是因為民族文化和外來文化的沖突，新舊觀念的沖突導致的嗩吶技藝的流失，包括影片結尾老嗩吶匠在失落和堅守中的離世。嗩吶藝人眼睜睜看著嗩吶技藝流失，雖努力堅持不愿放棄卻仍改變不了嗩吶技藝淪為非物質文化遺產的宿命，我們可以從中找到共鳴。結局沒有為了尋求安慰而刻意制造“圓滿結局”，留了遺憾，顯得蒼涼，反而更讓人反思。世界進入信息時代，東西方文化交流更加頻繁，在價值觀認識上也有逐步接近的可能。現代悲劇的發展，也需要尊重中外不同的文化特質，尋求符合人類共同發展的進步精神。

二、以喜喻悲

現代社會，作為越來越把戲劇活動當作娛樂消遣的受眾，當然就會愿意看一些喜劇節目放松心情。因此電視上媒體上出現了很多喜劇節目卻鮮少有以悲劇為主題的節目。今年比較火的一檔節目《歡樂喜劇人》，演出的大部分是喜劇小品話劇，但是在悲劇和喜劇漸漸融合的今天，其中卻也有很多悲劇成分。悲劇意識以喜劇的形式表現出來，成為一個新的創作方式，也更容易為現時代環境中的受眾接受。

《你好，李煥英》是根據賈玲親身經歷改編的緬懷媽媽的小品，以一個子欲養而親不待的故事，讓電視機前不少觀眾感動落淚。這個劇中有很多令人捧腹大笑的包袱，最后結局卻令人淚崩。它之所以成功，除了抓住現代人心底深處的情感弱點之后，也在于寓悲于喜，大笑所以大悲，笑著流淚。“它沒有在撓你，沒有在抓你，它就是在慢慢地刺你的心。”

這種創作方式很眼熟，像極了魯迅先生的《阿Q正傳》，在笑聲中引人反思，雖然嘲笑和抖包袱的笑不能混為一談，但這種寓悲于喜的創作方式卻是相似的。這一點也可以追溯到古代悲劇里，《踏搖娘》的演出在市井，格調上可以演成一出調笑喜劇，但是仍掩不住其濃郁的悲劇格調。可以看出，寓悲于喜更符合現代人的審美特點，所以漸漸成為一種新的趨勢。

三、多媒體體驗

當今的社會處在多元化的時代，在這樣的時代背景下，多元的舞美選擇極大地豐富和拓展了戲劇的呈現手段和方法，為戲劇的多元化發展帶來了前所未有的機遇。北京人藝版的《原野》中，劇中那個著名的黑林子不再是森林樣的景片或布景，而是鋪天蓋地的雜草，暗色調的光線投在上面，讓人深感荒野的真實感。該劇的原創音樂，時而悠遠神秘、時而緊張急促、時而浪漫多情，不同的旋律渲染出不同的人物特色，讓劇情和人物更為豐滿起來。這一版的《原野》，用科學技術的手段，放棄了一切“丑陋”的形象，用詩性的悲憫去奏響“美的幻滅的挽歌”。

隨著時代環境的變化，戲劇的創作也需要不斷地摸索與創新，像所有的歷史遺留問題一樣，取其精華，并結合時代因素得出屬于新時代的經驗方法。但是因為社會經濟科技的發展，商業化時代降臨，也有不少劇作人為了迎合觀眾和市場，只專注于研究賣座受歡迎的寫作手法，極力迎合觀眾而非出自一個劇作家的本心。

戲劇創作是沒有捷徑的，也不是靠一兩套技巧就能學會的。阿契爾在《劇作法》一書中寫過“戲劇寫作是沒有規則可循的”。深陷這些迎合市場的技巧，一方面會危及劇作家見解上的獨創性，另一方面又會危及創作手法上的個人特色。只有真實地反映人生，反映最平凡、最普通的生活，并試圖從這生活里探尋生存的意義，才是藝術的正確道路。

參考文獻：

[1]吳戈.戲劇本質新論[M].云南大學出版社，2012（9）.

[2]蹇河沿.編劇的藝術[M].云南大學出版社，2009.

[3]威廉·阿契爾.劇作法[M].中國戲劇出版社，2004（3）.

[4]遲煦，徐元元.多元化時代下的多媒體戲劇[J].芒種

[5]王本朝.中國現代悲劇觀念的發生與轉向[J].藝術百家，2010（5）.

[6]樊燕飛，韓順法.新媒體時代舞臺藝術的奇葩——多媒體戲劇[J].文化藝術研究，2009（9）.

作者簡介：

牛偉娜（1990-），女，漢族，河南太康人，在校研究生，單位：云南藝術學院戲劇學院戲劇影視編劇專業，研究方向：影視編劇。