互聯網社交慢節(jié)奏化可行性研究

周雄++卜天依++趙逸云++婁奕晨++趙嘉雷

[摘要]互聯網社交逐漸成為人們日常生活中不可或缺的部分，從21世紀初的OICQ到如今世界通用的微信，互聯網社交的便利性越來越得以彰顯。在此過程中互聯網社交逐步快餐化，文章則是立足于以互聯網社交慢節(jié)奏化為研究目的，來討論其可行性。

[關鍵詞]互聯網社交；慢節(jié)奏；社交快餐化

[DOI]1013939/jcnkizgsc201718172

1研究背景

隨著經濟和科技的高速發(fā)展，互聯網社交逐步快餐化。對于大眾來說，我們渴望社交，渴望速度，正是這些渴望，成了互聯網社交的催化劑，以至于短短十幾年，互聯網社交就在全球扎下根，首先我們要肯定的是這是一件好事，但隨之而來的負面效果就是互聯網社交的快餐化。

互聯網社交的快餐化，簡單地說，就是指人們在快速的交流中忽視了文字和語言的魅力，對于溝通失去了或者是減少了應有的感情。直接導致的結果就是在一段的交流中摻雜的另一段交流，所有的交流中發(fā)送消息的一方來不及放置感情，收到消息的一方也來不及消化感情，一段交流就這么淹沒在表情包的洪流中了。

而互聯網社交的慢節(jié)奏化，就是指一邊接受互聯網的載體，一邊保存慢節(jié)奏交流的設定，在互聯網社交中推出慢節(jié)奏交流的可選方式來彌補現有互聯網社交方式的缺憾。

我們并非在抵制互聯網社交，而是提醒大家，在享受互聯網便捷服務的同時能夠正視互聯網社交的兩面性，承認不足的存在，共同探討用更好的方式去彌補這種不足。

2社交的快餐化研究

互聯網社交的出現，打破了時間與空間的界限，我們可以隨時與別人交流，也可以跨越地域和別人面對面溝通，同時它的成本很低，降低了我們?yōu)樯缃桓冻龅拇鷥r，但這些都只是快，還不會過快，真正的過快是當互聯網的匿名性被人們發(fā)掘并利用的時候，人們說話開始不用負責任，你脫開了你的身份去交流，好處當然也有，所有人可以交流得無拘無束，也更容易聽到真話。壞處就是它讓許多人心底的陰暗面得到釋放。當互聯網社交發(fā)展到后期，社交內容趨于同質化，所呈現出來的表現形式就是快餐化，所有的聊天內容都是可復制的、有套路的，最具體的現象就是“表情包”，適當的表情包可以調劑我們的溝通，然而過度的表情包反而限制了我們表達的能力，當一個表情包可以應付所有對話時，是一件多么可怕的事情。

人們過度的利用互聯網社交的快而衍生出一大批簡單、容易復制卻缺少內涵的互聯網社交方式，諸如“套路”“表情包”等，往往在一開始能博得一笑，但多了以后所帶來的若有所思與索然無味卻讓我們更加迷茫。在這種快背后，并不是表情包的過錯，也不是互聯網的過錯，更不是社交的過錯。我們是否應該反思一下當今社會的主流價值觀、急功近利的浮躁之風。所有人都想一蹴而就，而忘記了社會發(fā)展的規(guī)律。對于老一輩人來說這可能只是一種現象，對于現在的年輕人而言這已經成為了一種風氣，而對于那些剛長大的小孩子，這便是他們的成長環(huán)境。

在互聯網的推動下，人們失去了耐心交流、專心交流的能力。現在的孩子們，誰也不希望他們是在浮躁里長大的，或者說我們不應該剝奪他們體驗“慢”社交的權利。的確，我們沒有剝奪孩子寫信的權利，我們甚至可以鼓勵他們去寫信，但是我們忽略的是他們是在互聯網的包圍下長大的一代，讓他們拋棄快而便捷的現有互聯網社交去接觸實體信件實在是困難重重，真正能給他們接觸信件而后主動地接觸真實信件的，必然只有這種互聯網慢節(jié)奏社交的方式。

3慢文化可行性分析

這種“快”的浮躁在互聯網上的表現不勝枚舉，然而我們所說的“慢”是指留給人們思考的余地，留給自己消化的間隙，留給彼此期待的空間。我們在探討一種可能，一種讓社交理所當然地慢下來的可能，這種可能既不是要求所有人都應該怎樣，而是對這個包羅萬象的互聯網社交多提供一種可能，一種實在的感情交流，找回的是那種在“從前慢”中才能體會的慢所帶來的期待和感動。

具體地說，就是通過還原曾經的社交方式對時空的限制，來達到慢社交，用以倡導深層次的情感交流，喚醒心中久違的期待與感動。

人從生理學的角度上分析，人失去了眼睛，就會聽得更清，人失去了耳朵便會看得更多。從心理學上分析，只有得不到的東西才會更讓人期待。總之，過于繁雜的世界使我們人生豐富的同時，也成為了我們認識世界的種種干擾。從需求上分析，隨著基礎教育的普及，中國公民普遍的國民素質以及文化素養(yǎng)已經有了極大的提升，換句話說，就是按照馬斯洛需求理論大部分人都脫離了基礎的生存需求的地步，而其中一大部分人都有表達和傾聽的欲望。那為什么是“慢”呢，經過我們的調研，以大學生群體為例，他們普遍對寫信和收信都有一種渴望，但是苦于提起筆又沒了寫信對象，有了寫信對象又苦于一些零碎的麻煩事兒。從古至今，書信是人們重要的溝通方式，一是因為當時交流方式的匱乏，二是因為以中國人的個性來說，書信的交流方式更貼切中國人中庸的價值觀，更能有一種“見信如晤”的感覺。

這種“慢”不是一種拖沓，而是一種委婉，一種水到渠成式的交流。而在今天也是一種傳承，書信是一種典型的慢，在信里有過盼子早歸的慈母之情，也有過望子成龍的嚴父之愛。然而在書信漸漸消亡的今天，且不論書信文化的漸漸消失，更多是這種書信文化所承載的感情，所承擔的角色的缺失，對于當今的我們也是一大憾事。

而互聯網社交慢節(jié)奏化，就是將書信等時空限制的社交方式以互聯網的方式再造，不同于電子郵件的工具特質，而承擔的是一種情感交流工具的作用。我想在互聯網社交的未來不應該僅僅只往陌陌之類特殊需求式的社交工具方向上發(fā)展，這種慢節(jié)奏化的深度情感交流工具一定也能成為互聯網社交發(fā)展的一大分支。

綜上所述，互聯網社交慢節(jié)奏化是為了現在的互聯網社交提供多一種選擇，這一種選擇也許可以成為一塊人們情感交流的聚集地，也許只是一些小眾文藝青年打發(fā)時間的一塊樂土，但是可行性是毋庸置疑的。在此我仍然倡導這種“慢”的互聯網社交方式，我們要將科技和文化做有機的結合，在利用科技的同時也要保有內心中的愛與溫暖。

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