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民族特色傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用

2017-06-21 19:02:05樂田田
戲劇之家 2017年10期
關(guān)鍵詞:民族特色應(yīng)用

【摘 要】隨著全面改革發(fā)展的進(jìn)一步深化實(shí)施,我國(guó)動(dòng)畫領(lǐng)域的改革也加快了步伐,如何提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的良性發(fā)展,是當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫業(yè)界人士需要深思的。在動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作過程中,融入傳統(tǒng)文化元素,突出中國(guó)特色的動(dòng)畫就顯得格外出彩。本文主要就動(dòng)畫劇本的主要構(gòu)成及民族特色傳統(tǒng)文化融入的作用加以闡述,然后對(duì)動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中民族特色傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方法詳細(xì)探究,希望通過此次理論研究,能夠有助于動(dòng)畫劇本創(chuàng)作發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族特色;動(dòng)畫劇本;應(yīng)用

中圖分類號(hào):J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)10-0129-01

上世紀(jì)二十年代動(dòng)畫作為舶來(lái)形式在我國(guó)得到了發(fā)展,并對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在到了六十年代的時(shí)候,我國(guó)的動(dòng)畫制作水平已經(jīng)達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先地位。但是在后來(lái)的發(fā)展中,我國(guó)動(dòng)畫發(fā)展一直處在低迷的階段。要想動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)得到良好發(fā)展,就要充分重視動(dòng)畫自身的質(zhì)量,在劇本的創(chuàng)作階段就要開始注重把控質(zhì)量。

一、動(dòng)畫劇本的主要構(gòu)成及民族特色傳統(tǒng)文化融入的作用

(一)動(dòng)畫劇本的主要構(gòu)成分析。動(dòng)畫劇本是通過多個(gè)要素組成的,其中故事主題就是比較重要的構(gòu)成部分,動(dòng)畫劇本在影片當(dāng)中被觀眾看到的就是故事,故事題材是否有著吸引力,是打動(dòng)觀眾的一個(gè)重要因素[1]。另外,動(dòng)畫劇本構(gòu)成當(dāng)中,角色的個(gè)性化塑造也比較關(guān)鍵。個(gè)性化的角色才能讓人有深刻的印象。在個(gè)性化的塑造方面就包含著比較多的內(nèi)容,其中有角色的外觀形象和思維方式、動(dòng)作等等。最后,動(dòng)畫劇本構(gòu)成中的又一要素就是矛盾沖突,這也是吸引觀眾的一個(gè)重要因素。如果動(dòng)畫平淡無(wú)奇,就必然不能吸引觀眾,戲劇沖突的科學(xué)化設(shè)計(jì),能夠帶動(dòng)觀眾的思維進(jìn)入到劇情當(dāng)中,和觀眾拉近距離。

(二)動(dòng)畫劇本創(chuàng)作民族特色傳統(tǒng)文化融入的作用。動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作過程中,將民族特色傳統(tǒng)文化融入其中,就能對(duì)我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展起到促進(jìn)作用。我國(guó)要想在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)上輝煌發(fā)展,就要充分重視傳統(tǒng)文化的融入,將中國(guó)特色的動(dòng)畫特征得以鮮明呈現(xiàn)[2]。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)時(shí)期中沉淀形成的精髓,在將傳統(tǒng)文化融入到動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作中,有助于推動(dòng)我國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展。

動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作中,對(duì)民族特色傳統(tǒng)文化的融入是對(duì)我國(guó)文化進(jìn)行傳播的重要方式,也對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫在全球化發(fā)展中加強(qiáng)抵抗能力有著積極意義。從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)看,商業(yè)動(dòng)畫在我國(guó)的電視網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)備受推崇,有的中國(guó)觀眾對(duì)國(guó)外的動(dòng)畫品牌已經(jīng)形成了依賴性。國(guó)外的動(dòng)畫創(chuàng)作過程中,對(duì)本國(guó)的文化傳輸比較重視,并將傳統(tǒng)元素在生活以及服飾等多方面得到了應(yīng)用,形成了比較龐大的動(dòng)畫文化侵入體。我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作要想得以良好發(fā)展,就必須要將中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化與作品相融合,形成有著獨(dú)特性的民族風(fēng)格,這樣才能真正有助于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的良好發(fā)展[3]。另外,民族特色的傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中的應(yīng)用,對(duì)提振民族軟實(shí)力也有著積極作用。

二、動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中民族特色傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方法

動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作中,要充分重視在思想觀念上及時(shí)轉(zhuǎn)變。在對(duì)動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作過程中,要注重傳統(tǒng)文化的融入,只有轉(zhuǎn)變思想觀念,才能改變傳統(tǒng)的動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的不足現(xiàn)狀。在傳統(tǒng)文化的選擇應(yīng)用中,要注意和動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的主題緊密契合,在劇本創(chuàng)作的深度上要進(jìn)一步加強(qiáng),只有轉(zhuǎn)變思想觀念,注重傳統(tǒng)文化的科學(xué)化運(yùn)用,取其精粹,去其糟粕,才能真正有助于動(dòng)畫劇本創(chuàng)作質(zhì)量的提高。

動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作中,對(duì)民族特色傳統(tǒng)文化的運(yùn)用中,要注重取其精粹,去其糟粕,要做到古為今用。要想促進(jìn)我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展,就要以走出國(guó)門為目標(biāo),創(chuàng)作出的動(dòng)畫不能只是滿足國(guó)人的審美需要,還要充分重視國(guó)際市場(chǎng)的需求。要注重通過現(xiàn)代化的語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展示,突出中國(guó)的特色,并有著時(shí)代氣息。這樣才能有助于我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作質(zhì)量才能不斷提高。

動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作中,還要注重從本土生活方面充分考慮,對(duì)傳統(tǒng)題材要進(jìn)行深度挖掘。我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,還處在外來(lái)和尚好念經(jīng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。要想進(jìn)一步發(fā)展,就要注重動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作和本土生活的緊密結(jié)合,深入到風(fēng)土人情以及民間傳說(shuō)的素材挖掘中,為動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作提供支持。例如《草原英雄小姐妹》講述的就是蒙古民族的真實(shí)故事,動(dòng)畫作品的導(dǎo)演和年輕動(dòng)畫原畫師到大草原,和當(dāng)?shù)氐哪撩裢宰。㈦S時(shí)進(jìn)行記錄,從而對(duì)一些比較有趣味性的內(nèi)容在動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作當(dāng)中加以應(yīng)用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,我國(guó)的動(dòng)畫劇本創(chuàng)作中,還存在著一些不足之處,加強(qiáng)對(duì)民族特色傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,有助于動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的整體質(zhì)量提高,對(duì)具有中國(guó)特色的動(dòng)畫的發(fā)展亦是促進(jìn)。民族的才是世界的,中國(guó)動(dòng)畫要取得長(zhǎng)足的發(fā)展,仍必須要從本土文化中吸取營(yíng)養(yǎng),中國(guó)民族特色傳統(tǒng)文化在劇本中的融入,對(duì)富有中國(guó)特色的動(dòng)畫的發(fā)展具有十分重要的意義。

作者簡(jiǎn)介:

樂田田(1994-),女,漢族,湖北人,碩士在讀,研究方向:動(dòng)畫藝術(shù)研究。

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