羌繡工藝中架繡圖案的色彩元素以及元素關系分析

【摘 要】羌繡記載著羌族對美好事物的向往與多神信仰的虔誠，以及對原始的崇拜之情，更是記載著整個民族的發展史程和不可抹滅的文化痕跡。本文主要研究的是羌繡文化中的架繡圖案，以四川阿壩茂縣太平鄉架繡圖案為例，從色彩以及其元素關系方面解析了架繡圖案在美學和設計領域的重要體現和應用。

【關鍵詞】羌繡；太平鄉；架繡；色彩元素；元素關系

中圖分類號：J523 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0161-01

一、羌繡工藝中的架繡

本文所研究的架繡，是羌繡工藝中較為獨特的一種針法。此次羌繡針法整理中將架繡作為一種獨立的針法進行研究和探索。

（一）架繡的技藝手法。架繡又稱“架花”“十字針法”。需要的工具主要有各種型號的針、尺子、剪刀、頂針、筆，材料主要有各種顏色的線和底布。在技藝手法上，架繡以底布經緯線的組織點，繡成十字形狀。底布反面線與線之間相對秩序井然，呈平行狀。在繡制過程中，盡量保持線與線交叉的一致性，在走針過程中不能打結，整個過程就是起針走在同一經緯大小的組織點上，統一方向和走勢，達到構圖的長度后再進行回針，回針形成十字交叉，回針完成后再打結，則為結束。

（二）四川阿壩茂縣太平鄉架繡。太平鄉位于四川阿壩茂縣北邊山區，與松潘、北川接壤，是個多民族聚居鄉。太平鄉的架繡圖案呈現出比較濃厚的原始圖案，保存了相對濃厚的原始特征，內容也多與太平鄉當地的自然環境密切相關。用一針一線將生活中所接觸到的事物都記錄在頭帕、圍腰、腰帶等物品上。太平鄉的架繡在整個羌繡工藝中有著不可估量的價值。

二、太平鄉架繡圖案的色彩元素以及元素關系

太平鄉的架繡工藝可以作為當地一種特殊的語言符號和圖像體系，向我們展示羌繡的美。其構圖、配色、針法都蘊含著當地人們對美好事物的向往和憧憬，對多神信仰的習俗，以及對原始的崇拜之情。

（一）色彩元素分析。色彩是一門語言，色彩賦予了圖案更豐富的表現能力，每種顏色都有著自己的個性與特征，同樣也暗含了某種特殊的情感。羌族人沒有系統的美學理論知識，更多的是經驗的口耳相傳。色彩在羌繡中的運用也是直接效仿自然萬物的顏色搭配。對于地處原始森林的太平鄉亦是如此。

羌繡分為素繡和彩繡，架繡也可以分為這兩種。素繡就是用單一的色彩線在單色的繡布上進行制圖。素繡也有兩種相反的配色方法，一種是單色配單色，例如黑底布配白色的線或者白底布配黑色的線；另一種是彩色的繡布配上單一顏色的繡線，或者單一色彩的繡布配上單一彩色的繡線，例如黑色的底布配黃色的線等。彩繡如同其名，即用不同的顏色底布搭配不同顏色的繡線進行繡圖。其搭配色彩的規律則是以其主色為主體，利用主色的互補色、對比色、鄰近色進行搭配完成。

（二）元素關系分析。羌繡圖案在其組織和構成的時候都不自覺地形成一種規律，而這些規律則是以各元素為基點構造形成的完整體系。太平鄉的架繡圖案比較完整地向我們展示了其元素的整體關系、平衡關系、比例關系的相互融合。用各種元素之間的錯位、平行、切割等不同的手法，將主題圖案、符號整體化，使其更具有原始特征，又有一定的趣味性。

太平鄉三角架繡飄帶，由不同元素組成，每個元素都有自身的含義，與之結合后構成的新圖案也產生新的寓意。據羌族的繡娘解釋，它是由三個部分構成，從上至下來講，由不同針法繡制的太陽、星星、吊吊花，打散分布在上方，描述的是天上；中間以橫線紋路隔開，加以八瓣菊花和金瓜重復均勻構圖，表示大地上的生物；以平均紋樣穿插，形成以中間回旋的菱形紋，再用回字符均勻分布，則代表地獄。最后加上寓意子孫健康平安的吊吊花作為底襯。整個飄帶寓意著對自然的崇拜。

三、結語

羌繡圖案是羌族自然環境、信仰崇拜、民俗風俗的再現，需要深入了解和探索其構成和組成。太平鄉的架繡也表現出羌族人民所獨有的生活文化特征，架繡的視覺元素也為我們開啟了不同的認知領域，他們的質樸古拙、精簡概括、剛柔兼備，無不體現了對生命的崇仰，對自然的歌頌，以及對圖騰的崇拜。

參考文獻：

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[4]四川省勞務開發暨農民工作領導小組辦公室.羌繡[M].成都：四川民族出版社，2009.

作者簡介：

盧倩倩（1990-），女，漢族，河南焦作人，研究生在讀，四川師范大學，研究方向：美術學。