加強黨內監督、全面從嚴治黨必須充分發揮黨員民主監督的作用。但是當前黨員民主監督中仍然存在不愿、不能、不敢、不會監督和抵制監督的問題。中共撫州市臨川區委黨校高級講師王勤、余文祥在《充分發揮黨員民主監督的作用》一文中指出,這些問題是由黨員主體意識淡化、民主素質不高、黨務政務不夠透明、曲解和誤解監督、封建傳統文化的影響、少數黨員干部違紀違法和監督保障不力造成的。為切實改進黨員民主監督,他們認為要強化教育引導,增強黨員監督的自覺性;營造良好環境,調動黨員監督的積極性;暢通監督渠道,提高黨員監督的有效性。
如何理解并成功治理鄉村?一直是中國現代化進程中的重要課題。“權力文化網絡”是諸多分析范式中比較有影響力的一種。江西農業大學政治學院教授傅瓊等在《后稅費時代鄉村“權力文化網絡”的選擇與發展研究(上)》一文中指出,后稅費時代,鄉村“權力文化網絡”仍具有重要的治理效能:其一,它是維系鄉村內在平衡的參照坐標;其二,它是鄉村民眾維護利益的重要依托;其三,它是國家創新基層治理的重要載體。建構符合時代發展需要的新型“權力文化網絡”極具價值。
翟溥福(1381-1450),本名翟溥,字溥福,一字本德,別號慎庵,廣東東莞人。為官期間,關心民意,積極用世,政績斐然,為當地百姓所稱頌。東莞市博物館文博館員阮浩衡在《略述南康知府翟溥福》一文中認為,翟溥福在南康知府任上最大的貢獻是重修了白鹿洞書院,基本奠定了白鹿洞書院明清以來的格局,功績不亞于朱熹之振興。翟溥福知南康府期間,雖沒留下詩詞歌賦及摩崖碑刻,但他這種天下為公,興文重教,不徇私利之風范,值得后人學習和深思。
《雙節堂庸訓》是由清代政學兩界的名幕、良吏汪輝祖所著。貴州師范學院馬列主義教學部講師周祎在《〈雙節堂庸訓〉思想文化研究》一文中指出,《雙節堂庸訓》作為汪氏家族家訓文化,是優秀儒家思想文化與汪氏家族家訓文化相結合的產物,主要表現為家族或家庭的教育思想,對于指導汪氏族群以及世人修身、齊家、教育與為人處事,都具有重要的現實指導意義。
《政治學經典著作選讀》課程旨在為政治學專業學生領略古今中外思想大家的政治思想,以提升其思想深度與厚度。井岡山大學政法學院副教授、法學博士熊來平等在《“交互主體性”視閾下〈政治學經典著作選讀〉教學模式探究》一文中,結合井岡山大學政治學本科專業經典著作選讀教學狀況,從課程教學目標確定、教學內容設置、教學方式方法運用、教學效果評價等方面探討了如何構建“交互主體性”視閾下的《政治學經典著作選讀》課程教學模式,這對進一步促進《政治學經典著作選讀》課程的教學具有重大意義。