騎射開國武功守成

李理

近年來，清宮文物越來越受到收藏界重視，清朝宮廷制作的各類藝術品屢屢成為市場上的亮點，為收藏界帶來新的入藏品種與熱點話題。在清官瓷器、書畫、琺瑯器、玉器等藝術品不斷成為拍賣焦點的同時，原來不受人們關注的一類宮廷器物也進入我們的視野，那就是清朝宮廷制作的各類精美兵器。如，2012年10月在中國嘉德拍賣公司秋季拍賣會上，以4830萬元成交的清乾隆金桃皮鞘寶騰腰刀；2016年11月在英國倫敦蘇富比拍賣行以198.5萬英鎊（約1670萬元人民幣）成交的乾隆皇帝御用槍等，都反映出這類清朝宮廷制作的兵器類文物，已經成為收藏界的新寵。

清朝宮廷制作的各類兵器，目前主要集中收藏于故宮博物院、沈陽故宮博物院（圖一）兩大博物館中，其他一些綜合性博物館雖也有一定收藏，但其數量并不多。過去在收藏界，曾將清宮兵器歸于雜項類藏品，它們的價值和價格與傳統的書畫、瓷器等主流藝術品不可相提并論，很少受到人們的重視。但從發展的角度來看，這些清宮兵器所具有的歷史價值頗為重要：在遠去的清王朝時代，它們曾是滿洲人開創帝國、保衛江山的實用器械，因而它們也與清朝宮廷各個時期的史事結合在一起。

綜觀有清一朝，其開國創業、占據東北、揮師入關乃至一統天下，隨后又統治中國長達270余年，均與清朝皇室推崇的赫赫武功息息相關，而這個王朝所制作的各類兵器，也為我們見證清王朝歷史，提出了最好的物證。

一、清宮兵器制作與宮廷收藏

明朝末年，清開國皇帝努爾哈赤于遼東山區建州左衛蘇克素護河部起兵，開始統一女真各部的戰爭。他足智多謀，武力超群，在兄弟子侄眾貝勒、大臣支持下艱苦奮戰30余年，基本平定建州、海西、東海女真三大部族。1616年，他在撫順以東的赫圖阿拉創建了大金國（史稱后金），其后便將進攻矛頭轉向明朝，率八旗軍很快占據了遼東地區，先后將國都遷往遼陽、沈陽。努爾哈赤死后，其第八子清太宗皇太極繼位，營建了盛京皇宮（沈陽故宮），并于1636年將國號改為大清，從此開啟清王朝建立國家的序幕。1644年，清世祖順治帝福臨在盛京皇宮大政殿正式即位，不久由和碩睿親王多爾袞率清軍入關，在明降將吳三桂配合下，擊敗李白成統領的大西農民軍，迅速占領北京。同年10月，清遷都北京入主中原，開始平定全中國的戰爭，很快建立起統一、多民族共存的強大帝國。

從清王朝崛起和統一天下全過程來看，武功創業與武力守成是其成功關鍵，也是各代皇帝引以為自豪和用心遵守的國策。清朝入關后，康熙、雍正、乾隆乃至嘉慶、道光諸帝無不將“國語騎射”視為統治國家的要務，他們自幼熟練騎射和多種武技，在宮廷中制作大量御用兵器，經常統率王公貝勒、大臣和八旗官兵赴南苑和木蘭圍場舉行狩獵、軍事訓練活動，以保持滿洲軍隊的戰斗力。從清初平定三藩之亂、收復臺灣、收復黑龍江流域，清中期平定新疆、收復西藏和平定大小金川、平定臺灣、平定西北，以及數次對外軍事行動等戰役來看，武功守成也發揮過重要作用。所有這些，與清朝歷代皇帝對武功的推崇都有著直接關系（圖二）。

正是因清朝皇帝對武力、武功有如此之高的肯定，因而導致其對御用兵器的制作也十分關注，由此推動了各類兵器制作的發展，形成當時及后世極其豐富的清宮兵器傳世品。

清朝宮廷兵器制造的歷史非常悠久，早期其開國戰爭之初，在定都赫圖阿拉城之時，即形成明確的兵器制作作坊，“北門外鐵匠居之，專治鐵甲；南門外則弓人、箭人居之，專制弧矢”。此后無論是遷都遼陽還是沈陽，這些工匠都隨著朝廷遷移而行，為宮廷和八旗官兵提供源源不斷的大量武備類器物。至皇太極時期，隨著漢官漢人不斷歸順，八旗軍隊開始大量使用火槍、火炮，同時也開始了清朝鑄造大型火炮的歷史。清入關后，經過順治、康熙、雍正、乾隆各朝發展，清宮兵器得以不斷改進和完善，建立起較為完整、固定的兵器生產之地。

從史實情況看，清入關后宮廷兵器的制作主要是在養心殿造辦處和武備院兩處，它們所造各類兵器可稱為“御制”和“院制”。另外，由工部制作的宮廷兵器可稱為“部制”，由八旗鐵匠局制作的兵器則可稱為“局制”。各部、局及各省奉旨所制兵器，彌補了當時宮廷侍衛、護軍等使用武器裝備的不足（圖三）。

養心殿造辦處所制兵器，主要有弓矢、刀劍、鳥槍及甲胄等其他武備類用品，大部分兵器由皇室成員使用，另有一部分由宮中侍衛使用或賞賜給藩部首領、外國使臣。由于養心殿造辦處所制兵器非常精致、標準，也成為各地制作兵器的樣品。清宮火炮的制作工場設于紫禁城北部的景山，清朝的“神威將軍”炮、“神功將軍”炮和“威遠將軍”炮等均在此處炮廠生產，形成了宮廷兵器制作較為集中的結果。

武備院所制器物，以宮廷中用于禮儀場合的鹵簿儀仗為主，其中亦含有兵器類用器。如武備院甲庫，負責制造甲胄和刀槍；氈庫，負責制造弓和箭枝等。

從清朝宮廷收藏兵器的庫房地點看，主要集中于紫禁城中內武備院、梵宗樓佛殿以及盛京皇宮的飛龍閣等處。其中武備院“掌備器械以供御，官用皆給焉”，這里收貯著帝后御用鹵簿儀仗的陳設兵器、宮廷侍衛及虎槍營官兵使用的各類兵器，以及紫禁城各門護軍、坐更值房官兵、隨扈官兵、圓明園官兵使用的許多兵器；另外八旗左右兩翼及健銳營護軍使用的鳥槍，也由此保存和領取。梵宗樓本是紫禁城內的一處佛樓，但在基中卻保存著乾隆皇帝的御用刀劍，我們所熟知的清高宗御制“天地人”款刀、劍即一直供奉在此，直到清末才有一些器物流散到外部社會（圖四）。

盛京皇宮收貯的清帝御用兵器，主要收貯于大清門內的飛龍閣中。康熙年間，內務府奉清圣祖玄燁諭旨，開始將先帝和皇上御用武器移回盛京恭貯，此后逐漸形成定例，各代均有輸送，形成盛京飛龍閣收貯清帝御用兵器的定例。至清末道光朝和光緒朝，盛京內務府統計飛龍閣所藏御用兵器時，不計箭枝即已多達數百件之多。這些兵器主要包括各代皇帝御用的腰刀、寶劍、弓箭、火槍以及橐鞬、馬鞍、甲胄等物。

如乾隆八年（1743），由北京送貯盛京飛龍閣的御用兵器，僅弓、箭、刀、劍、火槍即有：弓——“定靶葡萄樺皮弓壹張（憲宗皇帝御用），萬福錦樺皮油弓伍張（高宗皇帝御用）”；箭——“鍍金大禮披箭伍枝、鸞翎長披箭伍枝、平頂骨包頭貳枝、哨箭拾枝、兔兒義箭拾枝、墩箭拾枝、鐵義箭拾枝、水箭拾枝、梅針箭伍拾枝（憲宗皇帝御用），銹鐵披箭貳拾枝、銹鐵刀尖箭拾枝、射虎披箭貳拾枝、亮鐵披箭拾枝、亮鐵刀尖箭拾枝、遵化長披箭伍拾枝、皂雕翎索倫長披箭貳拾枝（高宗皇帝御用）”；刀、劍——“嵌珊瑚鍍金黑皮腰刀壹口、鍍金鑲嵌花皮腰刀壹口、灑金漆套倭長劍貳柄”；火槍——“西洋改鞘花交槍壹桿、樺木鞘銅葉槍壹桿、套槍壹桿、準槍壹桿、樺木鞘花交槍壹桿、綠漆鞘線槍壹桿、樺木鞘花線槍貳桿（憲宗皇帝御用），交槍壹桿（圖五）、賀蘭國改鞘交槍壹桿、榆木鞘花交槍壹桿、鍍金口素鐵交槍壹桿、樺木鞘花交槍壹桿、胭脂木鞘線槍壹桿、紫漆鞘線槍壹桿、樺木鞘花線槍壹桿（高宗皇帝御用）”等等，可見盛京所貯清帝御用兵器之多。

二、清朝皇帝御用兵器

清朝各代皇帝的御用兵器，大致可分為禮儀佩帶兵器和戰場實用兵器兩種。由于它們屬于天子所有，無論是制作工藝還是采用材料，均為優質上乘。

由故宮博物院和沈陽故宮博物院所珍藏的清帝御用兵器來看，其最早的一件藏品，當屬清太祖努爾哈赤御用寶劍（圖六）。該寶劍全長80.5、刃長58.3、寬3.1、柄長19厘米。為禮儀佩劍，劍身鋼制，雙刃平鈍；劍柄為銅制，柄首呈海棠形，開光內鏨刻天官、鹿、鶴圖案，柄部嵌以黑牛角；劍鐔為銅制，中間開光內鏨有玉兔、云紋，鐔兩端似龍首形。劍鞘外包銅皮，有7道銅箍，中間兩側另包以鯊魚皮，并鑲嵌螭虎、花卉紋鎏金銅片。由其裝飾的“加官進祿”“玉兔呈祥”等圖案寓意看，具有明顯的中原文化特色。乾隆年間，曾為此劍佩以皮條，用漢、滿兩體文字書寫“太祖高皇帝御用劍一把，原在盛京尊藏”等字樣。據專家考證，該劍應是努爾哈赤反明之前，由明朝宮廷贈送給他的“龍虎將軍劍”，反映了他起兵早期曾大明屬臣、為明朝守邊的史實情況。此劍為沈陽故宮藏國家一級品文物。

清太宗皇太極御用腰刀（圖七），為沈陽故宮藏國家一級品文物。該刀全長94.5、刀長75、寬4、厚0.6、柄長15厘米。為皇太極征戰沙場的實用兵器，是目前世界上極少數皇太極傳世實物之一，其歷史與文物價值極為重要。刀身以優質鋼制成，外形似撲刀，刀刃鋒利，刀身鑄有兩道血庫；刀柄用皮條纏繞，柄首及鐔部有鏤空銅鎏金花紋紋，制作精細；鞘為木制，外包鯊魚皮，鞘外有鏤空銅鎏金花卉紋橫箍4道，中間兩道橫箍略窄，箍上有圓孔，用以系帶。附有乾隆年間所制皮條，上書滿漢兩體文字：“太宗文皇帝御用腰刀一把，原在盛京尊藏。”

除此之外，沈陽故宮博物院還收藏有清太宗皇太極御用牛角弓、御用哨箭等物（圖八）。它們做工均較為粗糙和簡陋，造型也較為古樸和原始，反映了后金至清初開國階段國家草創、征戰頻繁以及宮廷制度仍未完圖八清太宗皇太極御用弓、箭備、社會生產力水平較為低下的狀況。

清世祖福臨（即順治皇帝）出生于盛京皇宮的永福宮內，他自幼隨父兄演習弓馬騎射，6歲被推上皇帝寶座，并在其后成為清入主中原的第一代皇帝。沈陽故宮博物院現藏有順治皇帝幼年習武所用的牛角樺皮弓，即所謂“順治小弓”（圖九）。該弓全長9l、弓背寬2.8、弓弰長12厘米。外形為反曲弓形式，以木質為弓胎，外包樺皮并髹以漆，一側固定有牛角，以增加弓之拉力；弓角兩側有弓弭、弓碼，附有絲質弓弦及清時所遺條狀黃紙條，上書漢字：“世祖章皇帝黑樺皮小弓，照此樣二張。”該弓是沈陽故宮原藏文物，反映出清初皇帝從小尚武的宮廷規矩。

除清初時期保留下來的一些器物，現在沈陽故宮博物院還收藏較多的乾隆朝宮廷兵器，如各類腰刀（圖十）、儀刀（圖十一）、寶劍、弓箭、火槍以及橐鞬、馬鞍、甲胄等等，它們也反映了清朝中期宮廷兵器制作方面的具體特色。

至于故宮博物院所藏武備類文物，其中則擁有數量眾多的清帝御用刀劍、弓箭和虎槍、火槍、火炮等物。

清白玉嵌寶石柄金桃皮鞘含英腰刀（圖十二），為乾隆朝典型的御制腰刀之一。該刀通長94、刃長72、柄長20厘米，為清宮舊藏。此刀為白玉卷首柄，嵌金絲緣，內嵌紅綠寶石一百余塊，丙端系明黃絲穗，中飾銅鍍金蓮花座嵌經松石墜。菱形護手，鋼刃，近銎處錯金、銀、銅三絲相間圖案，一面隸文銘文“天字二十九號”“含英”，另一面為“乾隆年制”款，款下以銀絲嵌成人物圖案。金桃皮刀鞘，首尾飾件王夆、珌均為鐵鍍金鏤空花紋，兩道飾箍上系明黃絲帶，以便佩掛。

清帝御用弓箭及橐鞬（圖十三），為故宮博物院所珍藏。目前故宮所藏清高宗御用弓有數十張之多，這些御用弓基本為木胎所制，外面以牛角筋固定，內面貼以樺皮，中加暖木或牙角制弓把，弓弦為鹿皮或絲線所制，彈力較大且耐用。根據史籍記載，清中期皇帝行獵過程中，多將其擊中獵物的寶弓收藏起來，并于其上銘刻事跡，以記功績。如清高宗一把弓身上刻有：“乾隆二十二年，帶領準噶爾投降人眾木蘭行圍，上用寶弓，在依綿豁羅圍場射中一鹿。”反映了清帝對于武力的崇尚。

在故宮博物院珍藏的清帝御用兵器中，以世人熟悉的乾隆御用系列腰刀、寶劍最為著名，即所謂的“天地人”款腰刀和寶劍。清宮造辦處從乾隆十三年（1748）至乾隆六十年（1795）年間，共制作了四批精致的御用刀劍，每批刀30把、劍30把，共計240把，它們按照“天”“地”“人”款為編號，分上、下品級，每五把一組，被盛放在48個楠木箱中，其中刀箱總命名為“湛鍔韜精”（圖十四），劍箱總命名為“神鋒握勝”（圖十五）。這些腰刀、寶劍目前大部分仍在故宮收藏，少部分則在20世紀六七十年代調撥給沈陽故宮博物院、承德避暑山莊等文博單位，另有很少一部分刀劍則在清末民初時期散佚到宮外，甚至流傳到海外，成為當下收藏界最為矚目的清官兵器文物。

三、清宮兵器制作工藝與宮內收藏的異族兵器

清官兵器與古代傳統兵器一樣，總體上可分為冷兵器與熱兵器兩大圖十一清宮侍衛所使用的兩種儀刀類，制作工藝也基本沿襲著傳統做法，其中冷兵器以弓箭、刀劍、槍矛等為主，多以鐵、鋼、銅、木料、皮革、膠、漆等為材質；熱兵器以火槍、火炮等為主，以鐵、鋼、銅等采用鑄造工藝制成，采用火藥裝填、發射方式發揮功能。

清朝宮廷制作和收藏的各類兵器，不僅在大清開國、守成歷史上發揮過作用，不同時期的兵器還以其典型的做工、不同的工藝風格，使世人了解到清宮制作技術的發展與演進，并由此引導我們向縱深方向思考：通過器物制作與工藝的變化，清宮兵器實際承載了清王朝由草創到盛繁的轉變，即從古樸簡陋，向考究優雅演變，直到發展為精美奢華的高度。可以說繁多的清宮兵器，的確使人體驗到古老文明隨著時間推移而走向升華，使人品味到傳統文化的高雅與博大。

清初，國家處于連年征戰的戰爭歲月，制作材料缺乏，工匠稀少，工藝落后，再講究的帝王兵器也無法脫離樸素的風貌。如我們看到的清太宗皇太極御用腰刀，其制作無論是選材、做工還是裝飾工藝，都保留著清入關前原始簡樸的氣息（圖十六）。而到了清朝中期，隨著帝國步入“盛世”，國力充沛，皇帝雅致，工匠精藝，故此時所制作的御用腰刀，已基本喪失作為武器的功能，無不以奢華的外表為裝飾，制作越來越考究，除采用鑄造、鍛造等工藝，更多附加鏨刻、鑲嵌、累絲、錯金銀等復雜手段。從乾隆朝所制數百種御用腰刀、寶劍來看，它們在設計上已臻于完美，在選材上要搜盡天下美材，在裝飾圖案上要追求繁縟華麗（圖十七），使今人都慨嘆其巧奪天工的技法和理念。

清朝宮廷除自己制作和收藏皇帝御用兵器、皇室成員兵器和宮廷侍衛、護軍等所用兵器，還通過接受其他少數民族首領進貢、外國使臣敬獻和由貿易購買等形式，來增加宮廷兵器的品種和數量，從而使清宮兵器更加豐富多彩。

從史實情況看，清朝入關建立強大帝國后，不斷有周邊少數民族歸附而來，一些外國使臣也紛紛來華覲見皇帝。當時，這些少數民族首領和外國使臣入京拜見皇帝時，往往會奉獻本族、本國特產的物品，這其中即包括一些異族生產的兵器。此外，清朝通過統一疆域和平定叛亂等戰績，還繳獲了不少異族兵器，從而使宮廷收藏的兵器種類更加繁多。

乾隆三十六年（1771），清朝平定新疆準噶爾蒙古部不久，被迫遷移、游牧于俄羅斯境內伏爾加河流域的蒙古土爾扈特部（原屬西北蒙古厄魯特四部之一），因不堪忍受異族專制統治，不遠萬里起程返清，經歷艱險回到祖國。當土爾扈特部歸清后，得到清高宗弘歷的贊賞和支助。同年六月，土爾扈特部首領渥巴錫等人前往承德覲見乾隆皇帝，并向他進獻了鐵把皮鞘番屬刀（渥巴錫腰刀）（圖十八），體現了西北蒙古部族對大清皇帝的敬仰。

乾隆五十八年（1793）秋，英國公使馬嘎爾尼率使團經長途跋涉來到京師，前往承德避暑山莊覲見乾隆皇帝，其一行得到各地官員的隆重款待。馬嘎爾尼覲等人拜見乾隆皇帝時，向其進獻了600多件禮品，其中即包含做工精美的西式火槍（圖十九），使宮廷中又增加了來自遙遠國度的特殊兵器。

據史料記載，此類由外國使臣攜帶、呈獻的腰刀、短刀、火槍類兵器相當多，朝鮮、琉球、荷蘭等國均曾向清官進貢過兵器。如乾隆六十年（1795），廓爾喀額爾德凡王拉特納巴都爾，即向乾隆帝進獻了頗具異族特色的鐵把絨鞘云頭刀（圖二十），此刀造型獨特，材質優異，與中原地區傳統的佩刀形成較大差別，令人過目不忘。該件兵器后來即一直保存于清宮之中。

現由故宮博物院及沈陽故宮博物院所藏清宮兵器文物看，其中有不少是出自新疆、西藏乃至大小金川、云南邊陲等少數民族首領奉獻的各種短刀、匕首或寶劍。這些兵器大多造型新奇，有的于刀劍外鞘或刀柄周圍鑲嵌以彩色寶石，有的在修飾工藝上另辟蹊徑，形成了獨具特色的少數民族兵器款式，為清宮傳世兵器增添了新的品種。

從故宮博物院、沈陽故宮博物院目前所收藏的清宮兵器來看，其器物種品非常豐富，僅此一篇文章是無法全面展開介紹的，即使從兵器的外部造型研究，其樣式也豐富多彩，如從清宮傳世的一組長柄兵器看（圖二十一），它們各具姿態，皆有特色。

另外，除以上所介紹的清宮常見兵器外，在宮廷之中還有許多與戰爭有關的武備類文物，它們雖然稱不上是兵器，卻與戰爭、戰役有著直接關系，因而也成為我們研究清朝戰爭和歷史的有利依據。如沈陽故宮博物院所藏鐵制“大金天命鑄云板”（作為報警使用）、木制蒙文信牌、漢滿蒙文“皇帝之寶”印牌、漢滿蒙文龍紋“寬溫仁圣皇帝”信牌（作為傳令使用），故宮博物院所藏貝類、銅質螺號，藤牌、各類橐櫜、馬鞍、馬鞭和各種鎧甲、棉甲、鎖子甲、金、鼓、號角等，它們作為戰爭、戰斗的附屬品，也像清宮傳統兵器一樣，在王朝創建和守成大業中發揮過重要作用，因此也是我們今后需要多加關注和深入研究的對象。

（責任編輯：阮富春）