張郁：打破傳統(tǒng)，跨界融合，博物館也有情結(jié)？

記者 張小妹

張郁：打破傳統(tǒng)，跨界融合，博物館也有情結(jié)？

記者 張小妹

走進(jìn)位于蘇州工業(yè)園區(qū)新發(fā)路的蘇州和氏設(shè)計(jì)營造股份有限公司，映入眼簾的便是獨(dú)具特色的極具年代感的推土機(jī)，據(jù)了解，這架老式機(jī)器是在建設(shè)和氏大樓時(shí)留下來的，用公司執(zhí)行總裁張郁的話說，這是和氏的“大功臣”，也寓意著推陳出新。

沿著園子的小路往里走，右手邊是方志文化研究院，這是一座從浙江整體遷移過來的擁有400多年歷史的老宅。在和氏，隨處可見這樣極富設(shè)計(jì)感的作品。可以說，不管是和氏的建筑還是設(shè)計(jì)，總是會(huì)給人眼前一亮的感覺。

博物館是一座城市的文化名片

在2000年張郁參與創(chuàng)立和氏的時(shí)候，這里還只是一個(gè)做廣告設(shè)計(jì)的公司，在蘇州設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)擁有不錯(cuò)的口碑。為什么會(huì)在2007年實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型呢？原來，設(shè)計(jì)行業(yè)很難實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能化，考慮到公司只做廣告設(shè)計(jì)，會(huì)相對單一，而展館設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的集大成者，涵蓋了設(shè)計(jì)的方方面面。2007年，隨著國家層面對文化軟實(shí)力的重視，和氏也開始逐步轉(zhuǎn)型。

歷經(jīng)十余年的努力，和氏在2014年1月正式掛牌新三板，成為博物館展覽館行業(yè)新三板第一家上市企業(yè)。在全國同行業(yè)企業(yè)中，有影響力的公司不超過十家，和氏排名前三。從專業(yè)水平、品牌影響力、市場影響度以及聲譽(yù)的角度上來看，全國呈現(xiàn)“三足鼎立”的狀態(tài)。相較于其他兩家主營城市規(guī)劃館的公司，和氏綜合能力比較強(qiáng)、行業(yè)門類齊全，涉及城市規(guī)劃館，專題博物館，特色主題館各類場館。和氏雖然是一家蘇州的公司，卻在全國擁有著響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，是一個(gè)真正意義上的主題傳播型展館設(shè)計(jì)公司。

“我們之所以能做好展覽，是因?yàn)槲覀儾]有把展館設(shè)計(jì)定位為設(shè)計(jì)行業(yè)，而將其定義為文化創(chuàng)意行業(yè)中傳播一類。”在張郁看來，展覽是對文化傳播要素的一種整合，而展館是傳播文化的一種載體，是一種新型的文化傳播業(yè)態(tài)。“我們的出現(xiàn)和介入，也多少改變著博物館的形態(tài)和理念。嚴(yán)格意義上來說，我們是用傳媒的思維，融合室內(nèi)、空間、材料、藝術(shù)展項(xiàng)、科技等等專業(yè)知識(shí)，打造一個(gè)傳播文化的空間，充分體現(xiàn)了跨界的概念。”

金木水火土，五行俱全，還能不火？

“只要你出個(gè)題目，沒有和氏做不了的事情。”無論從規(guī)模，設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)范圍，作品創(chuàng)意度來說，國內(nèi)像和氏這樣的公司不多。“博物館，不是簡單的羅列歷史史料，是要有情結(jié)的。”

和氏是一家蘇州的公司，但它的腳步卻遍布全國各地。2008年，和氏在山東建成亞洲最大的中國黃金博物館，從廢棄的礦區(qū)開始改造，跳脫出文物陳列博物館的束縛，與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、文化旅游有機(jī)結(jié)合，整合旅游項(xiàng)目的各個(gè)要素。從整個(gè)景區(qū)的策劃、規(guī)劃、構(gòu)思、布局、實(shí)施到運(yùn)營建議，都由和氏設(shè)計(jì)一體化完成。原來提起山東，大家會(huì)想到泰山、青島，所謂“有山有海”，如今，山東“有山有海有黃金”，中國黃金博物館成為山東旅游的一大亮點(diǎn)。

位于淮安的中國漕運(yùn)博物館，也由和氏規(guī)劃設(shè)計(jì)。規(guī)劃建設(shè)初期，國內(nèi)已有兩個(gè)運(yùn)河博物館，很多人還不理解，漕運(yùn)和運(yùn)河的關(guān)系。和氏將通俗的語言，創(chuàng)新的方式，場景化的設(shè)計(jì)，高科技的表現(xiàn)形式有機(jī)地組合在一起，獨(dú)到地解釋了中國歷史上延續(xù)了近2000多年的運(yùn)輸制度——漕運(yùn)，而運(yùn)河是這個(gè)制度體系下的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第二年，這座縣級(jí)的博物館獲評(píng)為“國家精品博物館”，評(píng)選過程中，和氏異乎尋常地采用“漕水轉(zhuǎn)谷，千年載運(yùn)”的主題，將這個(gè)延續(xù)千年的中國傳統(tǒng)運(yùn)輸制度，直觀地表現(xiàn)出來，給專家留下深刻印象。專家當(dāng)場提出：“以后做博物館，應(yīng)該像中國漕運(yùn)博物館這樣，擁有鮮明的主題。”

在四川通江，和氏建成了中國銀耳博物館。很多了解歷史的人知道，四川通江是紅四方面軍的根據(jù)地，是四大中國紅色旅游地之一。但很多人并不知道，通江還是野生銀耳最早的發(fā)祥地。民國年間，通江曾經(jīng)因?yàn)殂y耳經(jīng)濟(jì)一度發(fā)達(dá)，被稱為四川“小上海”。很多人覺得銀耳也能做博物館？銀耳有什么能做的呢？為了能讓產(chǎn)業(yè)復(fù)興，當(dāng)?shù)卣閷じ鞔笤O(shè)計(jì)公司無果，卻因?yàn)楹褪系娜湓挘罱K敲定設(shè)計(jì)方案。最終，和氏以場館為核心，加上外部的景觀，周邊的商業(yè)街區(qū)，為其打造了一整個(gè)通江銀耳文化產(chǎn)業(yè)園。現(xiàn)在，通江銀耳文化產(chǎn)業(yè)園成為了通江縣城內(nèi)最具有現(xiàn)代時(shí)尚感的旅游地標(biāo)。

位于蘇州相城區(qū)的金磚御窯博物館，也是由和氏打造。一塊磚，按照單純陳列的思維，很難去表達(dá)。而和氏設(shè)計(jì)用空間承載的紀(jì)錄片形式，讓參觀者了解金磚。通過三幕大戲“開物”、“成器”、“致用”，講述了金磚作為中華文化情結(jié)的表達(dá)載體，所承載的文化力量。

東夷文化是太陽崇拜文化，在打造山東東夷歷史文化博物館時(shí)，和氏依然是使用空間承載的紀(jì)錄片概念，獨(dú)特的布展方式很能夠一下子抓住眼球。每個(gè)篇章的名字都很簡單，祖先、家園、生息。在祖先部分，還鏈接了百家姓，講述了姓氏文化與東夷文化的關(guān)系。

在和氏看來，中國黃金博物館、中國銀耳博物館、中國漕運(yùn)博物館、東夷歷史文化博物館、金磚御窯博物館分別代表了五行中的“金木水火土”，張郁表示：“正是這些標(biāo)桿性作品，成就了和氏的‘五行俱全’，也代表了和氏能力齊全，這樣的企業(yè)，一定會(huì)火。”雖然這是張郁偶然總結(jié)出來的規(guī)律，但和氏的實(shí)力絕非偶然。

不創(chuàng)新，無發(fā)展

如今，和氏成為國內(nèi)最具創(chuàng)意實(shí)力的企業(yè)，為業(yè)內(nèi)眾所周知的“行業(yè)領(lǐng)先型企業(yè)、快速成長型企業(yè)、創(chuàng)作思維型企業(yè)”。張郁對此談了自己的看法：“我認(rèn)為，和氏對行業(yè)的作用不是引領(lǐng)，而是激活。激活有幾點(diǎn)，首先激活對于博物館的思考，激活對于文化傳播的一種思考；其次激活我們的生活方式，去一個(gè)博物館，才能讀懂一座城市；再者激活文化產(chǎn)業(yè)本身，因?yàn)榭缃缧袠I(yè)的特殊性，可以激活動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、軟件行業(yè)、VR應(yīng)用等等；最后激活行業(yè)本身，企業(yè)之間形成競爭，相互追趕，始終處在一種被別人趕超的危機(jī)下，自己就不會(huì)變成一潭死水，不會(huì)老抱著傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)來解決現(xiàn)在的問題。”

張郁總結(jié)道：做公司最重要的是思路、思維和思想，這也是和氏的企業(yè)文化。思路決定出路，思路是做事的出發(fā)點(diǎn)，思路要清晰，目標(biāo)要明確；思維決定維度，思維是快速領(lǐng)悟和掌握與眾不同的方法的能力，和氏正是找到了比較快捷的方法，才和同類型的其他公司相區(qū)別；而思想決定夢想，思想是心胸與高度，站得多高，才能看得多遠(yuǎn)。總的來說，一個(gè)企業(yè)，要有明確的目的，要有出奇制勝意想不到的方法，還要有高瞻遠(yuǎn)矚的高度，這個(gè)企業(yè)才能做好。

其次環(huán)境很重要，張郁認(rèn)為：“這不是刻意地拔高蘇州，如果從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意行業(yè)來說，蘇州在全國不領(lǐng)先，就沒有其他領(lǐng)先的城市了。”蘇州聚合了從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤、基礎(chǔ)、要素、人才和行業(yè)，只是蘇州人歷來低調(diào)。2014年，和氏總部大樓在園區(qū)落成以來，蘇州市政府以及園區(qū)管委會(huì)對和氏設(shè)計(jì)這樣的文化創(chuàng)意企業(yè)提供了大力扶持，并組織參觀，協(xié)助品牌推廣。

對于李強(qiáng)書記對蘇州提出的“創(chuàng)新四問”，張郁從創(chuàng)新兩個(gè)字來進(jìn)行分析和思考。創(chuàng)由“倉”和“刂”組成，倉里要有糧，就是我們是否有創(chuàng)新基礎(chǔ)，“刂”是工具，就是我們是否找到了創(chuàng)新方法，新由“親”和“斤”組成，“親”是和諧環(huán)境，就是我們是否有包容的創(chuàng)新生態(tài)，“斤”是有收獲，就是我們能否樹立起創(chuàng)新標(biāo)桿。因此，創(chuàng)新的根本就是在有基礎(chǔ)的前提下，找到與眾不同的途徑，以包容的心態(tài)，獲得巨大的成就。

“為什么談創(chuàng)新難，創(chuàng)新不是拍腦袋，創(chuàng)新是一套行之有效、高速快捷、超預(yù)期的解決問題的方法。”創(chuàng)新分為業(yè)態(tài)創(chuàng)新，生態(tài)創(chuàng)新和形態(tài)創(chuàng)新，展覽行業(yè)恰恰體現(xiàn)了文化傳播的業(yè)態(tài)、生態(tài)、形態(tài)，對于從事這個(gè)行業(yè)的人來說，對其創(chuàng)意意識(shí)、創(chuàng)新能力、知識(shí)水平以及專業(yè)技能都提出了很高的要求。