水南之義

張滿

一段情能否永存？

這似乎是從古至今文人墨客常會追問的一個問題。人們慣用“天長地久，海枯石爛，滄海桑田”來形容一段愛情的恒長，然而這畢竟只是一種一廂情愿的夸張——多見于詩詞、戲曲、小說、口頭上，似乎它只是一個烏托邦世界的產(chǎn)物，與現(xiàn)實絕緣。

此類情，現(xiàn)實世界愈發(fā)罕有，在想象世界的生命力反而愈發(fā)豐盛。就像梁山伯與祝英臺，羅密歐與朱麗葉，白娘子與許仙大官人。人們可以當真，可以懷念，但它畢竟是死的（即便真活過，也已經(jīng)死了）。

那么究竟有無一段情，得以“天長地久，海枯石爛，滄海桑田”，而同時又在現(xiàn)實中確確實實一直存活著呢？（這里所說的“活”，就是字面意思，而非活在人們記憶里的那種“活”）四月末，游覽畢袁崇煥紀念園以后，我想我已得到了答案！

在石碣鎮(zhèn)水南村的袁崇煥紀念園中，有一棟尤其不起眼的青磚結(jié)構(gòu)房屋，座落在一方小墓旁。墓周灌木扶疏，在可幾人合抱的古樹對照下，尤顯得凄涼。墓碑上刻著楷體小字。近看原來是明末抗清儒將袁崇煥的衣冠冢。墓側(cè)的那所青磚房屋，被烈日照耀的，像一位藏身樹蔭下?lián)u晃蒲扇納涼的孤獨老人。

青磚房子為典型的莞邑舊時民居，共兩間，前方半圈圍成個小院落。院落加上兩間房屋，占地面積不足三十平米。屋內(nèi)陳設老舊簡單，墻體上貼了許多舊報紙。院門左邊墻上掛著一塊已經(jīng)銹蝕斑駁的暗黃色金屬板，板上用黑色繁體字這樣寫道：

“佘家小院，守墓人佘家居所。佘家十八代三百七十多年為袁崇煥守墓，生死相守，譽為‘忠義人家。”

漢字下方為英文翻譯。

三百七十年，只做一件事。這豈非小說中才有的情節(jié)？然而這并非小說，這是歷史，也是現(xiàn)實。中華五千年文明史，也獨此一份。佘家最后一位守墓人叫佘焦平，因車禍而亡，袁衣冠冢南遷袁之家鄉(xiāng)后，他接下了守墓的重擔，他是為袁崇煥將軍守墓的第十八代人。

公元1584年的一天夜里，也就是袁崇煥被崇禎帝以擅權(quán)賣國罪冤殺的那天夜里，袁的隨從兼謀士順德馬崗佘義士，趁著夜色，冒著滿門抄斬之險，將袁的首級取回，暗葬于北京廣渠門外自家院落中。佘義士臨離世前，為家人立下遺訓：“不做清朝官，以墓為家，世世代代為將軍守墓。”

三百七十多年來，佘家遵從祖訓，守墓之義舉從未中斷，高義能薄云天，長忠可震寰宇。而這名佘義士，即為佘家為袁守墓的第一代人！

三百七十年，當今世界第一強國美國從公元1783年獨立至今，它的歷史也才234年。

或許，會有人說，佘家人為何這么傻？但從第十七代守墓人佘幼芝“苦守靈園三百載，誰知我氏心中情”這句話就可以知曉，她認為光守墓僅僅是表面的東西，要把一種精神，一種傳統(tǒng)續(xù)接下去，這才是關鍵！

現(xiàn)代人已知曉了關于袁崇煥歷史的全部始末，但如果這段歷史不包含佘家人的守墓史，我想這段歷史也是不健全的，是有著致命缺陷的。借用佘家人的話來講：“如果后人哪天去袁將軍墓祠拜祭，祠里沒有了佘家人的身影，那么幕祠修得再好，這段歷史也是殘缺的。少了最可貴的人間真情，再可泣的歷史也會失色。”

從比干的“諫不從且死，忠之至也”，到屈原在竹簡上刻下“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，華夏古代知識分子的志節(jié)就已經(jīng)樹立了一個完整的典型：正直、忠誠、高潔、耿介，懷抱理想，堅持信念，雖與污濁的現(xiàn)實發(fā)生了不可逆的沖突，卻仍能不屈服，不妥協(xié)，不同流，甚至不惜以生命換取對情操的堅守。幾千年來，這種精神深入了每個中國知識分子的靈魂，成為他們共同的人生觀、價值觀，成為了萬古長存的一種心志，一種節(jié)操和一種生命完美終結(jié)的完成狀態(tài)。

這是中國知識分子最寶貴的精神，人性中始終光輝閃耀的亮色。是明末儒將袁崇煥不惜以身殉國的志節(jié)，也是佘義士終身守墓并遺命后人守墓的理念支撐！

崇煥將軍在《邊中送別》一詩中寫道：“欲知肺腑同生死，何用安危任去留。杖策必因圖雪恥，橫戈原不為封侯。”

縱觀中華文明史，崇煥將軍沒有始皇的千秋功業(yè)，笑看七國灰滅；沒有霸王的別姬自刎，代代頌傳；沒有太宗的文功武治，流芳立史；甚至也不如那亡國的李后主，可以矯情地吟唱那春江的東逝之水。為何？因為他是臣！是民族之臣！是民族的脊梁和魂，是讓人悲痛的驕傲！

關于袁崇煥的死，歷史文章這樣記述道：“將袁崇煥押至北京西市甘石橋，以利刀劃過頭頂，水銀流入，然后剝皮。三天，剝皮之后，又用了三百六十刀，割下他身上的肉，不明真相的市民對袁恨之入骨，紛紛掏錢換他身上之肉，手撕牙咬，以解仇恨，最后殘剩嶙嶙白骨，只有心臟保留，雙目尚碌碌亂轉(zhuǎn)……”一代忠臣和英雄就被如此殘暴地結(jié)束了生命！

崇煥將軍并無后人，死后只剩首級，高懸示眾。佘義士冒死葬首級，留遺命世代相守，守的究竟是什么呢？難道只是簡單守英雄的首級以及個人忠義的純潔性嗎？非也，佘義士守的是一種義，一種精神，一種中華民族的魂！

這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。義士受崇煥將軍忠國為民之情所感召，守墓只是其忠義的自發(fā)行為！誰也沒有對其強迫，唯其如此，這種古典的感情，才更顯得可貴。

一種義，一種魂誕生了，它就在那里，但也僅此而已！它存活不了多久，便要從人們的記憶中消失了！就像從未出現(xiàn)過。或者只被記在文章里或口頭上，成為化石之類的東西。

所以，這種義，這種魂，需要活生生的人來守護，需要活生生的民族來守護。

我敬佩崇煥將軍，我也敬佩佘義士以及前赴后繼的佘家人。

崇煥將軍的紀念園雖簡陋，然游者游園，是主動去接受這種魂的洗禮和灌頂，與園壯觀與否無關，“義”之火種，必將在游者的心中萌芽，生長，茁壯，以及傳承！

第十八代人守墓人英年早逝，無后人，令人扼腕。但這樣的忠義之歌，不該也不能讓它成為絕響。筆者獲知，在社會各方以及佘氏家族的努力下，一直在慎重甄選著第十九代的守墓人。

愿水南之義曲，即使再次經(jīng)歷了“天長地久，海枯石爛，滄海桑田”，也能永遠得到完整地續(xù)存與回響！