文學(xué)語言的基本特點(diǎn)淺談

摘要：語言是我們用來表達(dá)情感、溝通交流思想的重要工具之一，是我們生活中不可或缺的存在。文學(xué)語言不同于法律語言、經(jīng)濟(jì)語言以及科技語言等，其可以穿透現(xiàn)實(shí)語言，觸摸到語言背后所要表達(dá)的含義，故本文就文學(xué)語言的特征進(jìn)行探討，旨在更深層次的挖掘文學(xué)語言之美。

關(guān)鍵詞：文學(xué)語言；基本特點(diǎn)；研究

1.前言

文學(xué)語言屬于規(guī)范性書面語，其構(gòu)成主要借助藝術(shù)手段將文字重新進(jìn)行組合排列[1]。文學(xué)語言和普通語言不相同，其無法直接傳達(dá)信息，不具有傳達(dá)工具性能，不過從本質(zhì)上來看，文學(xué)語言屬于自足性語言文字，在生成發(fā)展過程中和民間用語息息相關(guān)，是時代滋養(yǎng)而成的，其高級形態(tài)是具備創(chuàng)造性和隱喻性的文人語言，特點(diǎn)較為明顯。

2.文學(xué)語言特點(diǎn)研究

2.1形象性特點(diǎn)研究

文學(xué)語言具備有形象性特點(diǎn)。無論在敘事上、描繪景物上還是在抒情上都具有事物的具象性以及體驗(yàn)性特點(diǎn)，形象性特點(diǎn)為文學(xué)語言最基本的特點(diǎn)之一，也是最首要的特點(diǎn)，能夠滿足文學(xué)語言在修辭方面的基本需求，其形象性特點(diǎn)能夠產(chǎn)生具體可視化效果，比如在《天凈沙秋思》中，詩詞中通過多個景物融合為讀者展現(xiàn)了一幅夕照圖，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“夕陽西下”，在這些景物當(dāng)中無不透露出哀愁和悲涼，將詩人凄苦漂泊以及愁楚之情展現(xiàn)的淋漓盡致，簡單的景色形象描寫卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，引人深思[2]。又如《虞美人》中詩人也將內(nèi)心的愁緒比作“一江春水”，向東流去不復(fù)還。文學(xué)語言中常常將靜態(tài)的事物借助動態(tài)事物描寫來展現(xiàn)，將思想情感等抽象的事物使用實(shí)際事物描寫來展現(xiàn)，令語言生動，具有強(qiáng)烈的文字感染力。

2.2隱喻性特點(diǎn)研究

文學(xué)語言具備有隱喻性特點(diǎn)。不過這一個特點(diǎn)主要是相較于現(xiàn)實(shí)語言的，所謂的現(xiàn)實(shí)語言就是能直接傳達(dá)信息和現(xiàn)實(shí)意義的語言，如常用的日常用語就是現(xiàn)實(shí)語言，通過表象只能表達(dá)出感性經(jīng)驗(yàn)，通過理論性語言也只能將知性經(jīng)驗(yàn)以概念的方式進(jìn)行傳達(dá)，現(xiàn)實(shí)語言無法揭示人的生存體驗(yàn)和人生真諦等，而哲學(xué)性語言在一定程度上雖然可以揭示出人的生存價值，不過卻無法將具體鮮活的體驗(yàn)展現(xiàn)出來，只能將這些體驗(yàn)抽象化、虛擬化[3]。而文學(xué)語言不同，其能夠?qū)⑷说纳骟w驗(yàn)完完全全描述出來，還能夠映射出人生哲理。文學(xué)語言的超越性讓其能夠穿透現(xiàn)實(shí)語言的框架和限制，讓文字含有多層隱喻意義。如賈島詩人的《尋隱者不遇》，從表面上看，詩詞中只是描繪了簡單的尋找隱士卻掃興而返的故事，但是在詩詞背后卻隱藏著許多人生感悟，如詩人對于隱士的高潔風(fēng)骨有欽慕之情。雖然自己也想追尋，最終還是一無所獲。又如《長恨歌》中，表面上詩人是描述了唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇，委婉動人，但是在詩詞背后也揭示了正是這份愛情釀造出了安史之亂這一苦果，如果不是“漢皇重色思傾國”，荒淫無度，不思進(jìn)取，罔顧朝綱又豈會導(dǎo)致安史之亂，這首詩正是用以垂誡后世的君王的詩。文學(xué)語言的隱喻性賦予了其無限遐想。

2.3蘊(yùn)藉性特點(diǎn)研究

文學(xué)語言具備有蘊(yùn)藉性特點(diǎn)。即在文學(xué)語言中蘊(yùn)含著豐富的思想意蘊(yùn)，特別是在古代詩詞作品里這一特點(diǎn)展現(xiàn)得最為明顯，最初意蘊(yùn)一詞出現(xiàn)在《美學(xué)》（黑格爾）翻譯里，和王國維所說的意境意思相近，我國文學(xué)主要特征就是含蓄美，而象征手法是我國文學(xué)作品常用來表達(dá)意境的手法，如在朦朧詩里面，主要將某樣具體事物或者可以直觀感受到的形象來象征人的主觀情感或者對社會的認(rèn)知態(tài)度等等。即使用具象事物來展現(xiàn)出抽象的事物，讓文學(xué)語言充滿意蘊(yùn)。具體如《雙桅船》，詩歌中的雙桅船主要是一種象征，縱觀全詩，其目的并非描寫客觀存在的雙桅船，詩人只是借助這一個具體形象來將自己的復(fù)雜情感以及雙重心態(tài)表現(xiàn)出來，在詩歌里面的“風(fēng)暴”、“岸”以及“燈”都具有象征意義，如“風(fēng)暴”主要暗指詩人所遇到的不公平境遇，“岸”主要暗指女性最后的歸宿，也為愛情歸宿，而“燈”則暗指了詩人的光明信念。又如《雨巷》里象征色彩同樣十分濃郁，詩人用狹窄寂寥的雨巷暗指當(dāng)時沉悶的時代背景和社會，在那個社會中沒有歡喜也沒有陽光，只有壓抑的令人透不過氣來的陰雨，在詩歌中反復(fù)提到丁香般的女子暗指詩人的美好愿景，不過詩人也清楚這美好愿景非常難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟恰芭印焙芸毂阆г谟晗镏校搅粝略娙嗽诂F(xiàn)實(shí)里彷徨。

2.4時代性特點(diǎn)研究

文學(xué)語言具備有時代性特點(diǎn)。不同時代的特征變化會使得語言也隨之改變，文學(xué)語言讓時代具有時代性，而時代給予了文學(xué)語言新的色彩，如楚國著名的詩人屈原，其所處戰(zhàn)國時代，楚王昏庸，朝政黑暗，群小猖獗，詩人雖有美政的理想，但是仍不敵內(nèi)外政客排擠，最終被貶流放，屈原所作詩詞中，如《離騷》和《懷沙》里既有面對殘害流放的苦悶和感傷，又有不愿和小人同流合污，誓死與黑暗現(xiàn)實(shí)作斗爭的情感，即使是最后一首《懷沙》中，屈原也希望能借助自己之死激勵楚王，喚醒國民，希望楚國能夠擺脫黑暗迎向光明。又如《白雪歌送武判官歸京》、詩人岑參在寫出這一作品時身處大唐盛世，因長時間在邊疆生活，對于征戰(zhàn)和塞外風(fēng)光見識較廣，所以所寫詩詞意境鮮明，氣勢磅礴，展現(xiàn)了塞外送別的情景，一句“千樹萬樹梨花開”藝術(shù)感染力十分強(qiáng)，在詩詞中沒有屈原詩詞里的無奈和掙扎，這便是不同時代背景所成就了詩詞語言。

3.結(jié)語

文學(xué)語言除了上述的形象性、隱喻性、蘊(yùn)藉性以及時代性之外還有許多特征，如情感性、音律性、借境性和精確性等，不過想要一一挖掘其中之美并非一朝一夕，畢竟文學(xué)語言千變?nèi)f化，所蘊(yùn)含的哲理，所傳達(dá)的思想、生存體驗(yàn)復(fù)雜而曲折，需要仔細(xì)感悟和深思，才能體會到其中的奧妙，故本文僅分析文學(xué)語言的四個基本特點(diǎn)，供讀者研究參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]李榮啟.論文學(xué)語言及其構(gòu)成[J].美與時代（下），2012，482（10）：81-86.

[2]安茹靜.論文學(xué)語言的情感表達(dá)[J].民營科技，2012，143（02）：72.

[3]黃倫生.論文學(xué)語言解讀與文學(xué)意義的發(fā)生[J].學(xué)術(shù)研究，2013，（02）：117-120.

作者簡介：陳婭莉（1964.02）女，漢族，籍貫：湖北省仙桃市，職業(yè)：教師，職稱：講師，學(xué)歷：本科，研究方向：漢語言文學(xué)，單位：湖北省仙桃市教師進(jìn)修學(xué)校。endprint