借來蟲鳥抒胸臆 難舍千秋翰墨情
——著名書法家王光政作品欣賞

文/武文龍 宋廣山 陳美霖

借來蟲鳥抒胸臆 難舍千秋翰墨情
——著名書法家王光政作品欣賞

文/武文龍 宋廣山 陳美霖

王光政藝術簡介

王光政，號三槐堂后人，別名，一蝌。1968年出生于著名書法家王義之、顏真卿故里。酷愛書法，7歲練字。先后深造于上海書法藝專及中國書法家協會書法培訓中心。對歷代名家書法多有涉獵，尤在二王，米芾，王鐸等大家墨跡及魏碑上揣摩臨習。

現任國務院中南海國禮藝術中心國禮藝術家，中國書法藝術協會理事，中國將軍部長書畫藝術研究院副秘書長，中華清風書畫協會“清風藝廉”藝術委員會理事，北京新華融媒書畫院（國際名家書畫院）院士、副院長，北京宣和書畫藝術研究院文化顧問，中國共青團、團中央分類引導青年工作活動案例《身影》節日藝術創作中心簽約藝術家。

2014年參加在釣魚臺國賓館中國夢大型書畫展，在國粹苑舉行《翰墨中華，國粹經典》大型書畫展獲獎，并被中國書畫電視頻道采訪，較多作品參加全國及省市書法大展賽并獲獎。曾在《書法報》、《中國書畫報》、《中國文聯出版社》、《城市論壇》等發表作品。2015年五臺山中國寺廟文化發展峰會暨詩書畫榮獲金獎。2016年北京華藝書韻文化傳媒美麗中國，百家媒體重點推薦的著名書畫家。同年3月被評為《優秀人民藝術家》，由中企報盟信息科學研頒發榮譽獎牌。

王光政作品被收錄在中國新聞聯合出版社出版的《中國領軍人物》、由中國文化信息協會編著的《追夢中國》、由中國未來研究會編著的《創新中國的時代先鋒》等大型文獻。

“書法是一門獨特的藝術。書法家不是寫字匠，要講究靈氣。靈氣屬于先天秉賦，與生俱來。有靈氣才有特異的氣質，易得神來之筆。書法要想很好地發展，必須“繼承傳統，鼓勵創新，展示個性，風格多樣”。王光政是這么說的，也是這么做的。他以一種植根傳統、師古不泥、不懈追求、勇于改造自己的求新求變精神，對古代蝌蚪篆書法進行了很深刻的研究考證，以獨領風騷的蝌蚪文字書法擁有了全國各地的喜愛者，填補了中國書法蝌蚪文多年的空白。

著名書法家王勝利看過其書法作品后曾說：“王光政書法風格和個人趣向似乎傾心于簡淡清遠，其作品行筆流利、酣暢而不浮滑，勁健而不粗野，遒婉清麗而不甜媚，筆墨變化自然生動，富有靈氣。讀他的書法，有一種清曠之氣撲面而來，挺秀瀟灑，氣度高華，意致幽深而簡遠，篇章之中充滿了濃厚清遠的文人氣息。品味他的行草線條婉暢而深致，清新而自然。其書法或雋逸、或雅潔、或暢快，無不見他灑脫俊逸的性情。”

秉鐘靈毓秀癡迷書法苦追求

王光政故里新沂歷史悠久。5000多年前，著名的花廳古文化就在這美麗富饒的土地上發祥，這里是北方大汶口文化和南方良渚文化交流融匯的重要區域。兩千多年來，沂沭流域堪稱儒林之邦。地方志云：“秦始皇以雄威之姿，挾強秦之眾，吞六國而一四海，項氏奮起，一蹴而亡之，其雄強剛猛之慨前古未嘗有也。自是之后，漸染于詩書禮樂。”從宋代始，文天祥、米芾、邢侗、彭時、李東陽、董其昌、乾隆皇帝、袁枚、劉墉、李光地、蒲松齡等都曾到此尋幽探勝，駐足流連，留下名篇。

在這里，幼小的王光政受父親和祖上及當地環境的影響，從七歲起，就開始練習書法，描紅臨帖，常常是一寫就是半天。父親見他這么喜愛寫字，就給予了他全力的支持，筆墨紙硯一應俱全，準備得十分充足。從“二王”到米芾和顏真卿，再到蘇東坡和黃庭堅，米芾、王鐸，這一路寫下來，使他從小就打下了堅實的書法基本功。

王光政感慨地說：“練習書法有童子功十分重要，我非常感謝我父親幫助我把童子功練得這么扎實。現如今，對當代人講童子功，好像說天書一樣。因為現代生活的環境已經不是用毛筆書寫，而是硬筆時代甚至鍵盤時代。但是，學書法是越早越好，相當于一張白紙，按照正式的法度，落的毛病比較少，上正路比較快。年紀越大，積習越深，自己有很多不好的書寫習慣，再要進入傳統的技法層面上學習，兩者經常要互相擰勁。從這一點講，童子功恐怕非常有意義。”有了這份童子功，加之其聰慧的悟性，又能融多家之所長，再加上自幼喜歡詩詞書畫藝術，王光政在藝術之路上可以說是卯足了勁兒，向著前方尋找著自己想要的未來。

“水為澹下方成海，山不矜高自極天。”王光政以此作為自己的座右銘。生活中，他豁達自然，不拘繁禮，真誠率直，淡泊名利;書藝上，他矢志不渝，孜孜以求，兼收并蓄。師古人之心而不泥古人之法，他堅持“外師造化，中得心源”，堅持法為我用，法為我創的藝術理念，把繼承傳統與刻意創新結合起來。沉潛在書法藝術這方天地間，摒棄紛繁的意念和幻想，感受著墨香宜人、高山流水遇知音的美妙。

得蝌蚪文精髓獨辟蹊徑成一家

“去年曾覽韋羌圖，云有仙人古篆書。千尺石巖無路到，不知蝌蚪字何如？”蝌蚪文，看過金庸小說《俠客行》的人，都知道石破天在俠客島一個山洞里的石壁上看到用蝌蚪文書寫的李白《俠客行》詩句的描述。小說中那些識文斷字、武藝高強的武林高手們不就是執著于蝌蚪文的“字面”意思而百思不得其解嗎？而石破天大字不識，卻憑感覺和字形參透了蝌蚪文的秘密，練成了絕頂神功《太玄經》。

這種漢末產生的書體，是在于筆畫起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，形似蝌蚪所以名為“蝌蚪文”，在書法上屬于蟲鳥文。這種書體在當時由來已久，從流傳的遺物，可發現風格似西周銅器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻與陶器上，都有這種書體跡象。據說在魏時，使用也極廣泛，是運用在小篆的書寫上，其筆畫較細，卻可見入筆有頓挫筆法存在的特色，這種書寫風格，通過毛筆透過筆畫的運用，仍可利用其彈性，起筆與收筆較尖銳，中間稍前部分則加重線條，充分表現毛筆特性的趣味，只是由于其相對于書法外形而言，書寫運用，極易造成整體畫面太尖銳，使線條與整體布局無法協調，在唐代以后便很少見到了。

王光政能喜歡這種已經失傳的只見于荒山僻野巖壁上的蝌蚪文字，并不是偶然的，經過對書法創作多年的浸淫，在他有意形成自己風格的過程中已經出現了形似粗頭細尾蝌蚪文的筆劃，譬如他那個中國夢的“夢”字，下面的“夕”字幾乎就是蝌蚪篆了，那又長又細的收尾，仿佛使觀者同步進入了甜美的夢鄉。在重識蝌蚪文的美感和趣味后，王光政開始了自己的書法新旅程，他要讓蝌蚪重新在書法的海洋里暢游，而一旦這光復書法國粹的決心已定，他就要扎扎實實地去做了。

一個師法傳統書法的人，毫無疑問要深入傳統，盯住最偉大的作品，大量、細致、無限細致地去解讀，去發現給你啟發的地方。研習蝌蚪文，也必然要從整體出發，在傳統文化背景下按照古人的度去把握范本的細節和氣息，只有氣息自然通透了，情趣才能盎然。這需要積累筆法與墨法，探索它們之間的關系。因為它直接影響到作品的氣息。在練習這種書法時，王光政非常注意筆法，注重形式分析，特別注意線條細節的微妙變化，理解這些細節在整個字甚至在整個章法上的作用。他采取了三條途徑。一是全幅作品都用蝌蚪文來寫，要選擇適合的詩詞對聯或成語。在他完成的作品中，朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”就是很成功的一幅；第二條途徑是與隸書、篆書、行書的結合。推陳出新，使一些漢字的傳統寫法因融入了蝌蚪文筆法而有所改變；第三條途徑是章法上的創新。寫在同一張宣紙上的字，大小不同，錯落有致，力求一種參差不齊之美，形成一片書法的海洋，讓蝌蚪在水中游動起來。著名詩人閃世昌看到他的蝌蚪文字書法后，更是不顧自己八十高齡的身體，親自采訪并寫了一篇《王光政讓蝌蚪在書法的海洋里暢游》在作家報刊登并獲金獎。

養高尚人格德藝雙馨抒胸臆

藝術的追求，不是玩物消遣，更非沽名釣譽。王光政把自己絕大部分的時間用在了書法研習上，有時半夜來了靈感，也爬起來就寫。有人對他如此癡心入迷感到困惑，對此，他的感觸是：“書之道，破寂寞，忘寵辱，釋操心”。他甘于簡靜，寫字養練，堅持把書法研習作為一種生活和人格修養的方式，一種感情藝術和慰藉心靈的手段。多年來他一直勤于治學，凡文史、詩詞、金石、美學等均有涉獵，廣收博采，厚積薄發。難能可貴的是，他從不視自己的書藝為“陽春白雪”，而是充分利用一技之長服務社會，謳歌時代。

功夫不負有心人。隨著王光政在書法界知名度不斷提高，其書法作品越來越受到社會各界的青睞。他應邀參加在釣魚臺國賓館舉辦的“中國夢大型書畫展”、在國粹苑舉行的《翰墨中華，國粹經典》大型書畫展、紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年《中國郵票》收錄并全國發行16枚書法郵票等大型書畫公益活動展等諸多展覽。《書法報》、《中國書畫報》、《中國文聯出版社》、《城市論壇》、《優秀人民藝術家獻禮全國兩會特刊》等眾多主流媒體也對他進行了報道。

賞觀王光政的作品，你會發現作為當代書法的代表人物，他在書法上宗“二王”筆法自然，揮灑自如，獨具風格，自成一體，他也因此被人們譽為“善”字書法家。他集書法創作與理論研究于一身，對蝌蚪文字有著很深刻的研究考證，創新出獨特的書寫方式，在創作中，他運用篆書的書寫方法，靜心怡神，將書法的剛勁和繪畫的可觀賞性融為一體，入筆有頓挫筆法的特色，粗筆精用，小筆大用，拙樸之中自有巍峨雋秀之風骨。這種書寫風格，中鋒起筆、收筆較尖銳，大頭小尾，活靈活現，中間稍前部分則加重線條，彰顯毛筆特性的趣味，講究整體美觀對稱，達到藝術化、圖案化、象形化的藝術效果。再者，王光政對書法線條的錘煉嫻熟，讓筆下的線條有生命、有功夫、有獨特的藝術風貌，在隨意中涵詠著謹嚴的法度，所以僅僅從點劃的規范性上看，其筆下的橫豎撇捺，既有法的約束，又有非法的放蕩，用酣暢的筆力構筑了一個超越紙筆水墨的境界，他以其扎實的基本功、天賦，雄厚的實力，使中國傳統書法藝術與當代藝術進行融合，通過筆、墨、紙之間的細節引發有關書法線條律動、形成了極具書法意義的獨特個人風貌。

王光政還是一位古道熱腸的書法家。從小就在農村生長的他樂施好善、助人為樂。平常經常接濟弱勢群體，為他們捐錢捐物，解除后顧之憂。他還經常向貧困戶捐贈扶貧款和書法作品。他在百忙之余一直致力于公益愛心事業，多年做慈善、進軍營、到社區、傳播孝道文化，播下慈善的種子。他經常說“小愛匯聚便是大愛，大愛無疆，我個人能力有限，但我希望能用我的實際行動來幫助貧困山區需要幫助的人，希望能有更多的人能像我一樣參與到公益愛心活動中來，將小愛匯聚成大愛，用行動傳頌文明，弘揚中華民族的傳統文化。”

多年來，王光政就是這樣精研書法理論，在繼承傳統的基礎上，獨出心裁，以鮮明的創新終成卓犖不群的風格。再把這份體會投之于藝術，服務于社會。“繼承傳統是根本，鼓勵創新是在繼承傳統基礎上的創新，沒有傳統，創新就成了無源之水，無本之木。但是現在的創新跟過去的傳統不一樣。有創新還要有自己的個性，自然就是風格多樣。這也體現了百花齊放，百家爭鳴的思想。這樣的話中國書法才是有活力的，才可持續發展……”王光政關于藝術傳統和創新有著如此精辟的論述。