《鮮于璜碑》碑刻研究

文/陳宇佳

高

一、鮮于璜簡介

鮮于璜（44—125），字伯謙，東漢漁陽郡雍奴縣人（今北京密云縣）。鮮于璜察孝廉，任郎中。升度遼右部司馬，參加竇憲北擊匈奴之役。遷贛榆縣（今江蘇贛榆縣青北口）令，父喪離職，服喪后任太尉府西曹尉。漢殤帝延平元年（106）遷安邊節使，主管幽州、冀州事宜。漢安帝永初元年（107），又遷雁門郡（今山西代縣西北）太守。在官以德政教化人民，不施刑治，聲譽頗高，因病辭官。延光四年（125）六月卒，葬于武清蘭城村，卒年81歲。

東漢安帝初年任雁門太守，食俸2000石。假設1人1天1斤米，2000石約夠822人吃1年。由此可見，鮮于璜當時可能深受朝廷重視。

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二、鮮于璜墓

在武清縣高村鄉蘭城村東，是一座中型磚室墓。由墓道、甬道、前室、中室、后室、耳室等部分組成，長14.7米。墓前立有墓碑，碑額篆書“漢故雁門太守鮮于君碑”，該碑原埋于地下，于1973年出土。墓早年被盜，1977年清理墓葬，共獲文物70余件。陪葬品中有能啟合的銅薰爐，與銅鏡放在一起的骨梳、骨篦、四系褐釉瓷罐、色彩鮮艷的漆耳杯等。隨葬品中還有北方十分少見的早期瓷器，有一件高85厘米、寬86厘米的陶倉樓，制作十分精巧，還原了當時的建筑結構和扛糧入倉的人物。陶倉樓，是一種明器，即仿照實物制成的殉葬品，是兩漢時期最具代表性的文物之一，是漢代人居住環境的集中體現。中國迄今出土的陶倉樓主要集中在河南焦作地區，在天津武清縣高村鄉出土還是首次。

三、《鮮于璜碑》概況

東漢延熹八年（165年）11月立，1973年5月出土于天津市武清縣高村鄉蘭城村東鮮于璜墓，是新中國成立以來發現的最為完整的漢碑，現藏天津市歷史博物館。碑高242厘米，寬83厘米，厚12厘米。出土時有碑座，座長120厘米，寬73厘米，高25厘米。碑首呈圭形，有篆額，有穿。碑穿兩面刻有青龍、白虎、朱雀圖案。碑文分刻兩面，碑陽16行，碑陰15行，都有界格，總計827字。碑文頌揚死者功德，并記錄了其生平履歷及鮮于一家的世系。2013年中國嘉德春季拍賣會上，其初拓本成交價為25.3萬元人民幣。

帝

垂

示

道

碑額

1.碑 額藝術風格

此碑碑額為“漢故雁門太守鮮于君碑”。上部書“漢故”二字，下部分兩行，四字一行。上下呈“品”字形，字形較大，但風格與正文相一致，以方整端莊為主。

其中“漢”字，其左側水部呈縱向長條形，中間豎線上下隔斷，形成上三下三的整齊排列。“漢”字總體為正方形，“故”字為扁方形，二者形成對比。就二字章法來看，“漢”字占三分之二 ，“故”字占三分之一。“雁”字線條全用方折，充分體現出此額端莊方勁的取勢。“門”字重心偏下。碑額整體是方折和直線的結合，結字與眾不同，從此方面考慮，《鮮于璜碑》具備了很多獨特的美感。

碑額上所刻的青龍、白虎與朱雀的神物圖像極具特色。青龍、白虎、朱雀和玄武又稱四象，漢族神話中的四方神靈。在漢族民俗文化中，四神有祛邪、避災、祈福的作用。春秋戰國時期，由于五行學說盛行，所以四象也被配色成為青龍、白虎、朱雀、玄武。兩漢時期，四象演化成為道教所信奉的神靈，故而四象也隨即被稱為四靈。四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單地說就是一個布陣的方位圖。

2.銘文藝術風格

提及《鮮于璜碑》，不得不說到《張遷碑》《張遷碑》與其相似，立碑年代較《鮮于璜碑》晚約20年。歷來把《張遷碑》列為漢隸中方筆的代表，及《鮮于璜碑》出土，評者以為更勝《張遷碑》。所以，便可將《鮮于璜碑》與《張遷碑》相比較，這樣可以更加立體地了解《鮮于璜碑》的藝術風格。

用筆。首先是方筆的使用。例如二碑中都有的“道”字能看出，雖然《張遷碑》已頗具方筆特色，但與《鮮于璜碑》相比，卻有種“小巫見大巫”的感覺。

其次，就線條厚度而言，二碑中都有的“高”“同”“用”等字，《張遷碑》明顯較之《鮮于璜碑》清逸、生動，而《鮮于璜碑》更加厚重、沉實。

結構方面，從字形出發，二碑中都有的“國”“宿”字，《張遷碑》呈明顯倒梯形，而《鮮于璜碑》呈方或方扁型。

其次，從穩定性角度出發，《鮮于璜碑》方整有序，而《張遷碑》更具動感。且《鮮于璜碑》字重心多位于字的幾何中心附近，且位置較固定，無明顯變化，《張遷碑》則明顯上移或下移。例如二碑中的“帝”“幕”等字。

此外，結字的疏密也不同。《鮮于璜碑》字中宮收緊，外延發散，做到字中收放對比強烈，而《張遷碑》無明顯對比。如二碑中都有的“垂”“示”等字。

更重要的一點，也是《鮮于璜碑》區別于其他任何一碑的特點，就是其橫排列組合十分明顯，無論是單字之間的組合，還是字中偏旁部首之間的組合，都顯得十分有趣。

《鮮于璜碑》有著其獨特的藝術風格，用今天的話說，《鮮于璜碑》“呆萌”樣兒十足，它沒有《曹全碑》的清麗飄逸，沒有《西狹頌》的嚴勁靈動，也沒有《乙瑛碑》的肅穆雋麗，它古樸稚拙、天真自然，毫無刻意雕琢之感，實屬漢隸中難得之瑰寶。

[1]俞豐，經典碑帖釋文譯注，上海書畫出版社，2009

[2]王鐵剛，東漢篆書碑額書法研究，河南：河南大學，2010