由“言語形式”走向“言語內(nèi)容”：初中語文閱讀教學(xué)基本理論探究

楊瑞

摘要：初中語文閱讀教學(xué)在“言語形式”階段指向語體美學(xué)、語篇結(jié)構(gòu)和聲誦技巧，在“言語內(nèi)容”階段指向思想意識、情緒情感和寫作能力，兩者聯(lián)結(jié)方能達成教學(xué)目標。

關(guān)鍵詞：言語形式；言語內(nèi)容；初中語文；閱讀教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2511（2017）03-0022-01

哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向發(fā)生之后，言語形式同言語內(nèi)容的二分似乎成為了一種經(jīng)典的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。前者是以弗雷格為代表的語形學(xué)、語義學(xué)研究，表現(xiàn)在形式邏輯的創(chuàng)立與數(shù)理邏輯的發(fā)展。后者則是以維特根斯坦、奧斯汀、塞爾等人為代表的語用學(xué)研究，他們將言語行為視作揭示言語內(nèi)容的關(guān)鍵所在，主張在語用中闡釋意義世界。這種劃分同樣適用于基礎(chǔ)教育階段的言語養(yǎng)成和熟語習(xí)得，最為典型的便是初中語文閱讀教學(xué)的“牛頓定律”，遵循由“言語形式”走向“言語內(nèi)容”的規(guī)律性：應(yīng)當(dāng)在考察語體美學(xué)（修辭手段等）、語篇結(jié)構(gòu)和誦讀技術(shù)的基礎(chǔ)上，走進語句的意涵、體悟語詞的真意。

1言語形式：初中語文閱讀教學(xué)的“先頭兵”

初中語文閱讀教學(xué)的基本技術(shù)手段是一種“類分析哲學(xué)”的概念解構(gòu)法，主要表現(xiàn)為對語言學(xué)五要素——語詞、語句、語篇、語體、語音——進行個案體悟和經(jīng)驗提升，重視對修辭手法、表意手法和聲誦技巧的錘煉與賞析，進而深入言語深處把握語篇的實質(zhì)內(nèi)涵與思想精髓，并最終內(nèi)化為“寫作能力”，形成“R-W”（From Reading to Writing）的“反射弧”。

1.1語體美學(xué)

“語體是語言的功能變體，它是從言語的角度來研究如何在具體語境中運用語言使某個詞語具有附加值的問題。”語體關(guān)乎的是表意的“效能”，一方面指訊息傳遞的承載能力，如“一語雙關(guān)”所體現(xiàn)的語義甚或語音的聯(lián)系；另一方面則指向語言接受者或閱讀者的審美體驗，“煉字”的賞析方法即試圖揭示語體在美學(xué)意義上的價值映射。

1.2語篇結(jié)構(gòu)

語篇是一個集合概念，它由具有交往行為意義的一系列連續(xù)的語段或句子所構(gòu)成的。語篇能夠透視出言語施為者的心理圖式，也即，通過探究被聯(lián)結(jié)起來的語句、語段間的關(guān)聯(lián)依據(jù)，便能夠握住打開作者構(gòu)思的鑰匙。這種“謀篇布局”的思維訓(xùn)練也是初中語文閱讀技術(shù)教學(xué)的常見模塊，一般以“亂序重排”的形式出現(xiàn)。

1.3誦讀技巧

有聲誦讀是基礎(chǔ)教育階段的語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，在初中語文教學(xué)中尤為重要。古諺“書讀百遍，其義自見”中本就有“出聲”的要求；現(xiàn)代應(yīng)用心理學(xué)和語用學(xué)研究也表明，出聲誦讀有助于增進文本理解、加深情感共鳴，甚至可以幫助誦讀者通過建構(gòu)“文本仿象”提升腦部“著色”能力。由此，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的誦讀技巧——如誦讀節(jié)奏、誦讀力度（響度）、誦讀音調(diào)和誦讀音色等——是“言語形式”教學(xué)階段的又一重要任務(wù)。

2言語內(nèi)容：初中語文閱讀教學(xué)的“目標靶”

閱讀教學(xué)的最終目標有二，一是引導(dǎo)學(xué)生深入文本，把握作者所要表達的思想意識、所要抒發(fā)的情緒情感，并借助歷史性的方法透視這些意識、情感、思想所植基的社會背景，從而達到“德性涵育”和“智識升質(zhì)”共進的目的。二是幫助學(xué)生完成閱讀技術(shù)的內(nèi)化、轉(zhuǎn)化過程，也即，在掌握閱讀技巧的基礎(chǔ)上，形成一種“自為”的思考：作者是如何使提升表達效能的？作者是如何組織語料的？作者是如何將自己的情感和思想自然嵌入文字語段的？在類似上述的追問發(fā)生后，能力的跨域遷移便產(chǎn)生了，由“閱讀技術(shù)”到“寫作能力”的轉(zhuǎn)換也得以完成。

2.1思想意識

揭示文本所蘊含的思想意識的行為受系統(tǒng)外價值的支配，也就是以社會主流價值觀念為參照系，尋找適配的文本作為教學(xué)素材，并就解構(gòu)技術(shù)作適宜范圍內(nèi)的意識形態(tài)改造，最終通過“言語形式”把握適合的“言語內(nèi)容”。可以成為初中語文教學(xué)“目標靶”的“言語內(nèi)容”包括正念人生哲學(xué)、社會公義理念、善惡良知觀念、德性思維與道德體悟等方面的內(nèi)容。

2.2情緒情感

挖掘作者情緒情感的意義在于同相應(yīng)的思想意識作匹配，更在于強化言語施為者的“感染”能力。使閱讀者明確，對待善、惡的情緒反應(yīng)和情感處置應(yīng)當(dāng)有截然界限，接納美、丑的情緒體驗和情感回照也必然有所差異：只有這種知性論的聯(lián)系建立了，人性論意義上的“道義邏輯”才能夠被喚醒，加之“感染”（共情）作用的催化，學(xué)生的價值觀塑造方能得以圓滿。

2.3寫作能力

之所以將“寫作能力”歸人“言語內(nèi)容”的范疇，是受到維特根斯坦“語言游戲”的啟發(fā)：“寫作能力”的習(xí)得過程實際是“閱讀技術(shù)”的獲知過程，也就是說，“寫作能力”便是利用“閱讀技術(shù)”獲取的知識經(jīng)驗。即便它可能被視為二階上的形式要素，卻始終都以“語用行為”為表現(xiàn)方式；既然如此，便可由維氏的后期理論證成筆者劃型的正當(dāng)性。

3結(jié)論

從“言語形式”到“言語內(nèi)容”是初中語文閱讀教學(xué)的基本里路，這一路徑的邏輯是：由語體美學(xué)感知和認識修辭技術(shù)、表意手法，由語篇結(jié)構(gòu)領(lǐng)會話語規(guī)則、思維規(guī)律，由誦讀技巧強化前兩者的“回路”；進而在前述基礎(chǔ)上，把握作者的思想意識、產(chǎn)生情緒情感共鳴，并完成寫作能力的轉(zhuǎn)化，最終趨近“道德人”的塑造目標。