孝之道

摘 要：“孝道”作為一種倫理觀念自古至今被視為中國傳統文化的核心，在中國文化歷史發展過程中起到至關重要的作用。本文從弘揚傳統文化、推進公民道德建設的角度出發，探究孝道的社會價值和現實意義，在發展社會主義市場經濟的今天，孝道應該成為公民道德行為準則之一。

關鍵詞：孝道 道德修養 提高素質 發展文明

中圖分類號：B823 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）06-0282-01

孝，是中華民族的傳統美德；孝的觀念，在中國源遠流長。殷商甲骨文中就已出現“孝”字， “孝”字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，并能順其意。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、代代相傳的優良傳統與核心價值觀。在大力弘揚傳統文化、積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統的孝道文化，具有十分重要的社會價值和現實意義。

一、倡導孝道，是培育下一代道德修養的重要內容

現代教育立足于人的飽滿生命的塑造和健康健全人格的培養，而品德教育是促使生命成長和一個人獲得幸福的決定性因素。道德教育應該成為社會和學校教育的靈魂，而倡導孝道，則是培育下一代道德修養的重要內容。漢字教育的“教”字，就由“孝”和“文”組成，因此教育的根本就是建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。

《孝經》中說：“夫孝，德之本也。”中華上下五千年的歷史長河中，有太多太多的關于孝心的故事。花木蘭代父從軍、王祥臥冰求鯉等都是我們所熟悉的孝敬父母的典型范例。現代社會更是倡導孝道，比如《感動中國》《孝心少年》等電視節目都備受人們關注和喜愛。越來越多的人也加入了敬老愛老的行列，重陽節的許多公益活動、義務為老人服務等，很多人都在以自己的實際行動詮釋著孝道文化。當代著名作家冰心就非常關心對孩子孝心的教育。她要求，孝敬父母的教育是最基礎的道德教育。這方面，有不少學校開展了以“五心”教育活動為主題的傳統美德教育系列活動，忠心獻給祖國，愛心獻給社會，關心獻給他人，孝心獻給父母，信心留給自己，他們通過“五心”系列教育活動使學生具有愛國主義、集體主義思想，具有社會責任感和為社會服務的精神。很多學校根據不同年齡學生的特點提出不同的德育要求，以年級為單位開展“孝敬父母”系列活動，如母親節的為媽媽洗腳，父親節的與父親聊天合影，老人節的為爺爺奶奶做點事等等。這一系列活動都會引起良好的反響，潛移默化中加強了學生的道德修養，這也是傳統孝道文化在新形勢下得以弘揚的有力證明。筆者認為，要致力于培養下一代積極的、正確的、有利于社會和個人發展的“世界觀，人生觀和價值觀”，德育教育至關重要的，而一切都有賴于孝道這一基本道德。

二、弘揚孝道，是提高國民基本道德素質的重要任務

《論語》中就有“子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”“孝悌”指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，推及為善待他人，名曰行“仁”，此為古人修身齊家治國平天下的基礎，沒有孝心的公民就是社會的負擔。

作為中華民族的優良傳統，“孝”強調幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論過去現在還是將來，都應該是一個人基本的道德素質。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什么時候都不能丟。否則，就無異于大道廢棄，人心墮落，社會倒退。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人乎？試想，父母既有養育之恩，更有數十年如一日的教誨，為人子女者，能不義無反顧予以回饋么？尤其當父母處于垂老之年、貧病交迫之際，不盡子女的孝道，能說得過去么？可惜，這些淺而易見的道理，因“金錢至上”的觀念而日漸淡漠。因此，提倡并弘揚孝道，應該作為社會主義精神文明建設的一項基本內容來抓，把它當作提高國民基本道德素質的重要任務得以發揚光大。

三、恪守孝道，是促進社會文明發展的重要力量

我們中國是一個擁有近九億農民的農業大國，與其他發達國家比較，在科技、經濟和生態等方面都存在非常大的差距，這樣的基本國情決定了我們要堅持不懈地實施追趕式、跨越式發展和可持續發展。全民的道德素質和社會行為，直接關系到我們國家能否可以真正走上一條現代文明之路，以及實現現代工業文明社會的快慢。

古人云：“百善孝為先”，這不僅僅是個人的道德行為和個人家事，也是公民應該對社會承擔的一份責任。古代孝道教育的目標就是，使敬老養老觀念由家庭推廣到社會，并通過社會教化與社會教育的結合，有效營造了一種尊老敬老的社會風尚，鼓勵人們把孝敬父母、愛護子女的道德情操推己及人，尊敬、愛護和關心天下所有的老人和兒童，以推動家庭和諧與社會進步。我國傳統的孝道文化，是中華民族文化的精華，其養老敬老的基本社會道德，是一份足彌珍貴的文化遺產。

在大力弘揚傳統文化、積極推進公民道德建設的今天，尤其是在我國已經進入人口老齡化的形勢下，弘揚傳統孝道文化，具有十分重要的意義。據有關資料預測，到2025年，我國老年人口將達2.8億，約占總人口的20%，80歲以上的老年人數也將達2500萬人。中國的老年人口70%以上還生活在農村，大多數老年人的生活保障能力還比較低，他們中的絕大多數還必須依靠家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質上的幫助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。我們應該清醒地看到，隨著改革開放形勢的發展，我國家庭養老的功能有日益弱化的趨勢，傳統的孝道觀念也開始淡化，歧老、虐老的事件也不時發生。在這樣的情況下，宣揚傳統的孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，是促進社會文明發展的重要力量。

“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”這是出自西漢的《禮記·禮運》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社會的關愛。兩千多年前的人們所構想的美好的大同社會的基礎就是“親其親”，讓我們每一個人身體力行為實現這樣的社會生活而奮斗。

參考文獻

[1]《傳統孝道對當代青少年德育的價值》 作者：李敏 來源《人民論壇 學術前沿》

[2] 《淺析當代孝道存在的合理性》 作者：潘劍鋒 來源：論文天下論文網

作者簡介：夏雪（1980-），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱市雙城區委黨校教研室教師，研究方向：文化學。