西行“向秦”的詩(shī)人情懷

羅耘?陳同鋼

摘要：西秦地區(qū)人文景點(diǎn)聚集，積淀中華元典時(shí)期的文明，自然景觀薈萃，引來(lái)無(wú)數(shù)的歷代詩(shī)人。作者通過(guò)對(duì)西行到西秦詩(shī)人的作品賞析，深刻解讀詩(shī)人心中的情懷。

關(guān)鍵詞：向秦；詩(shī)人

湖南長(zhǎng)沙岳麓書院的碑文墻上有一首詩(shī)——《淮上與友人別》：“揚(yáng)子江頭楊柳青，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。”這是晚唐詩(shī)人鄭谷詩(shī)中的名句。這位詩(shī)人還在年少弱冠之時(shí)游歷江淮，然后遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安參加秋試，在揚(yáng)州瓜州渡與友人告別時(shí)作這首詩(shī)。景物的點(diǎn)染鋪墊，遣詞的復(fù)沓回環(huán)，結(jié)句的“君向”與“我向”的兩兩相對(duì)，均見(jiàn)其不凡才情。

這首詩(shī)卻引發(fā)出我對(duì)“向秦”的無(wú)盡聯(lián)想。孔子都說(shuō)他西行不到秦，然而，后來(lái)的詩(shī)人雅士們，來(lái)秦地特別是到了西秦的還真是不少，留下了許許多多的千古詩(shī)篇。

與鄭谷同時(shí)代的李商隱，曾于唐文宗開(kāi)成二年（837）十二月出大散關(guān)至西秦。一路眼見(jiàn)兵荒馬亂，田園荒蕪，民不聊生的破敗情景，寫了《行次西郊作一百韻》長(zhǎng)詩(shī)，真實(shí)記錄晚唐時(shí)期西秦民眾生活困頓不堪的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人深感唐王朝衰微，對(duì)國(guó)事的強(qiáng)烈憂憤之情（全詩(shī)不再引用）。

與李商隱幾乎同年齡的溫庭筠，也在這個(gè)時(shí)期到過(guò)五丈原，作《經(jīng)五丈原》一詩(shī)。

鐵馬云雕久絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。

天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。

下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。

象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。

溫庭筠直至晚年才走入仕途。他的詩(shī)風(fēng)清麗，與李商隱齊名，號(hào)稱“溫李”。這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)五丈原時(shí)的憑吊之作。詩(shī)中突出描繪了諸葛亮生前屯兵五丈原，軍勢(shì)逼人，大有直取長(zhǎng)安，進(jìn)而東下中原的好形勢(shì)。不料，在此關(guān)鍵時(shí)刻，天意難測(cè)，諸葛病故，伐魏不得不草草收兵。在他死后，后主違背了他的教誨，投降派得勢(shì)，蜀國(guó)最終滅亡，諸葛孔明的意愿化為泡影。詩(shī)中將其生前的形勢(shì)與死后的結(jié)局形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地表達(dá)了詩(shī)人的惋惜與感慨。“下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。”復(fù)興漢室的大業(yè)化為泡影。此詩(shī)何嘗不是在隱喻晚唐末年的情勢(shì)，表達(dá)了詩(shī)人惋惜、憂郁之情。

晚唐大文學(xué)家韓愈亦到西秦岐山，寫有《岐山下》一詩(shī)。

誰(shuí)謂我有耳，不聞鳳凰鳴。朅來(lái)岐山下，日暮邊鴻驚。

丹穴五色羽，其名為鳳凰。昔周有盛德，此鳥鳴高崗。

和聲隨祥風(fēng)，窈窕相飄揚(yáng)。聞?wù)咭嗪问拢獣r(shí)俗康。

自從公旦死，千載閟其光。吾君亦勤理，遲爾亦來(lái)翔。

西秦周原岐山原本是先周的發(fā)祥之地，有“鳳鳴岐山”之瑞，詩(shī)人借古喻今，希望日趨頹廢的唐王朝，也有復(fù)興之瑞。“吾君亦勤理，遲爾亦來(lái)翔”是作者的良好愿望。

韓愈還有一首膾炙人口的千古名篇——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。此詩(shī)描述了因上表諫佛骨被貶赴潮州任刺史時(shí)，冒雪越秦嶺沮喪南行，侄孫湘趕來(lái)送行時(shí)的情景。這首著名的七律是詩(shī)人滿懷委曲而揮筆一氣呵成寫下的，雖只四句，卻把作者貶謫后的心態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。單身只影，甚是凄冷，似是永別，連他的坐騎也退縮不前了。

一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。

欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

在這幾位詩(shī)人之前，大詩(shī)人杜甫也西行到過(guò)西秦。當(dāng)時(shí)正逢安史之亂，他只身逃到鳳翔晉謁肅宗，任左拾遺。寫《喜達(dá)行在所三首》，其中一首。

西憶岐陽(yáng)信，無(wú)人遂卻回。眼穿當(dāng)落日，心死著寒灰。

茂樹(shù)行相引，蓮峰望忽開(kāi)。所親驚老瘦，辛苦賊中來(lái)。

愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。生還今日事，間道暫時(shí)人。

司隸章初睹，南陽(yáng)氣已新。喜心翻倒極，嗚咽淚沾襟。

死去憑誰(shuí)報(bào)，歸來(lái)始自憐。猶瞻太白雪，喜遇武功天。

影靜天宮里，心蘇七校前。今朝漢社稷，新數(shù)中興年。

這首詩(shī)描述從長(zhǎng)安逃出到達(dá)風(fēng)翔時(shí)的情景。表達(dá)了作者期望恢復(fù)大唐盛世的愿望。

其實(shí)，唐時(shí)期最早到西秦的要數(shù)王勃。王勃是絳州龍門（今山西河津）人，與秦地只隔著一道黃河，因此能捷足先登。其名作《滕王閣序》流傳千古。王勃是唐最早的著名詩(shī)人之一，被譽(yù)為“初唐四杰”之首。《散關(guān)山曉度》這首詩(shī)為王勃過(guò)關(guān)山時(shí)所作。

關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。

白馬高潭去，青牛真氣來(lái)。

重門臨巨壑，連棟起崇隈。

即今揚(yáng)策度，非是棄襦回。

詩(shī)中描述了關(guān)山的險(xiǎn)峻。關(guān)山地處西秦大地之首，秦人入秦地的關(guān)隘通道，詩(shī)人絕不僅僅是贊美關(guān)山的山勢(shì)，與眾多的歷代詩(shī)人描寫關(guān)山的詩(shī)篇相融匯，形成了一種特有的關(guān)山詩(shī)風(fēng)，反映出從秦人那里開(kāi)始的尚武精神。

稍后到達(dá)關(guān)隴一帶的大詩(shī)人王維，他所作的《隴頭吟》是對(duì)上述情景的最好詮釋。

長(zhǎng)安少年游俠客，夜上戍樓看太白。

隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。

關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流。

身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶侯。

蘇武才為典屬國(guó)，節(jié)旌落盡海西頭。

西秦地區(qū)人文景點(diǎn)聚集，積淀中華元典時(shí)期的文明；自然景觀薈萃，彰顯軍事戰(zhàn)地的雄偉，引來(lái)無(wú)數(shù)的歷代詩(shī)人。大唐時(shí)代，除了上述赫赫有名者外，史書可查并留有名篇的尚有：司空?qǐng)D、胡曾、孟賽于、岑參、朱慶余、竇參、譚用之、許棠、韋莊、張籍、賈島、方干、皮日休，李曄、張泳、梁簫、羅鄴。等等

西行到秦的詩(shī)圣李白，青年時(shí)長(zhǎng)期在各地漫游，寫下了許多贊美祖國(guó)山河的名作。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，富有浪漫主義精神。李白對(duì)太白山情有獨(dú)鐘，與友人相會(huì)也去太白。天寶年（742）應(yīng)招入京。詩(shī)人躊躇滿志，但朝廷昏暗，權(quán)貴排擠，使他失望、苦悶，甚至想入山尋道。在這種情緒下，他登太白山時(shí)寫的詩(shī)別有情趣。其中的一句“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)”已成為今人攀登太白山的情趣寄托和向往的目的地。李白還有一首《鳳臺(tái)詩(shī)》。詩(shī)中敘寫的是劉向《列異傳》中所記蕭史弄玉的故事。

嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。

是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。

人吹彩簫去，天借綠云迎。

曲在身不返，空余弄玉名。

鳳臺(tái)在今鳳翔縣雍宮。以浪漫情懷寫詩(shī)的李白，自然不會(huì)放過(guò)發(fā)生在西秦大地的這一動(dòng)人的神話傳說(shuō)，一旦經(jīng)他的詩(shī)韻傳遞出去，必然將會(huì)獲得永不會(huì)消失無(wú)限生命力。

唐以后，到西秦的詩(shī)人依然很多。宋代蘇軾、陸游、朱熹、定帶、汪元量、郝居中；金代李汾、元代盧懋；明代康海、王綸、薛瑄、楊慎、閻仲實(shí)、張鍊、高啟、劉基、高攀龍等。到了清代就更多了：林則徐、方傳恩、黨崇雅、王豫嘉、陳允錫、吳汝為、王士禎、果親王、許蓀權(quán)、李柏、汪灝、王增琪、王心敬、方玉潤(rùn)、徐沖霄。等等。

蘇軾是四川眉山縣人，北宋著名文學(xué)家，在散文、詩(shī)詞、書法方面都有杰出成就，是我國(guó)文藝史上全能的文藝大師。歷官大理評(píng)事、簽書鳳翔通判。他在鳳翔任職3年，以詠嘆西秦文化為主題，寫下200余篇優(yōu)美詩(shī)文，篇篇上乘，字字珠璣。

長(zhǎng)詩(shī)《寶雞虢郿周至四縣記游》是作者受命去寶雞、虢縣、眉縣、周至四縣辦差，沿途所見(jiàn)而作。作者所到之處，都與其人文景觀和歷史典故相聯(lián)系，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)這西秦領(lǐng)地的情有獨(dú)鐘。蘇軾似乎給后任的當(dāng)政者做出了嘗試和表率，凡來(lái)此地任職的外地人，只要接觸到濃濃的西秦大地的歷史氛圍，必然能融于其內(nèi)，參與其中，“入秦忘蜀”，深深地?zé)釔?ài)這一方故土。嘉祐六年，26歲的蘇軾被授予“大理寺評(píng)事，簽書鳳翔府判官”，這是作者艱難坎坷仕途生涯第一站。他在任期間，曾經(jīng)把古飲鳳池挖掘疏浚，建亭修橋，并改名“東湖”，使這一名勝逾千年而仍負(fù)盛名。（蘇軾治理東湖比他后來(lái)在杭州治理西湖還早約20多年。）

蘇軾作《東湖》一詩(shī)。

吾家蜀江上，江水綠如藍(lán)。爾來(lái)走塵土，意思殊不堪。

況當(dāng)岐山下，風(fēng)物尤可慚。有山禿如赭，有水濁如泔。

不謂郡城東，數(shù)步見(jiàn)湖潭。入門便清澳，恍如夢(mèng)西南。

泉源從高來(lái)，隨坡走涵涵。東去觸重阜，盡為湖所貪。

但見(jiàn)蒼石螭，開(kāi)口吐清甘。借汝腹中過(guò)，胡為目眈眈。

本詩(shī)開(kāi)頭從家鄉(xiāng)眉山的山光水色寫起，敘述他進(jìn)入關(guān)中西部，看到戰(zhàn)亂紛擾、塵土飛揚(yáng)，破敗凋零的情景。他到鳳翔后，發(fā)現(xiàn)了一泓碧水，清澈幽靜，況如夢(mèng)回自己的家鄉(xiāng)，于是，詩(shī)人借此以極高的興致游覽并詳盡地描繪了在周文王時(shí)就因有鳳凰在此飲水而得名飲鳳池。詩(shī)人贊揚(yáng)其像《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中描繪的一樣，“鳳凰鳴矣，于彼高崗……”。這首詩(shī)是蘇軾初入仕途的閑適之作，充滿激情而又心境平和。

蘇軾在鳳翔任職期間建有“喜雨亭”并作文《喜雨亭記》。這篇文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經(jīng)過(guò)，表達(dá)人們久旱逢雨時(shí)的喜悅心情，反映了作者儒家重農(nóng)、重民的仁政思想。這篇散文緊扣“喜雨亭”三個(gè)字，或分寫，或合寫，或引古代史實(shí)來(lái)烘托，或用主客問(wèn)答來(lái)渲染，思路極為開(kāi)闊。文章句法靈活，筆調(diào)活潑，在風(fēng)趣的對(duì)話中輕松含蓄地發(fā)表見(jiàn)解，給人以舉重若輕之感。此文遂成為古今傳誦之經(jīng)典。

繼蘇軾之后到西秦的還有陸游。他是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。山陰（今浙江紹興）人。他生當(dāng)宋金兩國(guó)對(duì)峙的年代，文武兼?zhèn)洌嘤斜ж?fù)，一生為抗擊金兵，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)而奮斗。乾道八年（1172年），陸游受當(dāng)時(shí)四川宣撫使王炎邀請(qǐng)，有機(jī)會(huì)戎衛(wèi)在大散關(guān)頭，來(lái)往于前線各處。陸游在陜九年，特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰(zhàn)士和“死望恢復(fù)”的“遺民”，精神境界不禁打開(kāi)，于是，將許多富有生活真實(shí)感的愛(ài)國(guó)激情傾注于詩(shī)。陸游非常珍惜他親臨前線的機(jī)會(huì)，覺(jué)得“詩(shī)家三月未忽見(jiàn)前”，于是將全部詩(shī)作題名為《劍南詩(shī)稿》，其中紀(jì)念、追憶大散關(guān)的詩(shī)多達(dá)二、三十首，本詩(shī)就是其中之一。

上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶癯儒。

大散陳倉(cāng)間，山川郁盤紆。勁氣鈡義士，可與共壯圖。

坡陁咸陽(yáng)城，秦漢之故都。王氣浮夕靄，宮室生春蕪。

安得從王師，汎掃迎皇輿。黃河與函谷，四海同舟車。

士馬發(fā)燕趙，布帛來(lái)青徐。先當(dāng)營(yíng)七廟，次地畫九衢。

偏師縛可汗，傾都觀受俘。上壽大安宮，復(fù)如正觀初。

丈夫畢此愿，死與螻蟻殊。志大浩無(wú)期，醉膽空滿軀。

大散關(guān)在寶雞市區(qū)南與鳳縣交界處。詩(shī)中抒發(fā)了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的慷慨、豪邁之情，向往著“貞觀之治”時(shí)的盛世景象，急切盼望著能夠登高一呼，領(lǐng)軍揮師，奮戰(zhàn)在抗金第一線。他盼望著壯志能酬，了此心愿，就是死，又有何懼呢？然而，“志大浩無(wú)期，醉膽空滿軀。”想到此，詩(shī)人又心灰意冷。全詩(shī)以此作結(jié)，又從反面表現(xiàn)出詩(shī)人決心要收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。然而，陸游為國(guó)“一片丹心”卻始終得不到報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，為此他不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩(shī)中表現(xiàn)為激昂的基調(diào)中鳴響著悲蒼，《書憤》一詩(shī)“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”已是千古絕唱的名句。

往后來(lái)西秦的詩(shī)人所作詩(shī)篇，大都是記寫西秦山水、人文故事。頌隴水、唱秦嶺、歌棧道，描繪周公廟、五丈原、九成宮、法門寺、龍門洞、金臺(tái)觀勝景等。北宋著名哲學(xué)家張載，明末清初學(xué)者李柏，世稱“黨閣老”的黨崇雅，他們并不是西行或南來(lái)學(xué)者、詩(shī)人，而是真正的西秦人，都留有名文、名詩(shī)存世。

寶雞市神農(nóng)鎮(zhèn)人徐沖霄，在晚清時(shí)做官不大，因不滿朝廷腐敗，宣統(tǒng)年間辭官返鄉(xiāng)，從事地方教育。寫有《陳倉(cāng)懷古》長(zhǎng)詩(shī)。記述了寶雞西秦大地的悠久歷史，現(xiàn)節(jié)選前后兩句作為此文的終結(jié)。

終南山峽古陳倉(cāng)，西南門戶鎖秦疆。

渭水流域一百九十里，險(xiǎn)阻關(guān)山驛路長(zhǎng)。

東進(jìn)卷阿儀鳳羽，西連蜀道踏羊腸。

九龍噴泉浴炎圣，姜城姜水帝王鄉(xiāng)。

…………

嘻嘻乎，

日下葵心徒傾倒，人間桃源甚渺茫。

對(duì)此表里河山?jīng)_，要地歷歷人能忘！這里首推蘇軾。蘇軾（1037～1101），字子瞻，一字和忡，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。歷官大理評(píng)事、簽書鳳翔通判。北宋著名文學(xué)家，他在散文、詩(shī)詞、書法方面都有杰出成就。他是我國(guó)文藝史上全能的文藝大師。他在鳳翔任職三年，以詠嘆寶雞文化為主題，寫下200余篇優(yōu)美詩(shī)文，篇篇上乘，字字珠璣。