從中西方文化差異分析英漢語言表達差異

衛瑋

【摘 要】語言是文化的重要組成部分，而文化習得是語言習得的重要內容之一，不可忽視，這樣才能使語言習得更加深入和全面。本文從語言和文化的含義及特點出發，從宗教信仰、地理環境、色彩觀等方面詳細闡述了中西方文化的差異性，并從文化差異入手，深入分析了英漢語言表達上的差異，本文有利于二語習得者了解這兩種語言之間的不同之處，并能夠快速而有效地掌握目的語。

【關鍵詞】語言；文化；差異

0 引言

許多人在學習第二語言的過程中，將語言與文化隔離開來，認為只要掌握了第二語言的語法和發音規則、以及大量的詞匯，就可以很好地使用第二語言進行交流。但事實是，不同民族的歷史發展不同，文化傳統不同，思維方式也不同，這些不同突出地反映在了語言的表達上，也造就了各個民族語言表達的差異性。因此，掌握語音、詞匯和語法只是第二語言學習的一個基礎部分，并不是全部內容，隱藏在語言中的文化才是構成語言的重要組成部分，也是第二語言學習過程中不可缺少的內容。二語習得與目的語國文化習得是不可分離的，語言表達差異性的產生源于民族間的文化差異，若想用流利的、地道的、正確的二語表達思想、傳遞感情，就必須深入了解和掌握目的語國的文化。

1 語言與文化

1.1 語言

語言是供人們使用的一種符號系統，它可以分為言語語言和非言語語言，言語語言是以口語和書面語為代表的語言交際活動；而非言語語言是肢體動作、面部表情、手勢、眼神等為主的非語言交際活動。本文主要探討的語言為言語語言。語言是人們進行交際和思維的工具，它是思維的載體，人們利用語言中有形的字詞句在大腦內進行無聲的“內部言語”活動——即思維活動。也就是說，沒有語言，人們就失去了思考的媒介和工具。但是，語言不僅僅是人們進行交際和思維的工具，它又是一種社會現象，具有“社會性”，同時，也是社會中文化現象的一個具體表現形式。

語言所具有的“社會性”和“文化性”說明，語言的發展并不是孤立的，它時刻會受到存在于語言之外的社會因素和文化因素的影響。也就是說，語言系統內部的語音、詞匯和語法等要素會與社會和文化系統中的各個要素之間產生千絲萬縷、錯綜復雜的聯系。因此，在二語學習時，只對語言內部的各個要素進行研究雖然是必要的，但卻是片面的、不完整的。語言學習者應該將語言放入社會文化大環境中去進行分析和考察，才能更深入地了解語言的內在特點及發展規律，有利于第二語言的掌握和學習。

1.2 文化

由于“文化”涵蓋范圍的廣泛性、涉獵內容的多樣性和復雜性，研究者很難給“文化”總結出一個全面、準確而精煉的概念，目前為止，關于“文化”的概念已有百余種。考慮到本文我們探討的是文化與語言之間的關系，我們采用Brislin（2000）對“文化”的定義：文化是大多數說同一種語言和居住在一起的人們所分享的價值和觀念，這些價值和觀念是世代相傳的而且為人們提供對日常行為的指導。由此概念可以看出，文化是一種價值和觀念，包含世界觀、人生觀、價值觀、時空觀、思維模式等，這屬于文化的深層涵義，具有深層次的、內在的、隱含的特點；同時，又對人們的日常行為給予指導，這說明文化也包涵了人們的生活方式、行為方式、語言方式、行為準則等，這屬于文化的表層涵義，具有表面的、物化的、外顯的特點。

文化的習得具有“無意識性”與“隱蔽性”，大多數人都無法準確地說明自己在什么時候、什么情況下形成了某種語言方式、行為方式、世界觀、價值觀、思維模式等，這些方式和觀念正是人們在成長過程中無意識習得而來的，是在特定民族文化熏陶下獲得的。人們在無意識的、隱蔽的文化習得中，將文化一代又一代地傳承下去，因此，文化也具有“傳承性”。文化的傳承一般通過兩類手段：一是非語言符號，如繪畫、建筑、雕塑等語言以外的種種信息表達形式；二是語言符號，語言是文化最重要的載體之一，它是任何文化代代相傳必不可少的媒介。由此看來，語言在文化的傳播和發展中占有關鍵地位，它們相互滲透，相互交叉，形成血肉相依、不可分割的關系。

2 中西方文化差異所映射的英漢語言表達差異

2.1 中西方色彩觀差異所映射的英漢顏色詞匯差異

每種語言中都有關于顏色的詞語，但是，文化不同，顏色詞所映射出的深層意義也大有不同。就拿結婚時新娘所穿的衣服顏色來說，中國新娘大多穿紅色的新娘禮服，而西方國家則選擇白色禮服。在中國，紅色代表著吉祥、如意和喜慶，還有驅邪的含義，中國的春節，家家戶戶會貼上紅色的春聯和窗花，掛上紅色的燈籠，給孩子的“壓歲錢”也稱為“紅包”；在本命年，人們也會穿上紅色的內衣，或腰上系上紅色的腰帶，來保平安；我們國家的國旗是紅色的五星紅旗，運動員代表我們國家比賽時，也多穿紅色的衣服，所以紅色在中國是很重要的顏色，可以說是我們國家的國色。而紅色在西方則常與暴力或流血事件聯系在一起，如“the red rules of tooth and claw”（殘殺和暴力統治）、“see red”（發怒，大怒）。在西方國家，白色表示高尚、純潔和高雅的意思，如“white hands”（清白無辜）、“white hope”（被寄予厚望的人或事）、“white men”（高尚的、有教養的人）。而在中國白色則大多含有不好的含義，如某人家里有人去世了，就要穿白色的喪服，我們也把“喪事”稱為“白事”；在我國的京劇表演藝術中，唱白臉的人一般都稱為奸臣。

與西方國家的顏色詞相比，中國的顏色詞由于受到悠久的中國歷史文化的影響，更具有神秘色彩和豐富的象征含義。例如“黃色”在中國傳統文化中被認為是尊貴的顏色，是身份地位的象征。封建社會，它代表了皇帝至高無上的權威，是皇室專用色彩，皇帝穿的衣服被稱為“黃袍”，天子頒發的詔書或告示被稱為“黃榜”；同時，對于迷信的人來說，“黃色”也代表了天堂或陰間的神靈，出門辦事要看“老黃歷”，選“黃道吉日”。

2.2 中西方宗教信仰差異所映射的英漢習語差異

隋唐五代時期，中國式佛教文化開始興盛，并全面影響著當時社會生活的各個方面，今天的中國文化是消化佛教文化的結果，佛教早已融入中國文化的大傳統。佛教強調“輪回轉世”，是指個別的自我在老死之后，你今生的某些規定性---包括你的言行及其影響力，并沒有隨之灰飛煙滅，它們會反過來影響來世自我的形成，也就是說，今生或以前的言行造下的業對來世或將來是有影響的。因此在中國的習語中會有“善有善報，惡有惡報”、“因果報應”之說。

而對于西方文化來說，基督教是最為重要的宗教之一，西方人信仰上帝和天堂，他們認為世間的萬物都是由上帝創造的，所有的人都是上帝的子民，人們的一言一行都會受到上帝的監督，每日都會進行禱告，周末還要到教堂禮拜。若有人犯了錯，就會到教堂向上帝懺悔，找牧師或神父坦白自己的過錯才會安心，并希望自己死后能進入天堂。因此，在西方習語中有很多關于上帝（god）、天堂（heaven）的習語，God helps those who help themselves（自助者天助）、 In the Seventh Heaven（極樂世界）、Move Heaven and Earth（竭盡全力、不遺余力）等。

2.3 中西方地理環境差異所映射的英漢習語差異

中國地處亞洲中東部，東臨茫茫滄海，西北部為無垠沙漠和隔壁，西南部聳立著世界屋脊---帕米爾高原和全球最為高峻的青藏高原，大海、沙漠和高原為我國提供了一種天然的隔絕屏障和相對獨立的、連續的文化發展環境。我國內陸腹地遼闊，以溫暖濕潤、土壤肥沃的黃河、長江流域為中心，形成了具有幾千年歷史的農耕文明。農耕式的生活方式也形成了漢語獨特的語言特點，充分體現了“靠天吃飯”的傳統生活習俗，例如“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”、“夏天不熱，五谷不結”等習語表達了我國勞動人民日常農耕過程中總結出來的寶貴經驗。

而發源于地中海海域的西方文化則屬于開放性的海洋地理環境，他們土地貧瘠，靠漁業和海洋業為生，人們的日常生活也與海洋緊密聯系，因此，英語中的許多習語都與海洋、漁業和航海有關。例如a drop in the ocean（滄海一粟，九牛一毛）、all at sea（茫然不知、瞠目結舌）、miss the boat（錯過機會、錯失良機）、big fish（大亨），這些習語生動形象地表達了西方國家獨特的海洋文化，其生存條件和地理環境也在其語言及習語中留下了深深地印記。

3 結語

不同民族所使用的語言都是在社會的發展和歷史的沉淀中約定俗成的，是一種永久性的、漸變的文化現象，它能夠代表本民族文化的特色，也能使本民族的文化更加生動有趣、樸實親切。因此，語言研究也是民族文化研究的重要組成部分，同時，通過文化習得才能使語言習得更加完整和深入。

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[責任編輯：朱麗娜]